Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
А теперь задумайтесь, какая энергия царит, например, в казино, где люди так одержимы азартом обогащения — золотым тельцом?
Однако особая нечистота Кришны проявляется в его сексуальных побуждениях, и в этой отдельной теме любой психиатр с лёгкостью обнаружит в Кришне-ребёнке причины всех сексуальных перверсий (извращений) или девиаций (временных отклонений) будущей психопатической личности, сексуального маньяка или просто развратника. Вообще, по поведению и психическим наклонностям этого «бога-ребёнка» следует изучать общую сексопатологию, среди которой имеются следующие акцентуации…
«Нарциссизм» (аутоэротизм, аутофилия) — направленность полового влечения на самого себя, влечение к любованию собственным телом, сопровождающееся
«Вуайеризм» (скопофилия, визионизм) — влечение к подглядыванию за половым актом или обнажёнными представителями избранного пола.
Имеется такая история: Кришна украл одежды у голых купающихся гопи (пастушек) и вынудил их не только выйти из воды, но и обманным путём поднять руки, которыми они прикрывали срамные места, чтобы с вожделением их разглядывать…
«Кришна получает удовлетворение, просто глядя на Радхарани (одну из своих любовниц), но Радхарани распространяет Себя таким образом, что Кришна желает наслаждаться Ею ещё больше…»
Вообще, аурой вуайеризма проникнуты все «любовные» «трансцендентные» игры Кришны и его «окружения». Эротическое удовольствие от подглядывания (смотрения) за любовными ласками получают все:
«Когда Радхарани и Кришна наслаждаются друг другом, девушки Враджа испытывают большее наслаждение, чем Сама Радхарани»
Более того, такой вуайризм, порой, сочетается со сводничеством, сутенёрством:
«Хотя подруги Радхани не рассчитывают на личное внимание со стороны Кршны, Радхарани так довольна ими, что она устраивает личные встречи Кршны с девушками Враджа. И для того, чтобы свести с Кршной своих подруг, Радхарани пускается на многие трансцедентальные уловки, и от этих встреч Она получает ещё большее наслаждение (это сексуальное извращение!), чем от своих собственных встреч с Кршной. Кршна, видя, что Радхарани и Её подруги получают ещё большее удовольствие от общения с Ним, испытывает ещё большее удовлетворение»
«Педофилия» и «эфебофилия» — половое влечение к детям и подросткам…
А дело в том, что всем гопи, которые занимаются «трансцендентными» любовными играми с Кришной и которые так подробно и с удовольствием описываются Прабхупадой, всего лишь (!) по 10–12 лет. Соответственно и индийские интимные рисунки, и многие эротические подробности описания — и для духовных текстов довольно фривольного содержания…
«Кришна всегда занят любовными играми с Радхарани и пользуется зарослями Врндавана для того, чтобы наслаждаться с Ней любовными делами. Так Он успешно удовлетворяет Свои сексуальные влечения… Своими дерзкими и бесстыдными разговорами о сексуальных утехах Кришна вынудил Радхарани зажмурить глаза и, воспользовавшись этим, нарисовал на Её груди множество различных рисунков… Таким образом, Кришна всё время занимался любовными утехами и так Он сделал успешной Свою юность»
Кришна — маленький развратник. А эротических эпизодов в различных книгах Прабхупады совсем немало…
«Мой друг, посмотри, как Кришна наслаждается Своими трансцендентальными играми весной, распространяя повсюду красоту Своего тела. Его нежные ноги и руки, подобно прекраснейшей луне, то и дело касаются гопи. Когда Он обнимает различные части их тел, Он так прекрасен. Кришна столь прекрасен…»
Не стоит забывать, что будто бы благопристойно, а на самом деле развратно, описывается и утверждается именно детский и юношеский эротизм…
«Влечение к Кришне охватило гопи, и они
Касаясь их тел Своими руками, глядя в их милые глаза, Кришна наслаждался гопи… Когда Кришна прикасался к различным частям их тел, гопи чувствовали, что их переполняет энергия. Они никак не могли поправить свои сбившиеся наряды… Оттого, что Кришна был рядом, гопи совсем забыли себя, их волосы и одежды разметались, а украшения расстегнулись…»
Прабхупада поясняет:
«…килакинчита (выражение любви) проявляется двадцатью различными способами. Отчасти эти эмоции проявляются благодаря телу, уму и наклонностям. Телесные эмоции проявляются в позах и движениях. Эмоции ума проявляются в виде красоты, блеска, цвета лица, запаха, речи, щедрости и терпения.…
Радхари всё время предлагает Кришне пьянящую сладость Своих речей и Она всегда готова исполнять Его желания…»
А поскольку самому маленькому Кришне при таких занятиях всего от 5-ти до 8-ми лет, то для него это некоторым образом является ещё и «геронтофилией» — половым влечением к лицам противоположного пола более старшего возраста. [314] К тому же налицо проявление и группового сексуального желания («плюрализма»), стадного полового инстинкта, выраженного в религиозном тексте, естественно, в умеренном виде, как намёк, рассчитанный на домысливание, эротическое воображение…
314
Сам Прабхупада при описании любовных игр с гопи, в особенности любовного танца «раса», неоднократно утверждает, что Кришне в ту пору было не более восьми лет! Например, по книге Свами Прабхупада, «Источник вечного наслаждения», краткое изложение Песни десятой Шримад-Бхагаватам, изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1990 г., стр. 215, 249.
«В этой трансцендентной обстановке гопи и Кришна стали наслаждаться друг другом. Когда они гуляли по берегу реки, Кришна иногда клал Свою руку на голову или на грудь гопи, или обвивал рукой её стан. Так они наслаждались, обмениваясь щипками и шутками и глядя друг на друга. Когда Кришна прикасался к телам гопи, их страстное желание обнимать Его только становилось сильнее. Все они наслаждались этим времяпрепровождением… Блеск волос, влажность глаз, упругость грудей…»
«Зоофилия» — половое влечение к животным, получение сексуального удовольствия от контакта с ними. Известно, что почти все свои «любовные» игры Кришной проводятся в присутствии коров и телят. Коровы — непременный сексуальный атрибут. Коровы живут с Ним даже и на Его «высших» планетах…
«Коровы в обители Кршны — тоже освобождённые души… Коровы абсолютно счастливы, когда Кршна подходит и просто прикасается к ним» [315]
И вообще этот индийский мальчик столь эротичен и любвеобилен, что «когда Он явился во Врндаване, то привлекал даже птиц, зверей и деревья, воистину, всё было охвачено любовью к Кршне».
«Трансвестизм» (эротическое удовольствие от переодевания в одежду противоположного пола) и «транссексуализм» (осознание своей принадлежности к противоположному полу) — обозначены в Кришне различными эротическими «трансформациями», сменой своей сексуальной роли и выражаются так:
315
Свами Прабхупада, «Наука самоосознания», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., стр. 399.