Скорая Религиозная Помощь
Шрифт:
Этот человеческий, а потому ущербный, противоречащий здравому смыслу, закон убийства человека, комфортен для преступников (убийц, воров, грабителей, рабовладельцев, педофилов, насильников, разного рода маньяков и т. д.), прикрывающихся "ВЗ-Торой-Кораном", позиционирующих себя иеговистами (иудаистами), мусульманами или теми же иезуитами-католиками, а также, каббалистами, масонами, фашистами, большевиками, нацистами и т. д.
Однако, уважаемый читатель, волею судеб, в противоречивом "Коране" представлены два, человеческое и Божественное, учения.
С одной стороны, это
С другой стороны, это "Благая Весть", в которой, по словам Мохаммеда, руководство и свет для мусульманина (Коран 5:50).
Поэтому у грамотного мусульманина, внимательно прочитавшего "Коран" на понятном ему языке, есть выбор, либо следовать греховной семитской традиции убийства человека, либо, следуя рекомендации Мохаммеда, обратиться к вечной "Благой Вести" и к Господу Исусу Христу, призывающему возлюбить Господа Бога Христа и ближнего своего, и открывающему людям путь спасения.
В животном мире, куда в конце концов и попадут все человеконенавистники и рабовладельцы, мы можем наблюдать каннибализм, этот закон убийства и поедания себе подобных, в действии. Так волки или львы одной стаи убивают сородичей из другой стаи. Так обезьяны одной стаи убивают и поедают обезьян из другой стаи. Так крокодилы убивают и поедают себе подобных.
Уважаемый читатель, до тех пор, пока существуют язычники, животный мир не оскудеет. Ненавидящий людей, ненавидит и Господа Бога, он будет лишён человеческого тела и человеческого общества.
В семитской традиции женщина низведена до уровня вьючного животного, безмолвного и безграмотного существа, по существу, рабыни, с которой можно делать всё, что угодно. Женщины в гаремах язычников всегда живут в страхе быть изгнанными, избитыми или убитыми, потому, что семитская традиция, позволяющая язычникам бить (ударять) своих жён и сожительниц (Коран 4:38), не оговаривает, чем ударять, как сильно ударять, куда ударять и сколько ударять, то есть, никак не ограничивает, бьющего своих сожительниц, язычника.
Если "иудей" умирает, его сестра-сожительница может быть использована братом (братьями) умершего, в том числе и как детородная секс-машина (Мф. 22:24-26). Сестра-сожительница "иудея" может быть выброшена им на улицу (Мф. 19:3).
Семитская традиция разрешает близкородственные "браки", потому что такие "браки" позволяют сохранить нажитое имущество в семье, потому что этого желают семиты мужского пола. Похоть и жадность обрезанцев безгранична. У них нет ничего святого.
Моисей, под страхом смерти, запрещает "иудеям" обращаться к этой их блудной традиции кровосмешения (Левит 18:6; 20:17): "Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу", "Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его. Это срам. Да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего. Он открыл наготу сестры своей. Грех свой понесёт он".
И скотоложство (зоофилия), по Моисею, "смертный" грех.
Моисей предостерегает "иудеев" от, по-видимому, распространённых в их среде, совокуплений со скотом (Исх. 22:19): "Всякий скотоложник да будет предан смерти".
Ворожба, до сих пор распространённая у язычников, тоже "смертный" грех.
Моисей велит "иудеям" (Исх. 22:18): "Ворожеи не оставляй в живых".
И толкование сновидений, по Моисею, смертный грех (Втор. 13:5). Невежественное толкование. Потому что из древности до нас дошли, например, такие славянские понятия, как "вещий сон", "сон в руку".
То есть, каждому, своё.
Уважаемый читатель, по Закону Божьему дети не отвечают за грехи (долги) своих родителей. Каждый ответит за свои грехи.
Вообще, если говорить о "смертных" грехах, любой грех, совершаемый человеком, приводит к сокращению продолжительности его жизни и его преждевременной смерти, независимо, через казнь, через убийство, через болезнь, через несчастный случай или по какой-либо иной причине. То есть, любой грех, в той или иной мере, смертен (Иак. 1:14-15).
"Иудейские" законники, как видно, придумали эту традицию ответственности детей и внуков за грехи (долги) своих родителей для того, чтобы ввести народ в заблуждение, чтобы можно было подталкивать язычников к безответственным поступкам, к совершению любых преступлений. Вопреки закону Моисея. И для того ещё придумали эту традицию, чтобы грабить своих должников, и единоплеменников, и инородцев, а также их потомков, чтобы любой ценой вернуть одолженные деньги, которые, по тем или иным причинам, должник не смог вернуть в срок, и таки да, грабительские проценты и имущество беззащитного должника. А самого должника и (или) его потомков загнать в кабалу рабства.
Ведь острее всего нуждаются в деньгах самые бедные, самые незащищённые слои населения. Нужно лишь заманить либо загнать бедолагу в долги, как в паутину, чтобы после вытянуть из него и из его детей (внуков) всё до последней нитки, а их самих сделать своими рабами.
Поэтому, уважаемый читатель, ростовщичество или банковское дело (в том числе, сберкассы, ломбарды и комиссионки), это дьявольское наущение, абсолютно вредное и опасное для общества и государства, ведь цель банкиров, хоть крестоносцев, хоть мусульман, хоть иеговистов - власть и грабёж. И не государственное это дело. Государственное ростовщичество разрушительно, ибо государство существует не с процентов в рост, а с налогов.
Ростовщичество, как и производство алкоголя на продажу, это узаконенная преступная деятельность, это дьявольский соблазн, это грех, порождающий преступность в обществе через целенаправленное доведение людей до голода и нищеты. Это один из самых ущербных (спекуляции на человеческой нужде, на человеческих страстях, перекладывание своих экономических рисков на чужие плечи), а потому, востребованных язычниками, наряду с юриспруденцией (спекуляции на юридической безграмотности населения и ущерности человеческого законодательства), стоматологией (сверление и штукатурка больного зуба с безнаказанным повреждением либо удалением здоровых) и гинекологией (аборты, как жертвоприношение дьяволу), видов человеческой деятельности.