Шри Чинмой. Мир медитации
Шрифт:
В Упанишадах говорится, что когда человек сознательно един с Богом, он видит, что из Восторга он пришел в существование, в Восторге он растет и в конце своего путешествия он снова возвращается в Восторг:
Anandadd hy eva khalv
Imani bhutani jayante
Anandena jatani jivanti
Anandam prayantyabhisam visanti
Ананда означает Восторг. Бог — это Восторг. Когда искатель осознает Бога, он осознает Восторг и пьет Восторг. Когда он становится совершенным в медитации, или находится на пороге освобождения, он видит, что конечная цель медитации — достичь Свет и Восторг внутри себя в бесконечной мере.
Вопрос: Что познаешь из медитации?
Шри
Что означает расширение? В расширении идешь за пределы конечного, и конечное входит в бесконечное. Мы пришли из бесконечного, но играем игру конечного. Вместо этого, нам нужно играть игру бесконечного в конечном теле. Бог — глубоко внутри нас. Он хочет проявлять Себя, а мы хотим быть Его сознательными инструментами. Чувствовать себя сознательным инструментом можно только в медитации. В противном случае, мы чувствуем: «Я действующий». Когда эго выходит вперед, мы тут же чувствуем: «Я могу сказать это, я могу сделать это — я, я, я», тогда как в медитации мы погружаемся внутрь и чувствуем, что становимся просто инструментом, каналом. Если приходит божественная мысль, мы сразу же выражаем ее божественным образом и становимся более духовными. Но каналом можно стать только при условии, что ум тихий и спокойный.
Всегда нужно помнить, что в медитации мы устремляемся. Некоторые люди во имя медитации позволяют самым худшим мыслям и желаниям входить в них. Если во время медитации в ум входят отвлекающие мысли, нужно спросить себя, что ты собираешься получить. Ничего, ничего! Лучшее в медитации — это не иметь мыслей, эмоций или идей. Ни одной мысли, ни йоты мысли не должно проникнуть в ум. Ум — плодородная почва. Только божественное семя должно расти здесь, и никакой внешней, человеческой мысли и идеи. Тогда, если ум спокойный и тихий, скажем, пять минут, ты начинаешь медитировать и видишь или чувствуешь свое внутреннее существо или психическое существо. Это существо говорит на разных языках, и через медитацию мы можем выучить его язык и услышать его послание. В это время, психическое существо формирует нашу внешнюю жизнь.
Эта возможность предоставлена каждому, но, к сожалению, большинство из нас не пытаются медитировать. Бог — внутри каждого, но мы заставляем Его держать глаза закрытыми. Как играющий ребенок, Он просто старается открыть Свои глаза, но мы говорим: «Нет, нет, Ты не должен открывать глаза». Но приходит день, когда мы со своей медитацией и устремлением хотим вывести на передний план божественного Ребенка, который внутри, и посмотреть на Него. И мы видим, что Божественный Ребенок — не кто иной, как мы сами. В медитации мы сознательно пытаемся вывести вперед свое «Я». Это может выполнить только медитация, и ничто больше.
Вопрос: Какую пользу можно получить от медитации?
Шри Чинмой: Каждый должен исполнить себя или сегодня, или завтра. Почему? Если мы неисполнены, мы неудовлетворены. Каждый хочет быть исполненным, каждый хочет счастья. Без счастья мы не можем оставаться на земле. Даже если человек богат, мульмиллионер, он несчастен, потому что деньги не приносят ему удовлетворения или счастья. Без счастья он жалкий. Почему мы хотим быть счастливыми? Мы хотим исполненности.
