Самвэл
Шрифт:
Последние из Аршакидов понимали, в чем их слабость, и, стремясь превратить государство в единое и сильное целое, начали мало-помалу сводить на нет власть феодалов.
Положение Армении, ее отношения с соседями и непре-кращающиеся столкновения с нахарарами привели царей на эту закономерную стезю.
Эта идея возникла у Аршакидов с того самого дня, как христианство проникло в Армению. Первым начал Трдат, который истребил сильный нахарарский род Слкуни и отобрал у него Тарон. Но великий царь, занятый великим делом религиозного преобразования Армении, не имел времени осуществить еще более сложное дело ее политического преобразования.
Три преемника Трдата Великого — Хосров II, Тиран II и Аршак II — продолжили начатое
Сын Хосрова, Тиран II не стал следовать мирной политике отца. Он беспощадно истребил несколько нахарарских родов и особенно жестоко обрушился на два наиболее влиятельных нахарарских дома — Арцруни и Рштуни. Во время этой жестокой расправы два брата Мамиконяны обнажили мечи, кинулись на палачей и смогли спасти двух мальчиков, Шаваспа и Тачата. Тиран не успел добиться особых успехов в этой внутренней войне, потому что царствовал, как и его отец, недолго, всего одиннадцать лет. Своей политикой он оттолкнул от себя нахараров и, покинутый ими, оказался беспомощным, Следствием стали его поражения, сначала от византийцев, потом и от персов. Последние лишили его и зрения (ослепили)и трона.
Сын Тирана Аршак II решил довести до конца то, что начали его предки. Он объявил нахарарам настоящую войну. Но прежде чем начать войну, он должен был обеспечить себе крепкую опору, другими словами, ему нужна была мощная сила, которая бы его поддержала. Найти такую поддержку среди нахараров было невозможно, ибо все они объединились против него. А силами одного лишь Айрарата воевать против всех нахараров было немыслимо. И тогда царь решил привлечь на свою сторону народ, если не весь, то, по крайней мере, недовольных — тех, кого преследовали и тиранили нахарары. С этой целью он основал у подножия горы Арарат город и назвал его своим именем — Аршакаван. Когда город был построен, царь издал указ, по которому всякий, кто переступит черту города, избавляется от суда и расправы за свое прошлое. Вскоре город и вся долина провинции Ког, где был расположен Аршакаван, оказались переполнены переселенцами. Здесь нашли убежище все, кого притесняли и преследовали нахарары. Здесь нашли убежище все недовольные и бунтари. Здесь, наконец, нашли убежище все, кто был не в ладах
Эти люди были прежде подданными нахараров, хлебнули горя, были готовы на все и могли стать в руках Аршака II могучей силой против его князей.
Нахарары не могли не почувствовать этого, особенно когда увидели, что не только недовольные, но и вообще весь простой люд не прочь переселиться в этот свободный город, где нет ни податей, ни утеснительных законов и каждый, чувствует себя в полной безопасности.
Более того, те, кто все-таки оставался в их нахарарствах, всегда могли не устоять перед искушением и восстать, ибо видели, что царь дарует своим подданным более свободную и более спокойную жизнь, чем их князья.
Начались кровопролитные войны между нахарарами и царем.
Быть может, Аршак и имел бы шансы на победу, но нахарары попросили помощи извне и обратились с этой просьбой к Персии, извечному врагу Армении. Царь Шапух не упустил случая попользоваться междоусобицами в Армении и, конечно же, послал туда войска. Аршак попал в безвыходное положение и бежал в горы Кавказа.
Месть нахараров перешла всякие границы жестокости и немилосердия. При их пособничестве персы взяли город Ани, разграбили сокровищницу армянских царей и не пощадили даже усыпальницу Аршакидов — разорили могилы и увезли с собой останки усопших государей Армении.
Нахарары же тем временем объединенными силами обрушились на Аршакаван и перебили его жителей, не разбирая ни пола, ни возраста. Город, бывший убежищем, стал кладбищем, ибо был завален трупами; потоки крови обагрили его улицы. Уцелело всего несколько грудных младенцев.
Аршак вернулся в Армению с войсками грузин и горских племен Кавказа. Снова разгорелась война между нахарарами и царем. Нахарары, едва проводив с богатой добычей персов, на этот раз натравили на своего царя византийцев. Легионы Валента подошли к границам Армении. Аршак оказался лицом к лицу с тремя грозными врагами: греками, персами и собственными нахарарами.
Он не оставлял мысли о борьбе, но когда ангел мира выступил посредником и прекратил кровопролитие, царь уступил.
Ангелом мира был Нерсес Великий.
Великий патриарх помирил нахараров и царя, получив от сторон обещание, что «отныне царь будет править ими справедливо, они же — служить ему верно».
Мириться с царем отказались только двое: Меружан Арц-руни и Ваган Мамиконян, отец Самвела. Они ушли к персидскому царю Шапуху.
Вот откуда берет свое начала вражда между Аршаком и этими двумя нахарарами.
II ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ,
ВЛАСТЬ ДУХОВНАЯ И ВЛАСТЬ СВЕТСКАЯ
Натянутые отношения между царем и феодалами и их междоусобицы, следствием которых нередко бывали ужасные кровопролития, — все это вкратце обрисовано в предыдущей главе. Нам уже известны главные причины этого.
Но Армянская история являет нам и другое, еще более прискорбное зрелище: столь же натянутые отношения между царем и духовенством, прежде всего, высшим.
С того дня, как христианство проникло в Армению, началась глухая, подспудная борьба между царем и духовенством, которая нередко приносила горькие, трагические плоды. Любопытно, что начало этой борьбе было положено именно в те времена и теми же царями, которые боролись и со своими нахарарами. Это были четыре преемника Трдата Великого — Хосров, Тиран, Аршак и Пап.
Гонений не избежал и сам Григорий Просветитель. Последние годы жизни он провел в безвестности, скрываясь в пещерах горы Сепух.