Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II
Шрифт:
Существует семь миров, соответствующих семи чакрам. Муладхара соответствует миру Бхурлока; свадхистхана — миру Бхубарлока; манипура соответствует Шварлока; анахата — миру Джаналока; вишуддха соответствует Тапалока; аджна — миру Махарлока; сахашрара — миру Сатьялока. Каждый из миров чем-то символизируется: Бхурлока — землей, Бхубарлока — водой, Шварлока — огнем, Джаналока — воздухом, Тапалока — эфиром, Махарлока — энергией и Сатьялока — бесконечным космосом.
Для каждого центра существует определенная Сила-Мать, которая является проявлением Всевышней Матери. Эти Силы-Матери известны под именами Брахми, Парамешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи, Индрани и Чамунда. У каждой из них есть свое собственное особое место. Брахми — это Сила-Мать, которая воплощает и наполняет бесконечный космос. Она управляет всеми чакрами. Брахми находится в сахашраре, или мозговой чакре, представляющей собой тысячелепестковый лотос. Отсюда она управляет центрами, расположенными ниже: аджной, вишуддхой, анахатой,
У каждого центра есть и определенное правящее Божество, Космический Бог. Брахма — Божество, управляющее муладхарой, Рудра — Божество, управляющее свадхистханой, Вишну — манипурой, Ишвара — анахатой, Садашива — вишуддхой, Шамбху — аджной и Парамашива — божество, управляющее сахашрарой.
Эти центры можно раскрыть по-разному. Обычный метод практикующих Кундалини-Йогу заключается в том, чтобы упорно концентрироваться на каждом центре, очень одухотворенно призывая Силу-Мать или правящее Божество. Однако все настоящие духовные Учители, исходя из своего глубочайшего опыта, говорят, что вначале лучше открыть сердечный центр, а затем стараться открыть остальные. Если человек открывает вначале сердечный центр, риск практически отсутствует. Но если он начинает с муладхары, свадхистханы или аджна-чакры, это очень опасно. Впрочем, есть искатели, которые вообще не следуют этому методу. Им нет дела до оккультной силы, их интересуют лишь Любовь Бога, Свет и Истина. Они учатся очень одухотворенно медитировать, и, когда они достигают значительного прогресса в медитации, эти центры открываются сами собой. А по Милости Абсолютного Всевышнего эти центры могут открыться даже без медитации.
Если эти центры открываются без должного предварительного очищения, искатель испытывает сильную боль. Это все равно, что играть с огнем или острым ножом. Он может погубить других или погибнуть сам. Нам следует знать, что чудесные силы, которые получает человек с открытием своих центров, во внутреннем мире вовсе не являются чудесными или необычными. Силы, заключенные в центрах, совершенно обычны. Во внутреннем мире духовные Учители постоянно пользуются этими силами. Там, во внутреннем мире, они обычны и естественны. Они кажутся чудесными или необычными лишь тогда, когда ими пользуются на физическом плане.
Любой настоящий духовный Учитель обладает этими силами. Но, в то же время, нет нужды быть духовным Учителем высшего порядка, чтобы иметь их. Не нужно быть даже великим искателем. Эти силы может развить даже тот, кто ведет нормальную, обычную, небожественную жизнь.
В Индии я встречал некоторых искателей — я не могу назвать их искренними искателями, — которые обладали определенной оккультной силой, или Кундалини-силой. Но в основном они использовали ее не по назначению. Они открывали свой третий глаз, чтобы знать, что думают о них подруги. Это нелепо. Тот же третий глаз они могли бы использовать, чтобы разрушить свои темные, мрачные, нечистые мысли. У них была способность сделать это, но они не воспользовались ею. Я также знаю человека, который использовал свою оккультную силу, чтобы угрожать своим врагам по ночам, вынуждая их на следующее утро делать все, что ему вздумается. Используя оккультную силу, третий глаз, он превращал врагов в своих рабов. Но он мог бы воспользоваться третьим глазом для того, чтобы знать Волю Бога в своей жизни и жизнях других. Он мог бы использовать третий глаз, чтобы помочь ускорить чей-либо духовный прогресс, если такова Воля Бога. Каждый центр может предложить что-то особенное, если его использовать правильно. Он становится истинным благом для Внутреннего Кормчего и для всего человечества.
Я хочу, чтобы было совершенно ясно: открытие центров не означает, что кто-то осознал Бога или близок к осознанию Бога. Открытие центров не обязательно является предвестником Богоосознания. Нет, вовсе нет! Богоосознание не имеет никакого отношения к открытию центров. Не имеет значения, сколько центров открыто; даже если кто-то открыл все семь центров, это не говорит о том, что он находится на пороге осознания или имеет осознание. С высшей духовной точки зрения, открытие чакр подобно играм матери со своими детьми на детской площадке. Детям очень нравится играть, и мать показывает им свои возможности. Не из гордости и тщеславия. Нет. Просто мать знает, что это позабавит ее детей. Она может доставить какую-то радость, какое-то удовольствие своим детям, поэтому она играет. Обычно Господь Шива играет на плане сахашрары, а его супруга Шивани с плана муладхары, где крепко спит Кундалини. Когда они играют со своими детьми во внутреннем мире, оккультные силы начинают действовать.
