Страницы истории науки и техники
Шрифт:
В этот период наблюдается расцвет арабской медицины. В связи с ним следует упомянуть иранца Абу Бак-ра ар-Рази, известного в Европе как Бубахар или Разве. Он практиковал в Багдаде и оставил ряд учебников-энциклопедий, в том числе знаменитый трактат о кори и оспе. Он пытался использовать химические знания в медицине и был неплохим механиком (в частности, он использовал гидростатическое взвешивание для определения плотности).
Наиболее известным мусульманским физиком был Ибн ал-Хайсам (965—1020), который работал в Египте во время правления ал-Хакима. Его основные исследования относятся к оптике, и он добился значительного прогресса в экспериментальной технике. Он применял сферические и параболические зеркала, исследовал сферическую аберрацию и увеличительную способность линз. Он продвинулся в изучении механизма зрения и использовал математику для решения задач геометрической оптики. Латинские переводы его работ оказали значительное влияние на западную науку благодаря
Арабский язык становится в это время общепризнанным языком науки, и все написанное по-арабски приобретает такой же вес, какой имели раньше греческие сочинения. Первым переводчиком арабских текстов на латынь был Константин Африканец, который работал в монастыре Монте Кассино с 1060 г. до своей смерти в 1087 г. Его переводы стимулировали восприятие арабских знаний европейскими народами.
Интересна характеристика арабской науки, данная Дж. Берналом: «При чтении научных трудов арабских ученых поражает рационализм их рассуждений, который связан с современной наукой. С другой стороны, мусульман в той же степени, если не больше, привлекала мистическая сторона классической философии позднего периода, в частности неоплатонизм, который первоначально они не могли отличить от учения Аристотеля из-за того, что в его сочинения были включены такие подделки, как «Теология Аристотеля» и «Секрет секретов». Эта мистическая путаница перешла от арабов к средневековым схоластикам. Другое зло, преследовавшее не только арабскую, но и средневековую науку, состояло в преувеличенном почтении, воздаваемом трудам греков, особенно Платона и Аристотеля. Интересно, однако, отметить, что, несмотря на наличие у арабов тех же двух великих мистификаций ранней науки — астрологии и алхимии, такие величайшие умы ислама, как Аль-Кинди, Разес и Авиценна, открыто отвергали нелепые притязания этих лженаук» [51] .
51
Бернал Дж. Наука в истории общества, с. 162.
История науки и
техники народов СССР
Образование феодального строя у народов, ныне входящих в состав СССР, происходило не одновременно. Ранее всего этот процесс начался у народов Закавказья (первая половина I-го тысячелетия н. э.); у народов Средней Азии и восточных славян, из которых произошли русские (великорусы), украинцы и белорусы, — приблизительно в одно и то же время (V–VIII вв. н. э.); у народов Прибалтики — несколько позднее (IX–XI вв.).
Восточные славяне [52] в противоположность народам Закавказья и Средней Азии перешли в феодальную общественную формацию непосредственно из первобытнообщинного строя, минуя строй рабовладельческий (хотя у восточных славян рабский труд использовался, но не был широко распространен).
52
Славяне — группа родственных по происхождению народов, самая большая в Европе; подразделяются на восточных славян (русские, украинцы, белорусы), западных славян (поляки, чехи, словаки, лужичане) и южных славян (болгары, сербы, хорваты, словенцы, македонцы, боснийцы).
Древнерусское раннефеодальное государство Киевская Русь, возникшее во второй половине IX в., объединило восточных славян. Под словом «Русь» понимался союз славянских племен, в узком смысле «Русская земля». В период своего расцвета (конец X — начало XI в.) Киевская Русь занимала очень большую территорию — от Ладожского (старое название Нево) и Онежского (Онего) озер на севере до северо-западного побережья Черного моря (Русское море, Понт) на юге и от Перемышля на западе до Мурома на востоке. Киевской Руси также принадлежала территория (именовавшаяся Тмутараканью), расположенная в восточной части Крымского полуострова и на западной стороне от Керченского пролива, т. е. в районе современных г. Керчь, поселка Багерово, городов Анапа, Темрюк и Новороссийск. Столицей Киевской Руси был г. Киев, основанный в V в. н. э. князем Кием (по имени которого и назван) как центр восточнославянского племени полян. За период существования Киевской Руси (т. е. за время около 300 лет, с IX по XII в.) произошло объединение восточных славян, способствовавшее их политическому, экономическому и культурному развитию.
Олег, прозванный Вещим (т. е. знающим будущее), был одним из первых князей Киевской Руси. Во время его княжения (882–912) территория государства была расширена. В 907 г. Олег предпринял поход на Константинополь (как его тогда именовали на Руси — Царьград) как сухопутными, так и морскими силами. Поход завершился успешно: победа досталась Олегу, был заключен выгодный для Киевской Руси мир.
