Шри Чинмой. Мир медитации
Шрифт:
Духовные искатели должны понимать, что если они хотят миллионы вещей помимо Бога, тогда Бог не намерен приходить к ним. Но если они испытывают истинный внутренний зов, если они по-настоящему искренни в духовной жизни, тогда Голос Бога или голос их собственной души придет к ним изнутри. Этот голос никогда не придет к ним от дьявола; для настоящего, искреннего искателя дьявола не существует. На пути того, кто принимает духовную жизнь из любопытства или желания обрести оккультные силы, встают всякого рода искушения. Он будет обманут и введен в заблуждение. Но если искатель действительно хочет Бога, тогда Сам Бог защитит его от искушений и негативных сил. Если Бог тотчас же не показывает искателю Свет, то потому, что Богу нужна жизнерадостность.
Когда
Если у вас нет искренности, тогда начните духовную жизнь с любопытства. Через несколько месяцев ваше любопытство преобразуется в искренность. Как распознать появление искренности? Вы распознаете ее очень легко, если у вас нет заранее спланированных идей о том, какие формы или очертания должна принять ваша жизнь. Но если вы лелеете представленное себе заранее, тогда многие мысли автоматически войдут в ваш ум, и вы, возможно, предпримете множество некрасивых способов для их осуществления. Возможно, вы постараетесь осуществить их даже дьявольскими или враждебными способами. Но, отрекшись полностью, вы не будете лелеять никаких идей. Вы почувствуете, что можете позволить Внутреннему Кормчему сделать каждый выбор за вас.
Иногда мы становимся неискренними, когда пытаемся делать что-то или совершить что-то, не зная, откуда пришли идеи делать это. Поскольку мы не знаем, лучше всего — просто ждать, ждать, ждать. Позвольте идеям прийти изнутри. Но вам придется ждать века, если вы чувствуете, что сможете получить верный ответ из ума. Ум должен починиться сердцу. Другого пути нет.
Отречение ума перед сердцем это не отречение раба перед хозяином. Далеко нет! Ум должен быть мудрым. Ум должен чувствовать, у сердца есть что-то, чего нет у него, и в тот момент, когда ум получит это, это станет собственным богатством ума. Это похоже на очень смышленого студента. Он идет к тому преподавателю, который знает предмет. После обучения у этого преподавателя, он к нему больше не приходит. Он сам становится учителем. Уму следует стать студентом, идти к сердцу и учиться. Как сердце получает просветление от души, так и ум может получить просветление от души через сердце, а позже ум может стать независимым.
Медитация — Благословение-Заверение Бога
Медитация и самооткрытие
Высшее просветление — это самооткрытие. Самооткрытие приходит тогда, когда чувствуешь потребность в высшей, более глубокой и всепреобразующей Реальности внутри. Эта всепреобразующая Реальность — Бог-Мудрость, Бог-Сострадание, Бог-Забота. Если идти глубоко, глубже, еще глубже, к самым глубинам своего сердца, видишь Бога-вечную Заботу, а в Его Заботе видишь Бога-бесконечное Сострадание. Бог-Сострадание и Бог-Забота неделимы.
В чем связующая нить между нашим существованием и Существованием Бога? Эта связующая нить — медитация. Медитируя о Боге, мы должны чувствовать, что это единственный язык, которым можно пользоваться, говоря с Богом. Затем, к нашему удивлению, мы видим, что у Бога та же речь. Его речь не отличается от нашей. Он пользуется тем же языком — медитацией. Медитируя, мы говорим с Ним. Когда Он медитирует, — что Он делает непрерывно, — Он говорит с нами. Медитация — общий язык человека и Бога. Просветление начинается с того дня, когда чувствуешь необходимость в постоянной медитации. Медитация должна практиковаться не только ежедневно и регулярно, но и постоянно. Внутренняя медитация может продолжаться каждое мгновение. Что такое внутренняя медитация? Это внутренняя жертва. Медитируя внутренне, ты жертвуешь чем-то. Чем же? Несовершенством в себе, которое приходит из невежества. Когда ты готов жертвовать несовершенством и невежеством, ты чувствуешь, что твой сосуд опустошен. Теперь он должен снова наполниться. Невежество заменено знанием, несовершенство — совершенством. Заменено кем? Богом.
