Шри Чинмой. Мир медитации
Шрифт:
Ограничений для планов, которые можно достигать, не существует. Ваш духовный Учитель может сказать вам, с какого плана пришло конкретное переживание. Если он скажет вам, что конкретное переживание пришло из витального мира или ментального мира, тогда в будущем, получив подобное переживание, вы будете знать, что оно пришло из этого мира.
Вопрос: Как понять, что контролируешь витальный план?
Шри Чинмой: «Витальный» план — это очень неясный термин. Если вы используете слово «витальный» в эмоциональном смысле, тогда вы говорите об эмоциях и страстях. Но существует еще и другой витал, который называется
Как это можно знать? Это можно знать, только когда видишь глазами души. Вы скажете: «Откуда мне знать, где находятся глаза души?» Хочу сказать вам, что вы можете видеть глазами своей души, концентрируясь и медитируя. Лучший способ — через медитацию. Во время медитации старайтесь почувствовать, что все ваше тело от стоп до макушки головы стало одним крошечным мячиком, и этот мячик — в вашей власти. Вы можете поймать его и можете бросить его. Вы должны чувствовать легкость во всем своем физическом теле. Если у вас есть такое ощущение тела во время медитации, тогда вы легко способны контролировать эмоциональный витал, поскольку эмоциональный витал находится внутри грубого физического тела. Когда дом — в вашем распоряжении, как может крошечная часть внутри этого дома быть вне вашего контроля? Становясь этим крошечным мячиком, как вы видите это? Не умом, не физическими глазами, а Светом внутри себя, и этот Свет — глаза вашей души.
Вопрос: Как понять, настоящие мои внутренние переживания или ложные?
Шри Чинмой: Такая проблема может возникнуть, только если у вас нет Учителя. Если у вас есть Учитель, он тотчас скажет вам, обманываетесь вы или получаете плодотворные внутренние переживания. Учитель легко скажет это без малейшего сомнения или колебания.
Если у вас нет Учителя, вы все же можете решить эту проблему. Когда вы сомневаетесь, получив внутреннее переживание, концентрируйтесь в сердце. Если переживание истинное, вы почувствуете ощущение тончайшего трепета. Если вы чувствуете нечто вроде ползающего муравья или мурашек в сердце, то знайте, что ваше переживание истинное.
Получив внутреннее переживание, постарайтесь дышать как можно ровнее и спокойнее, и почувствовать, что вы привносите чистоту в свою систему. Представьте, что чистота входит в вас ниточкой и вращается вокруг пупочного центра. Если вы чувствуете, что ваше духовное сердце не хочет входить в пупочный центр, тогда ваше переживание — просто галлюцинация. Но если сердце радостно входит в пупок, тогда вы можете быть уверены, что ваше переживание — вовсе не галлюцинация, оно настоящее, истинное.
Кроме того, когда вы получаете переживание и хотите знать его ценность, постарайтесь на пару минут почувствовать, можете ли вы превратиться в это переживание или нет. Если вы чувствуете, что рано или поздно сможете превратиться в это переживание, — скажем, через час или два, или день, или полгода, — тогда ваше переживание истинное. Но если вы чувствуете, что реальность это нечто другое, и вы никогда не сможете превратиться в это переживание, тогда это переживание ненастоящее.
Получив переживание, постарайтесь отделить свою внешнюю жизнь от внутренней жизни. Внешняя жизнь — жизнь необходимости, запросов и потребностей. Внутренняя жизнь — также жизнь необходимости, но необходимости Бога, не вашей необходимости; потребности Бога, а не ваших запросов и потребностей. Постарайтесь почувствовать, действует ли в вашем переживании и через него необходимость Бога, нуждается ли Бог в вас и хочет ли исполнить Себя в вас и через вас. Если вы можете превратиться в такого рода ощущение или осознание, тогда ваше переживание истинное. Но если вы сознательно отождествляетесь со своими требованиями, тогда переживание ненастоящее, это просто галлюцинации.
Настоящее переживание приходит только тогда, когда вы искренне хотите внутренней жизни и нуждаетесь в ней, когда Бог нуждается и хочет внутренней жизни в вас и через вас. Если вы пришли к такому пониманию, тогда все ваши переживания будут настоящими, они должны быть настоящими.
Вопрос: Когда я испытываю переживание, как мне понять, участвует ли в нем моя душа?
Шри Чинмой: Во-первых, вы должны увидеть свою душу несколько раз. Если вы видите человека, тогда вы можете видеть, что он делает. Точно также, если вы увидите свою душу, вы сможете узнать, действует ли ваша душа через конкретное переживание. Но вы еще ни разу в жизни не видели свою душу. Сейчас вы просто играете словами. Сначала вам нужно увидеть и почувствовать душу. Вам нужно увидеть, какой она формы. Душа не связана никакой формой. Душа очень часто изменяет свою форму в соответствии с нашим развитием и ростом. Пожалуйста, извините меня, я не хочу обескуражить вас. Я говорю, что когда вы видите душу, когда вы становитесь одним с душой, тогда вы можете знать о душе. Это не препятствие. Если вы видите душу и знаете душу, тогда вы тотчас получаете знание и истину души. Но ваше сегодняшнее сознание полностью отделено от знания души. До тех пор, пока вы находитесь во тьме, вы будете стараться узнать о душе, которая сам свет.
Вопрос: Тогда выходит, что я живу в своем бессознательном уме?
Шри Чинмой: Это ваш бессознательный ум или подсознательный ум. В бессознательном уме все неясно. Казалось бы, вещи вам ясны, но на самом деле они совсем не ясны. Входя в темную комнату, вы, может быть, думаете, что все в порядке. Но когда кто-то другой, у кого больше света, войдет в комнату, вы увидите, что все — хаос и путаница, и вы не в состоянии что-либо различить.
Вопрос: Происходит что-то позитивное, поскольку я определенно чувствую внутреннюю радость. Я ничего не видел. Все, что я знаю, — это чувствую внутри.
Шри Чинмой: То, что вы видите и чувствуете, — основа. Это не конец вашего путешествия, это дальнейшая цель. Не расхолаживайтесь. Это начало, вы начали. Сейчас вы идете по дороге, видите Бога и слушаетесь повелений Бога, как ребенок слушает своего отца. Мы все еще идем, шагаем по пути Бесконечности. Все непременно придет, но мы должны продолжать свое путешествие.
Вопрос: Как мне понять, что мне на самом деле нужен Бог? И как понять, слышу ли я Голос Бога или голос дьявола?
Шри Чинмой: Если вы принимаете духовную жизнь искренне, а не из любопытства, тогда вы будете способны знать, действительно ли вы хотите Бога. К тому же, Бога нельзя осознать неожиданно; вы должны понимать, что потребуется время. Вам нужно действовать как настоящему духовному фермеру и обрабатывать свою внутреннюю почву каждый день. Затем придет время, когда вы соберете плоды своей молитвы, концентрации и медитации. Пожалуйста, концентрируйтесь в сердце. Если вы обнаружите, что хотите Бога благодаря вашей настоящей, отчаянной потребности в Нем, если вы искренне хотите Бога и ничего больше, тогда Бог придет к вам.