Скепсофант, Скепсореал
Шрифт:
Многие авторы, напротив, представляют экспансию как вхождение человечества в семью космических цивилизаций (Клиффорд Симак "Космические инженеры", Пол Андерсон цикл "Политехническая лига", серия "Доминик Флэндри", Чарлз Шеффилд серия "Вселенная наследия", Ларри Нивен цикл "Известный космос", Грег Бир "За небесной рекой"). Той же точки зрения придерживаются Алан Дин Фостер в цикле "Челанксийское содружество", Дэвид Брин в саге о Восхождении, Питер Гамильтон (сага о Содружестве, "Дремлющая Бездна"), Иэн М. Бэнкс (цикл "Культура"), сценаристы и режиссеры киносериала "Звездные войны". Джек Чалкер изобразил множество разнообразных галактических рас (серия "Кинтарский марафон"), допуская, что оно может быть следствием давнего искусственного биоконструирования ушедшей цивилизацией предшественников, частью переродившихся в эти расы (серия "Колодец душ"). Некоторые считают, что вышедшее в дальний космос человечество обнаружит там множество более древних цивилизаций, которые успели застолбить за собой почти всю галактику (Джек Чалкер серия "Кинтарский марафон", Иэн М. Бэнкс "Черта прикрытия"). Более того, некоторые галакты когда-то побывали на Земле и переселили оттуда с
При этом непростая проблема коммуникативного взаимодействия различных культур и цивилизаций, как правило, считается решенной. Но достижение сотрудничества и даже простого взаимопонимания разумов, развивавшихся разными путями, может оказаться весьма сложной задачей. Причинами могут быть кардинальные различия в способах взаимодействия с окружением, образе жизни, чувствах, инстинктах, культуре, а также вытекающих из них приоритетах и мотивах поступков (Гордон Диксон "Только человек", "Космическая лапа", "Иной путь", Роберт Силверберг "Человек в лабиринте", Грегори Бенфорд "Танец для Шивы"). Джек Макдевит подчеркивает эти трудности: "две полностью чуждые друг другу культуры не смогут общаться иначе как на самом поверхностном уровне... для интерпретации данных очень существенны психология, среда, общественные условия и история, следовательно, они же важны для общения и понимания мыслей друг друга. Нет параллельного опыта - нет разговора". Тем не менее, все же есть надежда: "Способность к созданию технологической цивилизации требует по самой своей сути определенной логики и типа восприятия, что перевешивает...". Серьезному испытанию в результате контакта могут подвергнуться взгляды людей, их устоявшиеся представления и верования, готовность к знаниям, превышающим уровень общественного развития ("Послание Геркулеса"). В некоторых случаях первый контакт будет достаточно болезненным или даже смертельно опасным для людей (Станислав Лем "Солярис", Роберт Силверберг "Человек в лабиринте", Джек Макдевит "Берег бесконечности", Артур Кларк, Стивен Бакстер "Солнечная буря", Грег Иган "Лестница Шильда", Джо Холдмен "Времена года"). Обычно общение предполагается языковым, часто– телепатическим. Рассматривается возможность создания универсального языка, отражающего все стороны деятельности и все достижения человечества, а также других космических цивилизаций. Правда, такой язык стимулирует обретение сознания каждой клеткой человеческого организма с его превращением в скопище таких клеток - генный рой, отрицающий понятие индивидуальности личности (Брайан Олдисс "Галактики как песчинки"). Любой живой язык непрестанно развивается и обновляется, поэтому его единство в пределах всей галактики маловероятно из-за невозможности быстрой связи между ее удаленными друг от друга регионами. Кстати, эту особенность языка часто упускают фантасты, описывающие глубокие путешествия во времени.