Все мы здесь искатели, искатели бесконечной Истины. Здесь и сейчас давайте войдем в жизнь Реальности с правильным пониманием Истины. Истина говорит нам: «Начни с себя. Если у тебя есть желание, начни с желания. Если у тебя есть устремление, начни с устремления. Но начни! Не жди. Час пробил, теперь тебе решать, будешь ли ты идти, быстро идти, бежать или лететь». Бог готов. Мы тоже должны быть готовы.
Все взаимно. Бог дает нам в бесконечной мере то, что мы даем Ему в крошечной мере. Если мы даем Ему каплю любви, Он дает нам Свою бесконечную Любовь в бесконечной мере. К тому же, погружаясь внутрь, мы видим, что Бог намного выше этих взаимных отношений. Он делает все в нас и через нас без условий. Он знает, что мы беспомощны, если не отчаявшиеся. Он знает, что Он Действующий, Он Действие и Он Плод всего этого. Он Игрок, Он Игра, Он Результат. Но если мы способны сознательно стать едиными с Его универсальной Волей, тогда мы становимся Его сознательными инструментами. Сейчас мы — Его владение, но если мы сможем стать едиными с Ним, мы превращаемся в Самого Владельца. Таков смысл высшего просветления: когда Владелец и владение становятся всецело и неделимо одним.
Вопрос: Пожалуйста, скажите, прав ли я, что медитация — это самая простая вещь в мире, когда думаешь о Всевышнем с преданностью, отречением и любовью?
Шри Чинмой: Вы абсолютно правы. Медитация — самая простая вещь на земле, потому что внутренняя божественность не только имеет способность медитировать, но и практикует медитацию каждое мгновение. Так что, отождествляясь со своей внутренней божественностью, вы видите, что именно медитация постоянно делает для вас. В этом случае, медитация — это очень, очень легко. В противном случае, это очень трудно, потому что во время медитации ум думает: «Я позволяю входить в себя чужому». Витал говорит: «Я вхожу во враждебный мир». Физическое говорит: «Я не глупец. Я еще хочу наслаждаться миром. Мне не нужны Небеса». Все это происходит, когда вы не отождествлены со своей высшей божественностью. Но, отождествившись, вы можете искренне и спонтанно сказать, что медитация — самая простая вещь в мире, поскольку в медитации растет реальность и струится жизнь творения.
Вопрос: Как очистить свой ум, чтобы хорошо медитировать?
Шри Чинмой: Что касается вас, лучшее, что можно сделать, — каждый день в течение нескольких минут чувствовать, что у вас нет ума. Скажите: «У меня нет ума, у меня нет ума. То, что у меня есть, — это сердце». Затем, спустя какое-то время скажите: «Нет, у меня нет сердца. То, что у меня есть, — это душа».
Когда вы говорите: «У меня нет ума», это не означает, что вы снова становитесь животным. Вовсе нет. Вы всего лишь говорите: «Мне безразличен ум, который приносит так много нечистоты и так мучает меня». Когда вы говорите: «У меня есть сердце», вы чувствуете, что у сердца есть определенная чистота. Но когда вы говорите: «У меня есть душа», вы наполняетесь чистотой. Позже, спустя какое-то время, вы должны пойти глубже и дальше, и не только сказать: «У меня есть душа», но и «Я — душа». В тот момент, когда вы говорите: «Я — душа», вы медитируете об этой истине, а бесконечная чистота вашей души выходит вперед и входит в сердце. Потом из сердца бесконечная чистота войдет в ум. Таким образом, вы очистите ум и сердце, и у вас будет прекрасная медитация каждый день.
Вы должны знать, что ум почти всегда нечист. Он всегда влечет за собой тьму и плохие мысли. Даже не делая этого, он всегда является жертвой сомнений, зависти, лицемерия и страха. Все негативное первым нападает на ум. Таков ум. Сердце значительно, значительно чище. Даже если у вас есть страх или зависть в сердце, хорошие качества сердца все же выходят вперед. Нежность, любовь, преданность, отречение и другие божественные качества уже есть в сердце. Вот почему сердце намного чище ума.