Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца
Шрифт:
Вопрос: Переходят ли эти силы в другую форму жизни или они будут преобразованы, находясь в Универсальном Сознании?
Шри Чинмой: Нет, там они не захотят человеческой или какой-то другой формы, преобразованы они также не будут. Там они просто находятся. Универсальное Сознание просторное, бесконечное, поэтому они могут там легко оставаться. И все же однажды силы в этом Универсальном Сознании также должны быть преобразованы. Но сейчас мы сосредоточены на преобразовании только тех людей, которые сознательно устремляются.
Вопрос: Могут ли эти силы вернуться из Универсального Сознания и снова повлиять на кого-либо?
Шри
Что я могу поделать? Я только могу забрать это из учеников и положить в другое место. Если мать видит, что ребенок играет с ножом, она забирает нож и кладет его в какое-то другое место вне досягаемости ребенка. Но если ребенок начинает с плачем просить нож, то он может получить его обратно. Если ему кажется, что нож ему необходим, ребенок будет искать его повсюду. Затем он найдет это место и возьмет нож. Но если нож останется у ребенка, то рано или поздно ребенок поранится. Точно также эти силы довольно часто возвращаются, и только если Учитель очень доволен учеником, а ученик несгибаем в своей воле, Учитель не позволит силам вернуться. Тогда успеха добиваются оба — и Учитель и ученик.
Вопрос: Если ты забираешь от нас небожественные силы, а они просто возвращаются обратно, потому что мы желаем их или привязаны к ним, то как ты можешь убрать желание или привязанность?
Шри Чинмой: Вы можете сделать это через более искреннее устремление. Всякий раз, когда вы говорите себе: "Не делай этого!" — просто не делайте этого. А когда говорите себе: "Делай это!" — тогда делайте, неважно, насколько это трудно. Предположим, какой-то человек слаб в витальном мире, скажем, он слаб в эмоциональном плане, значит, ему необходимо больше внимания уделять витальному плану, чем какому-либо другому. Если человек испытывает сильную неуверенность, он должен заявить: "Нет! Почему я должен чувствовать неуверенность? Пусть у меня будет чувство уверенности". А как может он или она поддерживать чувство уверенности? Через любящее единство. Поэтому всегда старайтесь придерживаться другой стороны, позитивной стороны. Если у вас есть какая-либо слабость, старайтесь стать на другую сторону. Если у вас есть зависть, тогда постарайтесь почувствовать дружелюбие и единство. Только так вы можете сделать это. Концентрируйтесь на другой стороне, позитивной. Тогда вы сможете сделать это.
Наша трудность в том, что мы думаем больше о других, чем о себе — не об их посвящении, а об их достижениях. Мы всегда думаем, что другие достигли чего-то грандиозного. Не имеет значения, чего достигли мы, даже если это бесконечно превосходит достижения других, свое собственное достижение мы видим бесполезным, бесполезным. Достижения других намного лучше, считаем мы. Поэтому мы все время смотрим на других и думаем о них — об их достижениях, об их способностях. Но когда мне доведется иметь дело с вами, то меня будет радовать именно ваша способность как личности. Меня не будут радовать заимствованные способности, и я не буду доволен, если вы думаете о способностях других. Я буду удовлетворен только вашей способностью, как конкретной личности.
Вопрос: Если мы осознаем, что действительно подвергаемся нападкам со стороны витала и ума, значит ли это, что мы еще устремляемся, или это означает, что мы капитулировали?
Шри Чинмой: На вас напали. Но это не значит, что вы сдались. Может прилететь муха и сесть вам на голову, но вам нужно прогнать ее. Вы должны прогнать ее прочь. До тех пор пока вы боретесь, это означает, что вы не сдались. Только потому, что они приходят еще, еще и еще, не означает, что вы уступили. Просто вы не победили их полностью.
Вопрос: Если мы забываем о плохих силах, означает ли это, что мы капитулируем перед ними?