Начальным механизмом выявления общих интересов и укрепления связей между цивилизациями различного происхождения предлагается торговля, способная обеспечить достаточно быструю обоюдную или многостороннюю выгоду (Андре Нортон серия "Королева Солнца", Пол Андерсон цикл произведений о Торгово-технической лиге, Клиффорд Симак "Посетители"). Торговля - действительно один из лучших способов научиться сотрудничать, потому что она вызывает взаимный интерес, если стороны проявляют любопытство и стремление к выгоде и явно или неявно признают другую сторону сделки имеющей такие же права (Шарон Ли, Стив Миллер серия "Лиад"). Торговать можно не только товарами и услугами, но и знаниями, идеями (Клиффорд Симак "Такой необъятный двор", Чарлз Стросс "Акселерандо"), а через возможность приобщения к биосоциальным достижениям других рас – образом жизни (Пол Андерсон "Аватара"). Сделка в виде мены своего корабля на чужой пригодна для решения труднейшей проблемы обеспечения безопасности родных планет (Мюррей Лейнстер "Первый контакт"). Правда, Нортон и Андерсон видели ограниченность и неизбежные недостатки торговли в более долговременном масштабе. К этому надо добавить практическую невозможность двустороннего межзвездного сообщения из-за ограничения передвижений скоростью света (Артур Кларк "Фонтаны рая"). В некоторых случаях для достижения взаимопонимания полезен спорт, скажем, футбол (Джордж Мартин "Рывок к звездному свету") или совместное покорение труднодоступной горной вершины (Дэн Симмонс "Восхождение"). Перечисленные способы больше подходят цивилизациям сравнимого уровня развития. Ушедшими далеко вперед цивилизациями может двигать альтруизм и желание помочь другим (Клиффорд Симак "Кимон", "Магистраль вечности", Пол Андерсон "Аватара", Джеймс Уайт "Звездный хирург"). С взаимодействием совершенно разных культур могут быть схожи отношения между современным обществом и людьми из будущего. Люди готовы оказать помощь своим потомкам, спасающимся от напавших на них ужасных пришельцев (Клиффорд Симак "Дети наши детей"). Похожим образом навещающие Землю и представляющие ее далекое будущее солиты стараются спасти перед самым началом ядерной войны как можно большую часть обреченной биосферы, перенося животных и растения в свои немногие сохранившиеся оазисы. Им совершенно непонятен национализм и проистекающие из него конфликты (Брайан Олдисс "Галактики как песчинки"). Он не всегда понятен самим нациям, зато необычайно выгоден их политикам как надежный способ отвлечь людей от своих собственных промахов и переложить вину за них на посторонних.
В других ситуациях могут наблюдаться самые разные формы взаимодействия. При первом контакте высока вероятность встречи с мобильной межзвездной культурой, тем или иным способом паразитирующей на недавно вышедших в космос цивилизациях (Гордон Диксон "Пограничник", Брюс Стерлинг "Схизматрица", Чарлз Стросс "Акселерандо"). Некая развитая цивилизация стимулирует появление разума у подходящих для этого живых существ, обитающих на планетах и других небесных телах, в том числе предков людей (Артур Кларк "2010: Одиссея Два"). На спутнике Сатурна, Япете, галактами когда-то оставлены Звездные врата, позволяющие перемещаться между разными мирами (Артур Кларк "Космическая Одиссея 2001"). Многим выходящим в космос расам, включая человечество, помогают получить первый опыт сверхсветовых межзвездных перелетов похожие Звездные врата, созданные древней галактической цивилизацией и расположенные в планетных системах новичков (Пол Андерсон "Аватара"). Могущественные потомки древней галактической империи, когда-то выбравшие мирную жизнь ради сбора и распространения информации и модифицировавшие себя в бионеорганическую форму для условий жизни в фотосферах красных гигантских звезд, передают людям знания о ценнейшей технологии молекулярного моделирования, способной
Интересный случай отчасти вынужденного эффективного сотрудничества привел Чарлз Шеффилд. По его мнению, в будущем люди не забывают свою агрессивную природу, в том числе практикуя имитацию опасной охоты нападением сильно уменьшенных и эмоционально связанных с оригиналами человеческих подобий на термитов, пауков и других членистоногих. Подобные навыки оказываются полезными при взаимодействии человека и представителей трех других входящих в локальную Звездную группу цивилизаций в малых поисково-охотничьих командах в процессе преследования созданного людьми и вырвавшегося на свободу чрезвычайно опасного геннохимерного существа. Выработка командами планов уничтожения беглеца полностью возлагается на людей из-за неспособности других партнеров думать об убийстве. Трудные тренировки, планирование, поиск и преследование приводят, в конце концов, к неожиданному результату - временному слиянию сознаний четырех совершенно отличающихся друг от друга представителей разных видов в мощный единый разум, причем для двух команд последовательно, и первая обучила вторую, как это делать. Механизм слияния не указан, хотя оно происходит в телесном контакте всей четверки и предоставляет возможности, недостижимые для каждого сознания по отдельности. Это позволяет первой группе обезвредить скрывающегося опасного беглеца с наименьшим ущербом для него и остальных участников погони ("Объединенные разумом"). Но сама возможность слияния становится источником новой серьезной опасности для каждой отдельной нечеловеческой цивилизации в результате проникновения в мысли человека с их жестокостью и агрессивностью ("Небесные сферы"). Очень похоже, что автор пытался уравновесить столь нежными пацифистами представителей другого стереотипа - бодрых космических вояк.
