Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Сейчас я в Лондоне. Я знаю, что существует Нью-Йорк, и мне нужно туда вернуться. Что мне нужно, чтобы попасть туда? Самолет и пилот. Несмотря на свои знания о существовании Нью-Йорка, я не могу добраться туда сам. Точно так же, вы знаете о существовании Бога. Вы хотите достичь Бога, но кто-то должен помочь вам. Как самолет доставляет меня в Нью-Йорк, так и вас кто-то должен доставить к Сознанию Всевышнего, которое глубоко внутри вас. Кто-то должен показать вам, как войти в собственную божественность, которая является Богом.

Духовный

Учитель приходит к вам с лодкой. Он говорит: «Пойдем. Если ты хочешь достичь Золотого Берега, я отвезу тебя. Более того, как только ты сядешь в мою лодку, ты можешь петь, можешь танцевать, можешь даже спать, но я благополучно доставлю тебя к Цели». Если же вы скажете, что вам не нужна помощь, если захотите плыть через море невежества в одиночку — это ваше дело. Но сколько лет, сколько инкарнаций займет у вас это? К тому же, проплыв какое-то расстояние, вы можете совершенно выбиться из сил и утонуть.

Если кто-то становится настоящим учеником духовного Учителя, он не считает, что он сам и его Гуру — два разных человека. Он не считает, что его Гуру на вершине дерева, а он — внизу и все время омывает стопы своего Гуру. Нет! Он чувствует, что Гуру — высшая часть его самого. Он чувствует, что они с Гуру — одно, что Гуру — его высшая и самая развитая часть. Поэтому настоящему ученику легко подчинить свою низшую часть высшей. Быть преданным — не унижает достоинство, ибо ученик знает, что и низшее и высшее принадлежит ему.

Кто важнее: Гуру или Бог?

Однажды духовный Учитель увидел, как ссорятся двое его учеников. Дело едва не доходило до драки. Духовный Учитель подошел к ним и спросил:

— В чем дело? Почему вы ссоритесь?

— Учитель, Учитель, помоги нам! — воскликнули оба. — Нам нужно твое объяснение, нужен твой свет.

— Если вы будете говорить одновременно, — сказал Учитель, — я не смогу рассудить вас. Пусть вначале один из вас расскажет мне, что вас так обеспокоило?

— Яблоко раздора — именно ты, Гуру, — сказал один из учеников.

— Вот как?!

— Он говорит, — продолжал ученик, — что Гуру важнее, чем Бог. А я говорю, не может быть, Бог важнее. Он говорит, что Гуру важнее потому, что Гуру указывает и прокладывает путь, а затем приводит ученика к Богу. Еще он говорит, что, хотя Бог и заботится обо всех, даже о спящих и неустремленных, если кому-то необходимы немедленная забота и благословение Бога, то их можно получить именно через Гуру. Поэтому Гуру более важен.

А я говорю «нет». Эту любовь и сострадание Гуру дал Бог. Именно Бог сделал Гуру инструментом для помощи человечеству. Поэтому для меня важнее Бог.

Он говорит, что Цель существует, но если кто-то не приведет его к Цели, — а таким человеком является Гуру, — тогда Бог навсегда останется для него далекой перспективой. Он говорит: «Цель, может быть, и существует, но кто меня приведет к ней? Я не могу дойти сам, я не знаю пути. Поэтому мой Гуру для меня важнее, ибо Цель не придет ко мне».

А я говорю «нет». Цель — это Бог. Если твой Гуру приводит тебя к Богу, а Богу нет до тебя никакого дела, то в чем тогда смысл проводника? Гуру может привести к Цели, но если Цели нет дела до этого человека, тогда и само путешествие бесполезно. Человек может привести к Хозяину другого человека. Но если пришедший не понравится Хозяину, тогда случай безнадежен. Самый главный не тот, кто привел ученика, а тот, кто доволен учеником. Если Бог доволен кем-то, этого более чем достаточно.

Он говорит, что если Гуру принимает кого-то как своего самого дорогого ученика, то он возлагает на свои плечи карму этого ученика. Когда отец знает, что его сын совершил что-то плохое и хочет спасти сына, он принимает его наказание на себя. Именно так и поступает Гуру. А Бог — Вселенский Отец, и Он действует Своим космическим Законом. Если мы поступаем неправильно, Бог показывает нам последствия — мы несем наказание. Поэтому он считает, что Гуру важнее, поскольку Гуру принимает на свои плечи наказание, которого заслуживает ученик, в то время как Бог всегда будет следовать Своему космическому Закону.

А я говорю «нет». Бог не наказывает нас. Бог только дает нам опыт. Кто кого наказывает? В нас и через нас Бог получает Свой опыт. Поэтому мы не получаем никакого наказания, а наоборот, именно Бог наслаждается или страдает в нас и через нас.

Более того, Бог существовал прежде, чем Гуру начал проявлять Его, и еще долго будет продолжать оставаться Богом после того, как Гуру покинет поле проявления. Гуру пришел от Бога, и он вернется к Богу, своему Источнику. А Бог бесконечен и вечен. Он никогда не прекратит существования. Бог — это Все, а Гуру — Его временное воплощение.

Гуру, я исключительно предан тебе. Хотя он и говорит, что ты более важен, чем Бог, а я говорю, что важнее Бог. Я безгранично верю в тебя. Пожалуйста, просвети нас в этом вопросе.

— Послушайте, — сказал Гуру, — если вы считаете, что Гуру — это тело, тогда Гуру не представляет никакой ценности. Если вы считаете, что Гуру — это душа, тогда Гуру и Бог равны по значимости, они — одно и то же. Но если вы считаете, что Гуру — бесконечное «Я», трансцендентальное «Я», тогда вы должны понимать, что не тело Гуру и не душа Гуру, а Всевышний в Гуру, имеют первостепенное значение. Всевышний — вот кто настоящий Гуру, Гуру каждого. Если вы будете разделять физическое, душу и трансцендентальное «Я» на три разные части, вы никогда не сможете осознать высшую Истину. Чтобы осознать высшую Истину, вам следует служить физическому аспекту Учителя, любить душу Учителя и почитать трансцендентальное «Я» Учителя. Самое же важное — видеть в физическом безграничный свет Учителя, в душе — сознание его неделимого единства с Высшим, а в «Я» — вечное Освобождение. Только тогда Учитель и Бог могут стать едиными.