Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Бог и человек вечно едины. Бог — это человек, который еще будет исполнен в Своей Бесконечности, а человек — это Бог, которому предстоит осознать свою божественность. Подобно Богу, человек бесконечен; как и человек, Бог конечен. Между человеком и Богом не существует бездонной пропасти. Человек — это Бог завтрашнего дня, Бог — это человек вчерашнего дня.

Мне необходимо расти, а Богу — струиться. Как человек, я превращаюсь в Его высшее Сознание, а Бог струится в меня и через меня со Своим бесконечным Состраданием.

Мечта-Лодка Бога — это человек: человек-устремление,

человек-переживание, человек-осознание, человек-единство с Всезнающим и Всемогущим Богом, вселюбящим Отцом. Жизнь-Лодка человека — это Бог. Сама жизнь человека — это Бог. Человек осознаёт Бога, человек воплощает Бога и, наконец, человек проявляет Бога здесь, на земле. Мечта Бога — человек. Бог исполняет себя в человеке, с человеком, через человека и для человека. Что мы подразумеваем, говоря, что человек — Мечта Бога? Прежде всего, нам следует знать, что мечта Бога не похожа на мечту человека. Между человеческими мечтами и божественной Мечтой Бога огромное различие. Земная мечта — это ментальная фантазия, божественная Мечта Бога — предшественница Реальности. Мечты человека зачастую представляют собой печальные мысли и идеи, которые мы иногда пытаемся осуществить. Мечтая, мы очень часто чувствуем себя несчастными, потому что наши приятные мечты никогда не исполняются. Иногда мы становимся жертвами враждебных сил, которые заставляют нас представлять себе разные ужасные события, происходящие в нашей жизни. Кроме того, иногда в течение дня мы сами порождаем фантазии, которые приходят к нам ночью в виде снов.

Что касается Бога, у Него нет такого рода мечтаний. Его Мечта скорее похожа на крышку ящика. Стоит только снять эту крышку — и перед вами весь мир, перед вами сама цель. Так что, в Драме Бога сегодняшняя Мечта — это завтрашняя Реальность. Когда мы становимся едины с Богом, мы видим, что в Мечте Бога все уже воплощает в себе саму Реальность. То есть, когда Божественное мечтает в искателе, Реальность тотчас проявляется в его жизни.

Ограничена ли Власть Всевышнего?

На днях один из моих юных друзей спросил меня, почему Бог за столько тысяч лет не сделал весь мир духовным. «Ограничена ли Власть Всевышнего?» — спросил он. — «Разве Он не хочет сделать этот мир духовным?» Я бы сказал, что Власть Всевышнего безгранична, но духовными не хотим становиться мы сами. То есть, земля не желает Света Всевышнего.

Бог мудр, Он бесконечно мудрее нас. Человек, обладающий меньшей, чем Бог, властью, может заставить другого человека сделать то, чего тот делать не хочет. Но Бог никого не заставляет. Он чувствует, что, если Он будет использовать силу, мы не сможем получить бесконечной Радости. Вы можете заставить кого-то есть, но внутренне этот человек будет проклинать вас. Бог лишь говорит: «Дитя мое, прошу тебя съесть это для твоего же блага. Если ты съешь это, ты получишь поддержку. И тогда ты станешь сильным и сможешь бороться с невежеством». Бог предлагает Свой Свет, Свое внутреннее питание, но никогда не заставляет принимать его. В этом заключается Его политика.

Бог видит прошлое, настоящее и будущее. Он знает, что правильно постоянно предлагать нам Свою мудрость и бесконечное Терпение. У людей нет терпения, и им кажется, что если они бьют своего ребенка и оказывают давление на него — это самое лучшее. Но когда ребенок вырастает, у него появляется желание так же поступать со своими родителями. В детстве он невинен и беззащитен. Если отец бьет сына, ребенок будет помнить это. Он может уйти из дома в раннем возрасте и даже отказаться от своих родителей. Или, став взрослым, отплатит тем же: ты бил меня, а теперь я побью тебя. Вот что происходит, когда родители неправильно используют свою силу.

Но Бог-Отец так не поступает. Он проявляет только беспредельное Сострадание, бесконечное Сострадание. Тогда Его дитя в конечном счете предлагает Богу в ответ свою бесконечную благодарность за проявление бесконечного Сострадания-Света. Дитя получает этот Свет и старается стать достойным своего Отца. Когда работает Сострадание, когда работает Свет, тогда работает и Мудрость. Если вы предложите кому-то мудрость, через десять или двадцать лет этот человек также предложит вам мудрость в ответ, когда сам обретет ее.

Бог никогда и ничего не дает не вовремя. Это все равно, что срывать с дерева незрелый плод, полагая, что он окажется очень вкусным. Но если вы съедите его неспелым, его вкус будет достоин сожаления. Всегда нужно дождаться, пока плод созреет. Точно так же, если кто-то крепко спит, а вы подходите и говорите, что пора вставать, он просто оттолкнет вас, и вы будете чувствовать себя несчастным. «Что ты делаешь? — скажет он. — Если ты хочешь вставать — вставай. Иди и делай, что хочешь. А мне хочется спать». Сон доставляет ему радость, и в это время вы бессильны.

Представьте, какой властью обладает судья Верховного Суда, когда он на работе. Но когда этот же человек с женой и детьми, он не проявляет такого рода власть. Его собственный сын может его не слушаться. Он попросит сына принести ему стакан воды, а сын может этого не сделать. Судья Верховного Суда и отец — один и тот же человек. Когда он в суде, ему подчиняется вся страна, вместе с тем, дома его собственные дети могут не слушаться его. Когда Всевышний на Небесах, Он действительно Высший и, вместе с тем, Он постоянно превосходит Себя. Во внутреннем мире у Высшего есть такого рода всевышняя Власть. Но, когда Он хочет сделать что-то здесь, на земле, со Своими детьми, Он проявляет бесконечное Терпение. Он становится единым с их невежеством. Он говорит: «Ладно, если вы не хотите слушаться Меня, если хотите играть в эти глупые игры, тогда дайте и Мне немного поиграть с вами».

Вы можете спросить, как же Бог проявляет Свою Власть в человеке. И я отвечу, что Он проявляет не только Власть, но и все другие Свои качества, через Любовь. Бог использует Силу, но предпочитает проявлять Себя через Любовь, Заботу и Сострадание.

Милость и Сострадание

Мы обращаемся к Господу за Милостью, Он рассчитывает на нашу искренность.

Слабая молитва приносит свыше всемогущую Милость Бога. Такова щедрость Сострадания Бога.

Для искреннего сердца Милость Всевышнего стремительнее челнока ткацкого станка. Для сердца неискреннего она медлительнее самой лени.

Бог может быть недобрым к тем, кто рассуждает, но Он сама Доброта для тех, кто чувствует.

Несмотря на то, что человек часто теряет веру в Бога, Бог никогда не теряет Своего Терпения, ибо Он прекрасно знает, что Его Милости суждено спасти человечество от оков его собственных страданий.

Для Бога наши слезы — величайшая сила призыва Его несокрушимой Защиты.