Чарлз Шеффилд также утверждал, что в моделях развития галактического рукава Ориона устойчив лишь один вариант развития - сосуществование нескольких цивилизаций, а пробная гегемония какой-то одной из них заканчивается ее угасанием, пусть даже в последнюю очередь ("Схождение"). В этом прослеживается перенос на галактический уровень идей конкурентного сотрудничества. Действительно, взаимно полезное сотрудничество почти всегда сопровождается конкуренцией, стимулирующей развитие. Обнаруженная почти одновременно людьми и инопланетянами, пригодная для заселения и теми, и другими землеподобная планета становится причиной острого, но все же не смертельного соперничества за право ее освоения (Пол Андерсон "Планета, с которой не возвращаются"). По той же причине давно деградировавшая раса Строителей перед своим концом оставила артефакт, способный провести тест на наилучшую приспособленность к конкурентному выживанию между представителями трех наиболее могущественных последующих межзвездных цивилизаций, чтобы оставшиеся от Строителей сложные неорганические роботы могли решить, кто достоин их наследия. Ради этого в стазисном поле артефакта хранились легендарные жестокие существа зардалу, более одиннадцати тысячелетий назад царившие в этой области галактики и истребленные восстанием угнетенных ими рас. Люди вместе с представителем другой конкурирующей цивилизации, кекропийцев, одержали победу над зардалу благодаря своей изобретательности и находчивости, впрочем, заметно уступающим сообразительности некоторых других существ, не выделяющихся в прочих отношениях (Чарлз Шеффилд "Расхождение"). Пол Андерсон также отмечает изобретательность людей по сравнению с иными цивилизациями, которая помогает человечеству компенсировать свой более поздний выход в космос ("После Судного дня"). Наружу вылезает все тот же антропоцентризм в самом примитивном, эгоистичном виде: если себя не похвалишь, кто еще это сделает?
По поручению высшей цивилизации навестившие Землю галакты мягко, но непреклонно устраняют из жизни человечества войны, жестокость и дискриминацию, затем невежество, нищету, страх, помогают внедрить новые способы коммуникации и транспорта, автоматизацию производства, дают возможность заглянуть в прошлое, поощряют создание единого государства. Они ведут людей к процветанию, правда, ценой преобладания спорта и развлечений в занятиях, застоя в искусстве, науке и технологиях, в итоге - к пробуждению Сверхразума в детях, за которым следует всеобщая гибель ставшего ненужным остального человечества (Артур Кларк "Конец детства"). Вылетевшей бабочке больше не нужна оболочка ее куколки. Некий высший разум принимает жестокое решение о дальнейшем существовании в данной области галактики только одной из двух космических цивилизаций - человеческой и потенциально конкурирующей с ней - всего-навсего на основании исхода поединка их случайно выбранных представителей, поставленных в равные условия (Фредерик Браун "Арена"). В отличие от средневекового рыцарского поединка, здесь ставка не на жалкое имущество побежденного, а на всю его цивилизацию - как считает автор, высший разум по мелочи не играет. Чарлз Шеффилд изобразил ситуацию, когда галактические соседи, не раскрывая всей правды, препятствуют внедрению изобретенного на Земле сверхсветового привода, лишь бы только человечество не выходило в межзвездное пространство ("Сверхскорость"). С другой стороны, у него же можно найти входящие в локальную Звездную группу вместе с людьми три нечеловеческие цивилизации, которые руководствуются правилом "Разумная форма жизни должна быть сохранена", распространяя ее на отдельных индивидуумов ("Объединенные разумом"). В предназначенном для предотвращения