Теперь начнем с самого начала: муладхара, корневая чакра. Когда человек достигает совершенного владения центром муладхара, он может становиться невидимым, если пожелает. Он может победить все болезни. Он может узнать все, что хочет знать, и открыть все, что хочет открыть. Если он хочет открыть для себя Сострадание Бога, Свет Бога и Любовь Бога, он может это сделать. Но если он использует ту же самую силу, чтобы узнать, что происходит в умах других, что происходит во внешней жизни, или ради любопытства узнать, разразится ли третья мировая война, тогда он использует эту силу неправильно.
Когда человек, в совершенстве овладевший муладхарой, видит, что кто-то болен, ему нужно установить, заслужил ли человек болезнь или это результат враждебного нападения. Если человек совершил что-то плохое, тогда, естественно, по закону кармы он должен нести наказание. Но если болезнь является не следствием закона кармы, а результатом нападения какой-то враждебной силы, и если Волей Бога его болезнь должна быть излечена, то, естественно, духовному человеку, имеющему такую способность, следует излечить ее. Но если он сделает это по своей воле или если он действует небожественно, просто из желания похвастаться, тогда он нарушает космический закон. Он излечит человека, но это лечение в конечном счете обернется как против самого целителя, так и против больного. Это лишь усугубит их невежественные и саморазрушительные качества. Так что, целителю нужно знать, есть ли Воля Бога на исцеление этого больного. Только тогда он может лечить, в противном случае он должен молчать и ничего не предпринимать. Вы можете спросить, как он может видеть чьи-либо страдания и ничего не предпринимать? Если у него очень большое сердце, пусть он отправится глубоко внутрь и увидит, кто страдает в этом человеке и через этого человека. Он увидит Бога, намеренно принимающего на Себя особенное переживание в нем и через него.
Свадхистхана, селезеночная чакра. Человек, который в совершенстве овладел свадхистханой, обретает силу любви. Он любит всех, и он любим всеми: мужчинами, женщинами, животными. Именно здесь люди очень часто уходят с пути к Свету и Истине. Божественная любовь — это расширение, а расширение — это просветление. Любовь может быть проявлена как расширение нашей божественной осознанности, или она может быть проявлена как удовольствие. Когда свадхистхана-центр открыт, низший витал, сексуальные силы пытаются снизить сознание искателя. Но если в этот момент он способен принести вниз безграничную чистоту из анахата-центра, сердечного центра, то нечистота будет преобразована в чистоту. Чистота в конечном счете будет преобразована во всеисполняющую и вечную божественность. Но если он не сможет принести вниз чистоту, тогда это настоящее разрушение, разрушение жизни искателя. Низший витал действует неистово и могущественно и иногда становится еще хуже, чем низший витал обычного человека. Обычный человек не наслаждается витальной жизнью в той мере, в какой наслаждаются некоторые искатели после открытия свадхистхана-центра.
Манипура, пупочная чакра. Тот, кто в совершенстве владеет этим центром, побеждает печаль и страдание. Что бы с ним ни случилось, он не будет опечален или несчастен. Но, подобно свадхистхана-чакре, этот центр может создавать проблемы. Этот центр также таит в себе опасность. Тот, кто использует силу манипура-чакры неправильно, может причинить страдания другим и в результате навлечь на себя проклятие мира. Этот центр, как и аджна-чакра, может показать искателю, куда ушли его родственники и близкие после смерти. Он позволяет видеть прохождение человека через витальный мир, его вхождение в тонкий мир и на более высокие планы. Он показывает, как душа после смерти переходит от одной оболочки к другой. Этот центр также дает силу превращения. Обладающий такой силой может увеличить предмет или уменьшить его до крошечного. Кроме того, этот центр обладает целительной силой. Как я уже говорил, если эту силу использовать правильно, согласно Воли Бога, то она — настоящее благословение. В противном случае она становится проклятьем.
Анахата, сердечный центр. У сердечного центра невероятная сила. Искатель, в совершенстве владеющий анахата-центром, имеет свободный доступ как в видимый, так и в невидимый миры. Время подвластно ему, пространство подвластно ему. Используя этот центр, он может перенестись в своем тонком теле в любую часть земли за несколько секунд. Но делая это, он очень сильно рискует. Предположим, оккультно и духовно он хочет отправиться в Европу, чтобы посмотреть, что там происходит. Если он не получил надлежащей санкции остальных центров или если другие центры действуют разобщенно, они могут не позволить душе вернуться обратно в тело после путешествия. Я знаю довольно много случаев в Индии, когда Йоги покидали свое тело через сердечный центр без помощи или разрешения других центров, и даже не уведомив их. Чувствуя, что остальные центры не имеют таких особых способностей, как сердечный центр, они решали воспользоваться сердечным центром. И тогда остальные центры начинали завидовать. Зависть есть везде, как во внешнем, так и во внутреннем мире. Даже Космические Боги испытывают зависть. Таким образом, другие центры из зависти могут не позволить душе вернуться. Когда человек решает использовать эту силу, ему нужно вначале получить разрешение Внутреннего Кормчего. Если Внутренний Кормчий дает санкцию, остальные центры не смогут причинить никакого вреда, поскольку Внутренний Кормчий обладает бесконечно большей силой, чем эти центры.