Социальная медицина
Шрифт:
Однако названного брата подвести нельзя.
Огромный рог, до краев наполненный, едва поднимаю, на всю полутысячную родовую общину смотрю, и себя не вполне от волнения сознавая, тост провозглашаю: "Предлагаю тост за тот Мудрый Народ, который веками живет и постоянно свои корни питает!"
Все пятьсот человек мгновенно встали и за уважение старших, в том числе, разумеется, и за своих старейшин рога осушили. Меня после этого все как один за своего названного брата признали.
Оно бы, вроде как, ничего. Но к каждому из пятисот братьев надо было зайти и с каждым из них около калитки
Первых, кажется то ли 20, то ли 25 обретенных братьев я еще различал. Потом - на "автопилот" перешел.
Что было дальше - даже смутно не помню. Но сдается мне, что всех пятьсот я в тот день не обошел.
Что же до содержания сказанного, то верно - мудрость жизни, наряду, разумеется, со многим другим, заключается в огромной степени в Уважении к Старшим.
Поскольку: Чем мощнее корни - тем могучее ствол.
Тем богаче крона. Тем счастливее
народ, что под кроною живет.
При этом не только кавказская, или российская, но и древнекитайская нравственность, как и, вне всякого сомнения, нравственность любого народа связана с уважение к Старшим как мудрым, многовековые традиции несущим и их сохраняющим. К примеру, древнекитайская нравственность, как пишет А.Н.Чанышев, "связана с такими представлениями, как "ли" - "почтительность" ... "сяо" - почитание родителей, "ди" - почитание старшего брата".
"Почитание старшего брата имело то веское основание, что именно старший брат был единственным наследником в семье, и это почитание предупреждало возможные конфликты в семьях, оно же означало почитание вообще старших младшими". [41. С.32]
Нравственная деградация народов Великого Союза началась не в последнюю очередь с того, что сознательно, исходя из идеологических соображений, уважение к старшим подменили не столько даже неуважением, сколько презрением к пожилым. К "предкам", как в пору "перестройки" старших называли.
Причем болезнь эта - болезнь рукотворная и противоестественная. Различие поколений всегда было и всегда будет. Оно естественно и с точки зрения физиологической, и с точки зрения социальной.
Однако в т.н. "застойный" и "перестроечный" периоды это их естественное различие дополнили искусственным, превратив его тем самым в существенное противоречие поколений.
И если прежде оно было естественным и преимущественно возрастным, то отныне стало политико-идеологическим. В целях загрунтовки буржуазной контрреволюции ее идеологи молодежь целенаправленно и планомерно идейно и нравственно разлагали, интеллектуально дебилизировали.
Противопоставляя поколения, направляли молодых против пожилых, чтобы отвратить их от Идеалов и жизненных социалистических установок старших. Прививали молодым Идеалы и ценности, чуждые старшему, воспит
анному социализмом поколению, враждебные ему.
При этом нетрудно понять, что упреки в старости - лишь утешение глупости, подлости и посредственности. Все, если повезет, будем старыми. Но не все - честными, умными и добрыми.
В результате этой насильственно привитой российскому обществу социальной болезни корни подрубили. Ствол иссушили. Крону порушили. Народы друг на друга натравили. Несчастными сделали.
Положение с социальными болезнями в наше время усугубляется и нравственная деградация общества значительно ускоряется катастрофическим падением интереса к чтению, пренебрежением к художественной литературе, к мировой культуре вообще.
Молодежь, население России духовно оскопляют, кастрируют. Вопрос о чрезвычайной актуальности того, что такое хорошо, и что такое плохо остро встает уже не только перед малыми детьми, что естественно, но в еще большей степени - перед взрослыми. Они не черпают знания о нравственности и подлости, о людях порядочных и достойных, либо о злодеях, подлецах и негодяях из книг. Их воспитывает не художественная литература, не Культура, а безобразная преступная капиталистическая действительность с ее антисоциальными "героями".
Одной девице, делая замечание, говорю: "Порядочные люди так не поступают!" Она на меня недоуменно смотрит. Оказывается, кто такие "порядочные люди" - совершенно не понимает. И потому у подлецов, наглецов, хамов и мерзавцев и в мыслях нет, что они какие-то там нравственные уроды и преступники. Примеры из жизни, хамское поведение подлецов и негодяев, а потому и их самих кажется им вполне достойным и единственно возможным для достижения успеха в этом обществе.
В своей предыдущей книге "Жизнь Смерть Бессмертие" я приводил пример, свидетельствующий о чрезвычайной значимости для молодежи знания о том, что грязно, и что чисто в современном социальном мире.
Молодые, в нынешнюю, далеко не чистую жизнь вступившие, познав грань между грязным и чистым в этом мире с большой долей вероятности, глядишь, научатся достойно Жить.
НЕБЛАГОДАРНОСТЬ
Одна из наиболее опасных социальных болезней– утрата чувства Благодарности, как одного из очевиднейших проявлений духовно-нравственной деградации общества и личности. По этому пути человек направляется - и неизбежно по частям заживо разлагается.
"Неблагодарный есть человек без совести, ему верить не должно", - безусловно, со знанием дела утверждал Петр 1. [24. С. 503]
Неблагодарность - одно из гнуснейших человеческих качеств. Благодарность - чувство добрых и умных. Неблагодарность– свойство подлых, злобных, приподлюченных, гнусных и ничтожных.
Не только Подлый, но и Приподлюченный, на этот путь только что вставший, не может быть благодарным. В лучшем случае - разве что обязанным. Но даже на это далеко не каждый из них способный.