Славянские древности
Шрифт:
Следует также подчеркнуть, что при недостатке мечей, которые являлись еще редкостью, славяне сражались также большими ножами, что засвидетельствовано для западных славян житием епископа Альтмана конца XI века или легендой Христиана, а для восточных славян — «Словом о полку Игореве» конца XII века [1390] . Однако в находках большие ножи встречаются очень редко.
Секира. Хотя секира (старославянск. секира или тесла) очень древний вид орудия и оружия, у славян она засвидетельствована относительно поздно. Первые сообщения о том, что славяне воевали секирами, относится лишь к VIII веку [1391] . Несмотря на это, я не сомневаюсь, что секира была древним славянским орудием. Впоследствии она становится очень распространенным видом вооружения и начиная с VIII века часто встречается в археологических находках. Имеются древние формы секир, известные нам уже из римских находок, с лезвиями различной формы, иногда узкими, иногда широкими. Меровингская франциска уже не встречается. Но зато с востока к славянам проникла легкая секира с удлиненной обушной частью и с отверстием для
1390
„Vita Altmanni Pataviensis“ (Mon. Germ., Ser. XII, 229), Christian (ed. Pekai), 155; „Слово о полку Игореве“ (ed. Эрбен), 7. Ножи носили в сапогах, и назывались они засапожники.
1391
Paul. Diacon, VI, 24.
1392
Н. Кондаков и И. Толстой. Русские древности в памятниках искусства, VI, 87.
1393
Berneker, Etym. W"orterbuch, I, 73, 134; Miklosich, Etymologisches W"orterb., 19, 359. См. также статью St. Mladenova в „Revue des 'Etudes slaves“, IV, 1924, 193.
Наряду с остролезвийными секирами в славянских землях встречаются порой палицы с тупым молотком без лезвия или с набалдашником, снабженным пазами или шипами. Их форма и назначение были различными, а поэтому для них имеется целый ряд названий как славянских (палица, млатъ, жезлъ, булава, пернатъ, обухъ), так и иностранных, восточных: buzdyganъ, sestopiorъ (шестоперъ) из персидск. sesper. Однако трудно установить, какой форме принадлежало какое название. Также нельзя точно установить, к какому времени они относились. Само собой разумеется, что простой народ наряду с этими часто роскошными палицами применял и простые крепкие дубины (сл. kyjь), какие, впрочем, мы видели и у воинов, изображенных на ковре из Байе.
Копье, лук. Два следующих вида оружия — копье и лук со стрелами — являются, как мы уже знаем (см. стр. 372), древним и типичным славянским вооружением.
Наряду с простыми деревянными кольями, заостренными на концах (русск. оскпъ), у славян было два вида оружия, снабженного железными наконечниками: у одного наконечник был на одном конце (старослав. копье), у другого — на обоих концах (старослав. судлица). Форма наконечника так же разнообразна, как и у оружия того времени на западе Европы и в Германии. Наконечник имеет втулку для насадки на древко (см. рис. 118). Иногда встречаются также копья с крыльями, причем на втулке копья имеются боковые отростки, подобно образцам, известным на западе, а также часто встречающимся на миниатюрах того времени.
Большую роль играл у славян лук (старослав. lkъ) со стрелами (старослав. стрела, шипъ [1394] ) — на востоке издавна, на западе же особенно с того времени, когда западные славяне встретились с аварскими и мадьярскими лучниками и были вынуждены приспособить к ним свою тактику, усилив роль лука.
1394
Слово стрела германского происхождения, древневерхненемецк. strala, и древнее. Слово шипъ обозначало первоначально шип на дикой розе, затем наконечник стрелы. О терминах см. Miklosich, Etym. W"orterbuch, 165, 325, 340; Berneker, Etym. W"orterb., I, 739.
В славянских погребениях целый лук не встречался [1395] , но, несомненно, он был подобен южногерманскому луку из погребения у Оберфлахта или скандинавскому луку из болота близ Нидама; несомненно также, что луки изготовлялись из ровной и относительно длинной ясеневой ветви [1396] . Впрочем, к восточным славянам проник также и среднеазиатский лук, составленный из двух изогнутых частей наподобие широкого М, известный нам из скифских и сарматских погребений, а также по парфянским и персидским изображениям сасанидской эпохи [1397] . Но эта форма не была первоначальной славянской формой.