Шри Чинмой: Нет, единственное, что силы должны увидеть, — ваше полное к ним отвращение. Они должны чувствовать, что вы искренне так думаете. Они должны видеть, что вы в самом деле не хотите их, что они уже сыграли свою роль. Но пока у них будет хотя бы крохотная надежда, что вы пригласите их войти, они будут продолжать возвращаться. Неосознанно вы получаете своего рода удовольствие, неосознанное удовольствие, когда они приходят, и это неосознанное удовольствие силы замечают. Затем они продолжают нападать и нападать. Но когда вы удаляете их из своей системы, вам нужно чувствовать, что вы действительно больше их не хотите. И если этих сил нет в вашей системе, это доказательство того, что вы, в самом деле, преуспели. Люди действительно осознавали Бога. Они осознавали Свет, просто устраняя эти плохие силы.
Нападения на Учителя
Этот инцидент произошел в декабре 1972 года. Шри Чинмой находился в доме ученика вместе с пятьюдесятью другими учениками. Ответив на вопросы, изложенные в предыдущей главе, Шри Чинмой сказал следующее:
Я хороший человек. Я должен похвастаться. Я должен похвастаться. В течение этого часа, отвечая на вопросы, я проявлял свою предельную любовь: любовь отца, любовь друга — все. Но одиннадцать учеников сейчас недовольны мною. И, поверьте, они ужасно атаковали меня. Я могу сказать совершенно конкретно, кто она, кто он. Это нападение, — где я теперь его храню? В этой части головы. Не мое ли это бесконечное сострадание? Если я прямо сейчас назову имена тех, кто нападал на меня, то до конца своих жизней остальные будут проклинать этих людей. С такой любовью и заботой я говорил с вами об учениках первого, второго и третьего класса. Но некоторые из вас чувствуют, что не относятся даже к четвертому или пятому классу, вот почему в вас вошел ужасный гнев, и теперь вы нападаете на меня.
Сколько человек из вас, находящихся здесь, относятся к первому классу, сколько ко второму или третьему классу, я знаю. Если вы ученик первого или второго класса, разве честно нападать на меня? Говорю вам, одиннадцать человек напали на меня. Я ощущаю вашу атаку здесь, в своем физическом. Посмотрите, мои внутренние существа забирают и выбрасывают это в Универсальное Сознание. Сейчас они забирают это прочь. Вы слепы. Бог дал вам только внешние глаза. Глазами вы видите, что ваш Гуру ничего не делает. Но мои внутренние существа уже за работой, они выбрасывают все это из меня прочь. Вы не знаете, через какую боль я сейчас прохожу. Весь ваш гнев я принял прямо сюда (Гуру показывает на свой затылок). Если я говорю правду, я становлюсь вашим врагом. В то же время, здесь есть несколько тех, кто является учениками пятого или шестого класса, и которые не ругали меня.
Иногда это также происходит, когда я медитирую с вами. О, каждый сложил руки, каждый делает вот так (Гуру складывает руки). Вы все выглядите так, как будто выражаете мне свою преданность. Но нет, вместо того чтобы давать свою любовь и преданность, вы только даете мне зависть и все свои витальные претензии. Вы бросаете их в меня. Если вы бросаете их в меня с преданностью, они не вредят мне. Но когда вы бросаете эти силы с высокомерием, гордостью, тщеславием или агрессией, тогда они ужасно атакуют меня. Вы можете отдавать мне все свои проблемы низшего витала, вы можете отдавать мне все свои силы секса. Я не возражаю, но вы должны давать их мне с преданностью. Тогда я смогу помочь вам. Но когда вы даете их мне с агрессией, они приходят и ужасно атакуют меня. Уверяю вас, я — ящик для мусора. Да, вы отдаете мне все свои самые низшие, самые грязные силы. Да, вы отдаете. Но если вы отдаете с преданностью, они не причиняют мне вред. А иначе, они нападают на меня. Разве это не мое сострадание? Сейчас мои внутренние существа убрали эти силы. Теперь я не чувствую абсолютно никакой боли. Но подобные вещи каждый день случаются во всех Центрах. Иногда я так рассержен на некоторых учеников, и многие, многие планы приходят мне на ум: что им сказать, что сделать. Но я во власти своего сострадания и остаюсь безмолвным.