Ко времени провозглашения Киева столицей Древнерусского государства на восточнославянских землях сложился феодальный общественный строй. Были развиты земледелие и скотоводство, применялись почвообрабатывающие орудия и конная тяга, трехпольная система земледелия, росли ремесла. Эксплуатация крестьян землевладельцами приводила к крестьянским восстаниям. Известны крупнейшие восстания крестьян в 1020, 1068–1074, 1113 гг. Начиная с VI–VIII вв. происходил рост городов.
Армия, созданная и поддерживаемая Олегом и последующими киевскими князьями, состояла вначале из свободного сельского и городского населения. Еще до возникновения Киевской Руси славянскими князьями привлекались в их дружины так называемые варяги. Этот вопрос заслуживает того, чтобы на нем кратко остановиться. Варягами именовались дружины норманнов [53] (от скандинав, nortman — человек севера), совершавшие грабительские, захватнические походы, главным образом в страны Западной Европы. Варягами (викингами) именовались также скандинавские мореплаватели VIII–X вв., занимавшиеся торговлей и особенно завоеванием новых земель и грабежами. В IX в. они захватили северо-восточную Англию, а в X в. — Северную Францию, получившую название Нормандии.
53
Норманны — северо-германские племена, жившие на полуострове Ютландия (датчане) и Скандинавском (норвежцы и шведы) полуострове.
Работавшие в XVIII в. в России немецкие историки В. Байер, Г. Миллер и некоторые другие выдвинули версию о том, что варяги (норманны) якобы сыграли решающую роль в образовании Древнерусского государства, в развитии его экономики, политики и культуры. Особенно большое значение придавалось трем братьям-варягам Рюрику, Синеусу и Трувору, будто бы специально призванным славянами для того, чтобы положить начало русской государственности. Такой взгляд на историю и развитие Древнерусского государства получил название норманнского.
Несмотря на удивительную наивность и необоснованность этой версии, она довольно долго пользовалась относительно широким признанием. Надо отметить, что современник названных немецких историков великий русский ученый М. В. Ломоносов считал норманнскую концепцию древнерусской истории лишенной основания. Трудами многих крупных отечественных историков и археологов XIX и XX вв. (С. А. Гедеонова, В. Г. Васильевского, Б. Д. Грекова, Д. А. Авдусина, Б. А. Рыбакова и др.) установлено, что летописный рассказ о «призвании варягов» имеет легендарный характер, что варяги на Руси были малочисленны и быстро ославянились, что государственные образования на территории восточных славян существовали гораздо раньше, чем появились варяги, что Рюрик, Синеус и Трувор были наемниками, как и другие варяги, и, таким образом, была показана несостоятельность норманнской версии.
После смерти Олега (912) князем Киевской Руси стал Игорь, продолжавший укреплять и расширять государство, а после его гибели (Игорь был убит в 945 г. древлянами [54] во время сбора у них дани) правила его жена, Ольга, принявшая одной из первых на Руси христианство. Из последующих великих князей Киевской Руси следует назвать Святослава Игоревича, сына Игоря и Ольги, проведшего почти всю свою жизнь в военных походах и убитого в 972 или 973 г. в бою с печенегами [55] , Владимира Святославовича, сына Святослава и его рабыни Малуши Любенчанки, значительно расширившего пределы Киевской Руси (в это время, в начале XI в., Киевская Русь достигла своего наибольшего расцвета) и введшего на Руси христианство, Ярослава, прозванного Мудрым (время княжения 1019–1054 гг.), сына Владимира, сумевшего преодолеть междоусобицу и укрепить политические связи со многими государствами (в том числе с Польшей, Норвегией, Германией, Францией).
54
Древляне — племенное объединение восточных славян, занимавшее в VI–X вв. территорию Полесья на правом берегу Днепра с главным городом Искоростень (современный город Коростень).
55
Печенеги — союз племен, образовавшийся в результате смешения кочевников — тюрков, сарматских и угро-финских племен, — живших в причерноморских степях.
В Киевской Руси сложилась древнерусская народность, явившаяся основой формирования трех родственных народностей: русской, украинской и белорусской.
XI век — время прогрессировавшего процесса распада Киевской Руси. Развитие феодальных отношений приводило к увеличению богатства и усилению власти землевладельцев, существовавшая форма государства изжила себя, стала ненужной. Этому содействовало разделение власти между сыновьями умершего Ярослава Мудрого. В результате, первое Древнерусское государство, Киевская Русь, было расчленено. Официальной датой распадения Киевской Руси принято считать 1132 г.