1395
Целый лук нашел H. Репников на городище Старая Ладога, но вряд ли этот лук славянский (см. „Rukovet slov. Star.“, I, 381).
1396
Ср. Lindenschmit, Handbuch, 151.
1397
См. Minns, Scythians, 54–55, 61, 67, 78, 96, 197, 200–201; Dienlafoy, L’art, V, 103; Я.И. Смирнов, Восточное серебро, табл. 23, 28–33 и т. д.
Форма наконечников стрел очень разнообразна: наряду с формами, обычными для всей Европы (рис. 119, 14–16), мы встречались также с восточными формами — с тупым или зубчатым концом. При стрельбе из лука
1398
Maurik., Strat., XI, 5; Leon., Tact., XVIII; Arnold, I, 3; Theriaka была противоядием, составленным из различных лекарств и ядов.
Стрелы носили в специальном футляре (старосл. тулъ), который был подвешен на ремне у левого бока. Восточные славяне, кроме того, переняли у азиатских кочевников еще особый футляр для лука, который носили у правого бока и называли налучьем [1399] .
Праща. Метание камней с помощью ручных пращей является древним способом боя, который и славяне, несомненно, применяли издавна. Первые документы об этом относятся к битве у Солуни в VII веке [1400] , и способ метания не отличался тогда от способа, представленного на одной из сцен ковра из Байе [1401] . Общеславянским названием необходимого для метания приспособления было пракъ (порок) из первоначального порк [1402] . Однако первоначально, в XII веке, это слово появляется как обозначение приспособления, при помощи которого метались большие камни при штурмах укрепленных городов.
1399
Для обозначения футляра для стрел древние русские приняли также тюркский термин колчан (Berneker, Etym. W"orterb., I, 543; Miklosich, Etymologisches W"orterb., 123), а впоследствии для всего гарнитура монгольское название sadak или sagadak.
1400
Miracula Sti Demetrii (Tougard, Hist. prof., 175, 179).
1401
Jubinal, Tapisseries, табл. 4.
1402
Miklosich, Etym. W"orterb., 259.
Панцирь. С несовершенством вооружения, которым воевали славяне еще в VI и VII веках, было связано и то, что у них в эту эпоху не было как металлических панцирей, так и металлических шлемов, помимо упомянутых выше исключений. Однако в конце языческого периода, в X и XI веках, панцири были уже широко известны и назывались бръня, броня. Это слово германского происхождения, производное от древневерхненемецкого brunja, нем. Br"unne [1403] , что свидетельствует о заимствовании славянами этого вида вооружения у германцев, и именно в Каролингскую эпоху, тем более, что имеются прямые свидетельства эпохи Карла Великого, прямые запрещения Карла от 805 года, чтобы немцы не продавали славянам панцири: ut arma et brunias non ducant ad venundandum (см. выше, стр. 348–349).
1403
См. Berneker, Etym. W"orterb., 1.90; Miklosich, Etym. W"orterb., 23. Засвидетельствовано в источниках начиная с X в.; в Киевской летописи — впервые в 968 г. (броня). Однако нем. brunja произошло от галльского bruinne — грудь (ир.).
Тут речь идет о панцирях, сплетенных из небольших железных кружков, наподобие длинной рубахи с рукавами и воротником, какие найдены в Германии (целый, например, в Гаммертингене), а также в славянских погребениях ряда районов России [1404] и представление о которых наилучшим образом дает нам панцирь св. Вацлава, хранимый в Праге в сокровищнице собора св. Витта [1405] . Вацлав был убит братом Болеславом в 929 году.
1404
Например, в курганах у Чернигова, у Гнёздова, у Велебиц около Новгорода, в Таганче (см. рис. 123). Кроме того, в эту эпоху (X–XI вв.) Ибрагим Ибн-Якуб также засвидетельствовал наличие защищенных панцирями воинов в войске польского Мечислава, Галл — в войске Болеслава (см. выше, стр. 367); легенда о Христиане тоже сообщает о чехах, а Ибн-Русте упоминает о великолепных панцирях у славянских князей (Гаркави, указ. соч., 266).
1405
См. описание в „Pam'atk'ach arch.“, XIX, 79, затем в „Soupisu pamatek“, II, святовитский клад (Прага, 1903), и в статье A. Matejcka, „Zbran sv. V'aclava“ в Вестнике Чешской академии наук, 1916, 246 след.