Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
У каждого есть вера во что-то или в кого-то. Мы не можем сказать, что у кого-то совсем нет веры. В этот момент у него есть вера в Бога, в следующий момент у него есть вера в самого себя, а затем у него может быть вера в кого-то или во что-то еще. Когда у человека есть вера в Бога, он — в мире устремления и простора, в мире Бесконечности, Вечности и Бессмертия. Когда у него есть вера в себя, он — в мире желания, в мире обладания, ограниченности, зависимости и смерти. Когда у него нет веры ни в Бога, ни в самого себя, тогда у него есть вера в разрушение — разрушение мира или саморазрушение. Но у него всегда есть вера либо в Бога, либо в себя, либо в какую-то небожественную силу.
Дружба —
В духовной жизни дружба основана на внутреннем принятии. Духовный Учитель и искатель становятся едиными в силу своей внутренней дружбы. Искатель идет к Учителю и говорит: «Учитель, я люблю тебя, я доверяю тебе, я вручаю тебе свою жизнь».
Учитель тотчас отвечает: «Сын мой, я люблю тебя, я доверяю тебе, я отдаю тебе свою жизнь, а также Жизнь Бога».
Ученик говорит: «Учитель, я даю тебе возвышенное обещание, что буду служить Всевышнему в тебе».
Учитель говорит: «Сын, я даю тебе возвышенное обещание, что до тех пор пока я не приведу тебя к нашему Отцу, Абсолюту Всевышнему, я не буду знать отдыха. Ты дал обещание только мне, но я даю обещание двоим. Здесь, на земле, я обещаю тебе, что я буду нести тебя и направлять тебя к Золотым Берегам Запредельного, и такое же обещание я даю Внутреннему Кормчему, который является твоим Учителем, моим Учителем, Вечным Учителем; Ему я даю такое же обещание. Со своей дружбой ты дашь мне то, что у тебя есть, — невежество. Я со своей дружбой дам тебе то, что есть у меня, и то, чем являюсь я, — Мудрость-Свет. Эту Мудрость-Свет Всевышний даровал мне из Своей безграничной Щедрости, и я даю ее тебе. Если ты думаешь, что ты нищий, тогда ты должен знать, что я еще больший нищий. Тебе нужно идти попрошайничать только в одно место, но мое положение гораздо более плачевно, мне нужно идти в два места. Со сложенными руками я иду к тебе и умоляю тебя отдать мне свое невежество. Затем со сложенными руками я иду к Богу и умоляю Его дать мне для тебя Его Сострадание-Свет. Я посыльный между тобой и Богом. Такова дружба, которую я установил между землей и Небесами. Боль и нищету земли я приношу на Небеса, к Вечному Отцу на Небесах, а с Небес я приношу вниз искренним искателям Покой, Свет и Блаженство в безграничной мере». Такова вечная дружба между Учителем и учеником. Учитель говорит своему ученику кое-что еще. Он говорит: «Я не твой настоящий Учитель, и никак не могу быть им. Настоящий Учитель кое-кто другой — Всевышний, Абсолют Всевышний». Духовный Учитель — только старший брат человечества.
Когда искатели устремляются к Высшему, Учитель показывает им, где находится Отец. Когда он приводит их к Отцу, его роль заканчивается. Сегодняшний искатель завтра сам становится лидером, Учителем человечества. Когда приходит его время, он показывает устремленному человечеству, своим младшим братьям и сестрам, того же самого Бога, того же вечного Друга, того же Трансцендентального Всевышнего, которого показал ему однажды его собственный Учитель.
ПРАКТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Университет Невады, Рино, Невада, США
Центр религии и жизни
17 апреля 1974
Дорогие искатели, дорогие друзья, дорогие братья и сестры, я хочу прочитать короткую лекцию о практической реальности. Реальность — это одновременно простое и сложное слово. Для обычного, неустремленного человека реальность очень далека. Каждое мгновение жизнь приносит ему разочарование. Его жизнь — это жизнь желания. Когда его желания не исполнены, он разочарован, а когда его желания исполнены, он все равно не чувствует постоянного удовлетворения и поэтому считает все нереальным. Таково его осознание. Но здесь все мы искатели. Мы чувствуем, что все является реальным, потому что во всем видим душу и видим душу всего, тогда как неустремленный человек видит во всем тело и видит тело всего. Но тело преходяще, а душа вечна, и реальность обитает только в сердце Вечности.
Практическая реальность — это победа над всеми нашими бесчисленными, связанными землей желаниями. У этой победы есть еще одно имя — Свобода-свет. Свобода-свет освобождает искателя от голода конечного. Свобода-свет освобождает искателя от тьмы зависимости-ночи. Свобода-свет не позволяет невежеству править сердцем искреннего, любящего, преданного и отреченного искателя. Свобода-свет — это внутренняя потребность каждого искателя Трансцендентальной Истины, которая является неувядаемым Источником. Свобода-свет — это внешняя потребность каждого искателя Изначальной Истины, которая является Трансцендентальной Целью.
Когда мы подходим к реальности своим связанным землей сознанием, мы чувствуем, что реальность не во всем практическая. Но когда мы подходим к реальности своим Небесно-свободным сознанием, мы понимаем, что реальность всегда практическая. Реальность — это идеал человеческой жизни. Реальность — это естественная красота божественной жизни. Животное в нас не знает или не чувствует существования реальности. Человеческое в нас иногда знает и чувствует ценность реальности, но оно не стремится к дыханию реальности. Божественное в нас всегда хочет расти в сердце реальности. Всевышний — это сама Реальность в нас, с нами и ради нас.
Что такое практическая реальность? Практическая реальность — это безмолвие. Безмолвие не берет своего начала в каком-то определенном времени. Безмолвие не имеет своего источника в каком-либо существе. Безмолвие вечно. Безмолвие универсально. Ценность безмолвия не зависит от нашего всемирного воззвания или от нашего подлинного и полного принятия. У Трансцендентального Безмолвия есть Бог, Трансцендентальное Безмолвие — это Бог. Трансцендентальное Безмолвие Бога хочет полностью и совершенно проявиться здесь, на земле. Зачем нам безмолвие? Безмолвие необходимо нам именно потому, что мы нуждаемся в постоянном удовлетворении. Зачем нам удовлетворение? Мы нуждаемся в удовлетворении по причине Бессмертия нашей внутренней божественности. Как мы достигаем удовлетворения? Мы достигаем удовлетворения очищением своего ума, просветлением своего сердца и освобождением своей жизни.
Практическая реальность — это также звук. Безмолвие подготавливает жизнь устремления. Звук открывает жизнь устремления. Любовь исполняет жизнь устремления. Безмолвие приносит жизни устремления бессмертие. Жизнь, лишенная безмолвия, — это жизнь без цели. Жизнь без звука — бессмысленная жизнь. Жизнь без любви — беспомощная жизнь.
Человек, который знает, что Бог — внутри него, чувствует свою Цель внутри и вовне. Человек, который знает, что он — для Бога, непременно чувствует, что его жизнь полна смысла. Тот, кто открыл истину, что он — от Бога, неизменно чувствует, что его жизнь никогда не будет безнадежной. Напротив, его жизнь — это жизнь несокрушимой воли, его жизнь — это жизнь всенаполняющей энергии, всеисполняющей, всепроникающей реальности. Когда искатель чувствует в себе Присутствие Бога, он улыбается улыбкой Бога-Превосхождения. Когда он чувствует, что он — для Бога, он поет песню Бога-Сострадания. Когда он чувствует, что он вечно от Бога, он танцует танец Бога-Совершенства.