войн Патруле, обширной военной организации объединяющей миллион обитаемых планет Лиги, действует похожее строжайшее правило: "Ни при каких обстоятельствах Патруль или принадлежащее ему техническое средство не имеют права убить разумное существо", а наказание за его нарушение, даже непреднамеренное, - увольнение со стиранием памяти (Пол Андерсон "Лакомый кусок"). От "ястребов" до "голубей", как у нас сейчас. Чего же еще ждать от врожденно-пожизненных антропоцентристов, фантазирующих на темы своей истории? Инициированная землянами и необходимая для отражения надвигающейся беспощадной агрессии технологическая перестройка хозяйства и экономики населенной чрезвычайно похожими на людей гуманоидами и находящейся на уровне средневековья планеты Лиф приводит к сумасшедшей скорости технического развития на этой планете при сохраняющейся архаичной социальной структуре. Результатом явилось не только успешное отражение нападения огромного флота хищных агрессоров, но и последующее подчинение Земли этой планете, продолжающей исповедовать свою неизменившуюся религию, которая оправдывает как можно более широкое насильственное ее распространение (Честер Андерсон, Майк Курланд "Десять лет до Страшного суда"). Вот вам, земляне, награда за то, что уму-разуму научили!
Развитые цивилизации могут руководствоваться строгими правилами взаимодействия, например, "Считается крайне невежливым вмешиваться в дела других рас, иначе как по очень веским причинам и в согласии с предварительно утвержденным стратегическим планом" (Иэн М. Бэнкс "Черта прикрытия"). Соблюдение столь церемонных правил автор приписывает цивилизации Культура в конце одноименного цикла произведений. Витиеватая оговорка позволяет той же цивилизации заниматься откровенным прогрессорством и манипулированием в отношениях с менее развитыми расами, использовать тайные силовые операции, вести долгие кровопролитные галактические войны (Иэн М. Бэнкс "Вспомни о Флебе", "Взгляд с наветренной стороны", "Игрок", "Выбор оружия").
Задачи предполагаемой звездной экспансии человечества заставляют отвечать на вопрос, допустима ли колонизация планет с живущими на них разумными существами. Многие авторы согласны с тем, что, в соответствии с идеей равенства всех разумных рас, существующему или даже потенциальному разуму следует предоставить возможность развиваться самостоятельно, без помех и излишнего чуждого влияния (Боб Шоу "Корабль странников", Алан Дин Фостер "Приговоренный к Призме", Артур Кларк "Песни далекой Земли", Дин Маклафлин "Братья по разуму"). Алан Дин Фостер высказывает мысль, что это признак цивилизованности расы ("Квози"), хотя вывел героями этого романа инопланетян, прилетевших на заселенную людьми Землю, чтобы основать собственную колонию.
Встречаются примеры нарушения этого правила, как в случае огромной планеты Маджипур, колонизованной сначала людьми, а затем по их приглашению представителями других цивилизаций, несмотря на присутствие разумных аборигенов-метаморфов (Роберт Силверберг "Замок Лорда Валентина"). Многих планет с разумными или предразумными аборигенами, колонизуемых людьми по мере их распространения в космосе (Дэн Симмонс "Падение Гипериона"). Или ссылки преступников-людей на водную планету Гидрос, которая населена многими симбиотическими разумными расами, представляющими собой проявления единого планетного разума (Роберт Силверберг "Бездна"). К ним можно отнести также устройство свайной колонии на заболоченной планете, где обитают разумные амфибии (Алан Дин Фостер "Рождество на болотной планете"). Впрочем, частью эти нарушения, как в упомянутом романе "Квози" того же автора, допущены сознательно ради рассмотрения процессов сотрудничества.