Скелеты в шкафу истории
Шрифт:
В целом Вторая мировая знаменовала полный разрыв со старинной ремесленной традицией бережного отношения к вещам. Сейчас старый подход бытует разве что в самых нищих уголках планеты. В самом деле, если ручная работа по замене крана переносной газовой плиты стоит едва ли не четверть самой плиты – куда проще не возиться с починкой, а купить новую. Часы – на протяжении нескольких веков символ механического искусства – обходятся, как правило, в несколько раз дешевле услуг ремонтника (правда, за часами долго сохранялась роль показателя благосостояния тех, кто мог себе позволить владение таким чудом техники – и несколько фирм всё ещё делают механические игрушки ценой с хороший автомобиль, заслуживающие помощи мастера).
Зато та же война ярко проявила роль умелого человека.
Легендарную линию Мажино – лучшую в мире систему укреплений – германская пехота прошла насквозь за двое суток практически без потерь. Немцы ещё к концу Первой мировой выработали технологию прорыва таких систем.
Британские войска в Северной Африке потратили около года (и сменили троих командующих), чтобы научиться не отступать перед Роммелем, имея хотя бы трёхкратный перевес в силах на направлении немецкого удара – хотя обычно такой перевес достаточен для успешного наступления.
Советская армия перед войной имела больше техники, чем германская. Но только к середине 1943-го научилась её использовать. Тогда и стали регулярны наши успехи. А предвоенные запасы потеряны потому, что их не умели быстро и массированно перебрасывать на направление удара, и они гибли по частям.
Моряки союзников геройствовали не самоубийственно: в конвоях была неплохо организована система спасения экипажей. Спасали и сбитых над морем лётчиков: президент (1989–1993) Джордж Хербёрт Уокёр Буш в 1944.09.02 на надувном плоту ждал 4 часа, пока его искала субмарина. Легенды о самурайском духе, воспринятые без анализа, помешали японцам создать нечто подобное. В результате, потеряв в битве при атолле Полпути (Midway) 1942.06.04–06 четыре ударных авианосца, Япония в дальнейшем так и не возродила мощь своей авиации: утонули сотни лучших пилотов с первоклассным боевым опытом.
В мирное время ценность человека не столь очевидна. О ней можно судить скорее по косвенным признакам. Так, анекдот с ключевой фразой «Этих детей отмывать будем или новых сделаем?» мог появиться, только когда десяток родов в одной семье из общепринятой нормы стал редчайшим исключением – идея производства людей «с запасом» теперь воспринимается как антигуманная. Нынешние успехи медицины в поддержании жизнедеятельности – и даже активности – тяжелейших инвалидов и безнадёжных больных наглядно показывают не только совершенство науки, но и общепринятую веру в необходимость любых затрат ради каждой жизни.
Общество в целом и наука в частности уже несколько десятилетий активно реабилитирует даже тех, чьи возможности в любом случае останутся заведомо слишком малы. Начали с совершенствования протезов для инвалидов (ещё в Первую мировую), а сегодня отчётливы перспективы создания экзоскелетов для людей с общими расстройствами мышечной системы и даже нервного управления ею. Начали с восстановления навыков речи после контузий, а нынче обучают осмысленному внятному общению страдающих тяжелейшими врождёнными поражениями головного мозга вроде болезни Дауна.
По мере совершенствования технологий падает цена материальных благ. Соответственно относительно дорожают блага нематериальные. Жизни каждого человека придаёт ценность прогресс всего человечества.
Ревизионизм – самоослепление
Хитроумные эллины уверяли: сам Прометей – похититель огня у богов – научил их многим способам обмана обитателей Олимпа. Так, они сжигали только малосъедобные части жертвенных животных (кости, потроха, нутряной жир), завёрнутые в шкуру. А мясо ели сами. Неэкономичный иудейский способ жертвоприношения эллины назвали «холо (полное) кауст (сожжение)».
119
Сейчас это слово мы чаще слышим с английским акцентом – Холокост. Именно в англоязычной литературе греческим термином впервые обозначено событие, самими евреями названное ивритским словом «шоа», точнее всего соответствующим греческому «катастрофа».
Европейских евреев и впрямь постигла редкая в новой истории катастрофа. Под чутким идейным руководством национальной социалистической немецкой рабочей партии несколько народов (от галичан и латышей до хорватов и французов) выделили ударные авангарды, всерьёз занятые окончательным решением еврейского вопроса (так, всех евреев, оставшихся в Эстонии, убили уже к концу 1941-го). Сами руководители партии до начала 1942-го считали таким решением всего лишь выселение всех евреев «с глаз долой, из сердца вон» (лучше всего на остров Мадагаскар, принадлежащий побеждённой в 1940-м Франции). Но восхитившись активностью своих подельников, оценили идею, позднее сформулированную Анатолием Наумовичем Ароновым (Рыбаковым): «Нет человека – нет проблемы». Столь же рьяно истребляли разве что цыган. Да ещё в Первую мировую войну – армянских подданных Османской империи.
Другие народы нравились национальным социалистам немногим больше. Но всё же славян, балтов, тюрок не предполагалось множить на ноль. Порядка четверти их (в основном – похожих внешне на североевропейцев, дабы не огорчать взор арийских хозяев) хотели сохранить: народу господ нужны рабы (и по экономическим мотивам, и чтобы ощущать себя господами). Более того, по тогдашней слабости генетической науки некоторых особо приятных национальному социалистическому глазу представителей чуждых наций надлежало ариизировать – влить в состав немецкого народа. Так что цыгане и евреи действительно стали исключением из общего правила – их собрались поголовно уничтожить просто за само происхождение.
Цыгане слишком разрознены, чтобы истребовать за свою исключительность нечто значимое. Зато евреи имели обширный исторический опыт гонений и в целом (с поправкой на религиозный запрет свинины) согласились со старой немецкой поговоркой: «Из любого свинства можно выкроить кусочек ветчины». Великобритании пришлось через пару лет после Второй мировой – с явным недовольством и далеко не в полном объёме – исполнить данное вскоре после Первой мировой обещание отдать часть владений, изъятых у турок, под еврейское государство, причём не зависимое от британцев. А Германия принуждена возмещать свои зверства материальной поддержкой жертв.
Платить не всякий любит. Вскоре начались попытки оспорить если не сам факт массового истребления евреев, то хотя бы общее их число. По горячим следам Второй мировой насчитано шесть миллионов убитых немцами или их союзниками евреев – более десятой доли общего числа жертв (если не считать китайцев, убитых японцами в 1931–41-м, до официального вступления Японской империи в войну против государств антигитлеровской коалиции). Число с тех пор официально не меняется – странно на фоне уточнения потерь многих народов (так, в СССР погибли не семь миллионов военнослужащих, как полагали сразу после войны, а восемь с половиной, и не 10–12 миллионов гражданских лиц, а около 19; разброс достаточно компетентных оценок потерь вооружённых сил Германии – доселе от 4 до 8 миллионов).