Сила присутствия

Афанасьев Александр

Поэтому он считал неправильным то, что люди с Кавказа, молодые ребята, едут куда-то, в Египет, в Пакистан, в Саудовскую Аравию, учиться вере. Наоборот, генерал думал, что тамошним жителям нисколько не помешало бы поучиться вере на Кавказе.

Ведь даже беспилотники, которые парят теперь над головами многих мусульман, – что это, если не наказание, ниспосланное Аллахом через неверных, о котором было предупреждение еще в священном Коране?! Как может давать советы по религиозным вопросам какой-то шейх, неизвестно откуда взявшийся в Интернете, терпящий низость и беззаконие в своей стране? Почему бы тем же саудовским хранителям Корана не навести порядок

у себя дома и не относиться как к братьям к тем, кого они считают рабами? Пусть саудовцы по крайней мере объяснят другим правоверным, почему они сами считают возможным не соблюдать шариат.

Генерал знал, что несут на его Кавказ провозвестники джихада. Мерзость, убожество, низость, запустение. То же самое, что происходит сейчас в Афганистане, – кровь и разборки, наркоторговлю вместо честной работы, оккупацию, беспилотники. Все то, от чего жители Кавказа избавлены сейчас. Все то, что теперь творится в Средней Азии, – отсутствие больниц, школ, безумная дикость властей, полстраны работает гастарбайтерами.

Неужели Аллах хотел, чтобы правоверные так жили? Неужели те, кто призывает устроить войну, чтобы брат шел на брата, а сын впускал в дом убийц отца, говорят по воле Всевышнего?

Нет, они говорят и действуют по наущению шайтана.

Отставной генерал КГБ объявил войну врагам своего народа и всего Кавказа. Он был стар, но знал, что может сделать еще многое. Чамаев боролся с джихадистами, где и как мог. Он и на предложение своего бывшего ученика согласился именно потому, чтобы хотел нанести врагам своего народа, ваххабитам, проклятым отщепенцам, еще один удар. Причем на той территории, которую они издавна считают своей.

– Ты не должен будешь доносить ни на кого из своих братьев. Мне это не нужно.

– Тогда что же я буду делать?

– Пока что мне нужно узнать, где находится один человек. Очень плохой. Он позорит истинную веру, использует ее для того, чтобы творить зло. Это амир аль-Усман. Ты слышал про такого?

– Да, слышал. Он…

– Продолжай, чего же ты замолчал? Что говорят про него люди?

– Что это большой человек. Настоящий амир.

– Так называют многих.

– Да, но говорят, что он имеет большие заслуги перед джихадом.

– Если у него и есть какие-то заслуги, то только перед шайтаном. Ты знаешь о том, что он не вернулся в родные горы из Афганистана. Этот настоящий амир знал о том, что будет еще одна война, и предпочел избежать ее. Пару недель назад он взорвал отель в Пакистане. Погибло больше сорока человек. Почти все – правоверные. Как ты считаешь, он поступил по воле Аллаха? Где написано, что надо вести джихад против правоверных? Что это за джихад такой?

– Но как быть, если нельзя отделить мусульман от неверных?

– Я расскажу тебе историю про ансара Али, одного из ближайших сподвижников Пророка, да благословит его Аллах. Однажды была битва, и правоверные выиграли ее. Он с мечом в руке подошел к поверженному врагу, намереваясь добить его, а тот плюнул ему в лицо. Али повернулся, вложил меч в ножны и ушел. Враг был так потрясен, что спустя некоторое время разыскал Али и спросил, почему он тогда не убил его. Али ответил: «Если бы я убил тебя, то это было бы местью, а не джихадом». Враг был так потрясен этим ответом, что и сам потом принял ислам. Вот что такое настоящий джихад.

– Я слышал эту историю. Но как быть сейчас, когда неверные так сильны? Мы не можем их уязвить ничем иным, только взрывами!

– Это не неверные сильны, а мы слабы. Нашу былую силу отнял Аллах, потому что мы пользовались ею во вред себе и другим мусульманам. Посмотри на фотографию. Сколько мусульман погибло в отеле, который взорвал этот настоящий амир? И сколько еще погибнет, если Аллах даст таким вот мнимым правоверным еще большую силу? Неужели ты думаешь, что здешняя вера правильнее, чем та, которой придерживался твой отец, старики, живущие в ваших горах? Если так, то почему здесь летают беспилотники, а над горами Кавказа их нет? Почему Аллах насылает на здешних правоверных одно наказание за другим, а на Кавказе единственной бедой являются те умники, которые нахватались здесь дурного и думают, что идут путем Аллаха? Остановись! Я даю тебе возможность одуматься и проявить те качества, которые должны быть присущи каждому настоящему мусульманину.

В этот же день перед генералом предстали двое мужчин в форме афганской национальной полиции. Они приехали на виллу, которую он снимал, и обратились к нему с большим почтением.

– Уважаемый учитель! – сказал один из них, с окладистой бородой и в черных очках. – Генерал Зайнулла приглашает вас посетить его дом, быть другом и гостем. Он клянется Аллахом в том, что ни один волос не упадет с вашей головы.

Чамаев провел ладонями по щекам и ответил:

– Да будет на то воля Всевышнего. Поехали.

Они вышли на улицу, как и всегда в афганских пригородах, широкую, не замощенную, без четкого деления на тротуар и проезжую часть, с двух сторон ограниченную лишь заборами из бетонных плит, один другого выше. Это было необходимо для защиты домов от шальных пуль, а перестрелки тут случались довольно часто.

Джелалабад тоже стал иным. Теперь в нем было больше денег, но это изменило его далеко не в лучшую сторону. Когда они работали здесь, у них на весь советнический аппарат было аж целых две машины. Белую «Волгу» знали все бандиты в округе, поэтому ездить на ней было чревато. Старый, уже списанный и вдрызг раздолбанный УАЗ-«буханку» они сами раздобыли у своих тутошних подопечных за десять литров медицинского спирта, кое-как восстановили и ездили.

Тогда много чего и в помине не было. Например, беспилотников. Банды передвигались по горам совершенно свободно, как хотели. Да в этих аппаратах и не имелось особой нужды. Все и так прекрасно знали, кто и где сейчас находится.

В некоторых госхозах, например, было почти официально заведено, что до обеда там главная советская власть, а после него – моджахеды. В середине дня пятерка садились в машину и уматывала, а моджахеды стреляли в воздух на окраине села, поторапливая с отъездом.

Тут надо пояснить, что пятеркой тогда называлась группа афганских коммунистов, которых партия направляла на места, чтобы они устанавливали там народную власть. Чаще всего это были люди из города, не имеющие родственников в тех местах, куда их посылали. В условиях Афганистана это сплошь и рядом кончалось очень и очень плохо.

Тогда не было сотовых телефонов, не говоря уж о спутниковых. Русские радовались, когда среди их трофеев были рации «Алинко», легкие и мощные. Ничего подобного в Советской армии не имелось. А теперь у всех сотовые. В Кандагаре кто-то испортил воздух, а к вечеру уже и в Мазари-Шарифе завоняло.

Не было таких бронемашин, какие теперь на каждом шагу. Да что там бронемашин! Смех один. Для защитников революции не хватало даже пулеметов. Радовались трофеям. Спецназ использовал крупнокалиберные стволы, отбитые у духов, для защиты баз.