Может ли человек быть вечно счастливым? Имея тысячи долларов, человек, возможно, станет счастливым на пять минут или на день, или на несколько месяцев. Потом он становится обычным нищим, потому что его внутренняя жизнь — бесплодная пустыня. Вечное счастье — то, чего он хочет и в чем нуждается. Это вечное счастье он может получить только из медитации. Медитация — настоящая душа Бога, и в то же время настоящее сердце человека. Сердце здесь — не физический орган. Оно — это часть нас, которая отождествляется с другими. Сердце означает отождествление, отождествление с Истиной и Светом. Во время медитации устремленное сердце может отождествляться с Истиной, Светом и Красотой, с Бесконечностью, Вечностью и Бессмертием. Но это отождествление несовершенно, наше неделимое единство с Божественностью несовершенно. Отождествление — это одно, а исполненность — нечто другое. Это отождествление должно быть проявлено здесь, на земле, и такова цель души. Медитация — душа Бога, медитация — сердце человека. Устремленный человек становится сердцем, осознавший человек является душой.
Медитируя, что мы на самом деле делаем? Во-первых, мы входим в свое высшее «Я». Затем высшее «Я» встречается с низшим «я» для его преобразования. Высшее «Я» должно быть осознано, низшее «я» должно быть преобразовано. Медитируя, мы входим в Высшее для осознания Брахмана. Затем мы входим в низшее для преобразования своей природы.
Медитация может предложить нам два процесса: самоконтроль и самопреобразование. Эти два процесса идут вместе. Когда мы медитируем, тут же появляется самоконтроль, а когда есть самоконтроль, мы замечаем, что не можем лелеять безобразные или небожественные мысли, мы больше не можем оставаться в невежестве. В это время мы наблюдаем, как происходит преобразование. Медитация постоянно приносит нам дух самопреобразования. Много лет назад мы вели растительную жизнь, затем — животную жизнь. Сейчас мы живем человеческой жизнью и непременно придем к божественной жизни. Это самопреобразование должно происходить через внутреннюю медитацию. Если медитировать неосознанно, для достижения Цели требуется долгое время. Только находясь на человеческой стадии, мы начинаем медитировать сознательно. Медитируя сознательно, мы совершаем скорейший прогресс.
Без медитации ни один человек не способен обрести неделимое единство с Богом. Если мы хотим хоть немного настоящего покоя, настоящей радости, настоящей любви, мы должны медитировать. Так называемый покой, который мы чувствуем в повседневной жизни, это пять минут покоя после десяти часов беспокойств, волнений и разочарований. Но это вовсе не покой. Мы во власти окружающих нас обезьян — зависти, страха, сомнения, волнения, беспокойства и отчаяния. Обезьяны берут передышку на несколько минут, и тогда мы говорим, что наслаждаемся покоем. Но нет, это всего лишь обезьяны устали кусать нас. В следующий момент все негативные силы-обезьяны нападут на нас снова.
Мы обретаем божественный покой через медитацию. Даже если медитировать пятнадцать минут и получить всего одну минуту покоя, но прочного покоя, эта минута покоя распространится на весь день. Если мы медитировали в шесть утра, вечером все еще будет чувствоваться внутренний покой, внутренняя радость, внутренний свет. Сила, которая приходит из медитации, очень прочна, и она сохраняется определенное время. Когда достигаешь медитации высшего порядка, обретаешь по-настоящему постоянный покой, свет и восторг. Нам нужна медитация, потому что мы хотим превращаться в свет и исполнять себя в свете и через свет. Если это наш выбор, если это наше устремление, если это наша жажда, тогда медитация — единственный путь.
Вопрос: Можно ли войти в духовный мир благодаря медитации?
Шри Чинмой: Да, благодаря постоянной медитации человек может войти в духовный мир. На самом деле, это и есть причина, по которой мы устремляемся. Мы устремляемся, только чтобы войти в духовный мир, во внутренний мир. Вы уже тысячи раз входили туда со своим устремлением и медитацией. И сейчас вы не можете отличить внутренний мир от внешнего мира.
В физическом мире один человек находится на животном уровне, другой — на человеческом уровне, а третий — на божественном уровне. В духовном мире также существуют градации, существует лестница осознания. Если вы войдете в духовный мир с искренним устремлением, настанет день, когда вы будете способны различать эти планы сознания. Есть семь высших миров и семь низших миров. Когда вы стремитесь к самоосознанию, или когда ваше психическое существо приходит и говорит с вами, вы знаете, в каком мире вы находитесь. В силу своей медитации вы можете войти в эти внутренние миры и узнать их.