Театр
Шрифт:
Кинтана
Да, воистину Мерлина [332] Сказки рассказала ты. Отговаривать не буду. Будь с тобой господь всегда И во всем помощник!Донья Хуана
Будь здоров, С богом!Кинтана
Напишешь?Донья Хуана
Да.332
Мерлин — маг и колдун, герой одного из средневековых романов Круглого Стола.
(Кинтана уходит.)
Сцена 2
Караманчель, Донья Хуана
Караманчель
Сомневаешься в уплате? Так, трактирщик? Ну, тогда Выходи на мост сюда. [333]Донья Хуана
О-ла! Кто вы?Караманчель
Было б кстати «О-ла», если б, как мозоль, я Шел за вами по пятам, Ну, а в полдень господам, Подобает крикнуть «Олья»! [334]333
Выходи на мост сюда. — Первая реплика Караманчеля обращена за сцену к трактирщику, который не поверил ему в долг (Б. К.).
334
Подобает
Донья Хуана
«Олей» вас позвав, в награду Ольей угощу я вас.Караманчель
Ваша милость! В добрый час! Извините!Донья Хуана
Вам ведь надо Господина?Караманчель
Господа!.. Если бы дождило вами Небо; если б господами Стали все клопы; когда Вами б улицы кишели, И мадридской мостовой Были б вы, — я, как слепой, Попирая вас без цели, Никогда ни на кого Не наткнулся б: таково Счастие Караманчеля.Донья Хуана
Сколько вы господ имели?Караманчель
Да, скажу я вам, господ Я имел, и в изобилье. Больше вряд ли Ласарильо, Что из Тормеса, [335] начтет. С месяц так я был слугою У врача — бородача. Вислогубый был, хотя И не немец. Он с собою Запах амбры приносил, Горгоран и бархат алый; [336] Много книг, а знанья мало; [337] Зачерствелый, — он мне был Неприятен, хоть довольно Он платил мне, но всегда Эти деньги без стыда Добывало — вспомнить больно — Званье доктора ему. Я удрал — не стало б хуже. [338]335
Ласарильо с Тормеса — герой старейшего из «плутовских романов», автор которого неизвестен. «Ласарильо с Тормеса» явился первым образцом широко развившейся в Испании формы «плутовского романа», представленного Кеведо и другими авторами. Герой романа Ласарильо — слуга, вечно одурачивающий своих господ.
336
Он с собою запах амбры приносил, горгоран и бархат алый. — В подлиннике: «надушенные амброй перчатки, горгоран, бархатные туфли, напомаженный». Горгоран — шелковая ткань черного цвета, из которой врачи того времени делали себе костюмы. Щегольские кожаные вещи (кошельки, перчатки) пропитывались амброй.
337
Много книг, а знанья мало. В подлиннике: «галеновых книг». О Галене см. примеч. 344.
338
Я удрал, — не стало б хуже. — В подлиннике: me acogicon Canamar — выражение, встречающееся и в стихотворении Франсиско Кеведо (1580–1645) «Письмо Эскамаррана к Мендес»; смысл его — убраться восвояси (Борл.).
Донья Хуана
Эти деньги почему же Были так дурны?Караманчель
Тому Тьма причин. Во-первых: знал Он четыре афоризма, Текста два, три силлогизма, С ними весь лечил квартал. Нет науки, чтобы боле Требовала всяких книг, Нет людей, что меньше б их Занимались. Наши доли В их руках меж тем. Они Заглянуть не успевают В книги; день не приседают. Проводил мой доктор дни Так свои: восстав, сначала Завтракал; съедал один (Как старинный христьянин) [339] Свой старинный ломоть сала И, запив медикаментом, [340] Некоей водой невинной, А вернее молвить, винной, Рыскал по своим пацьентам. Бьет одиннадцать… Любезный Друг мой, ты подумай сам: Мог ли к этим он часам, Если не был он железный, От урильников устав И фистул, за Иппократа [341] Приниматься тотчас, свято Чтя врачебный свой устав? Нет, теперь он кушал олью, С ней говядины кусок, И, покушавши, часок Он играл в пикет иль в полью. [342] Било три, и доктор мой, В толкотню, не медля лишка; Я — чурбан, а он — мартышка. Приходили мы домой Только к ночи. Сон гоня, Будто совестливый, брался Он за книги и старался Что-нибудь урвать от дня Для просмотра толкований Расисов и Ависен. [343] Но как только наш Гален Пять прочтет иль шесть названий. Как уже Эстефания Донья примется кричать: «Надо доктору сказать, Леонор, Инес, глухие, — Мясо стынет!» Он поет: «Звать меня нельзя на ужин, Для занятий срок мне нужен, Пусть сеньора подождет; В крупе сын одной графини, Генуэзка же, что с ней Так дружна, всего верней В жесточайшей скарлатине, А беременна. Пускать Кровь больной? Как знать — опасно. С Диоск'oридом [344] согласно, По Галену надо ждать…» Госпожа, ворча сердито, Входит в комнату: «Сеньор, Прекращайте разговор! Вы довольно знамениты. Вашим знаньям ваш доход От больных не отвечает. А здоровье ваше тает От томительных работ. Вы Галенов к чорту бросьте, Развлекитесь от больных; Пусть десятка на два их Будет больше на погосте, — Вам-то что…» Тогда подняться С кресла доктор поспешал; Тексты мертвых порешал, Чтоб среди живых заняться; Кушал ужин, не вкусив Корня лекарских теорий; Брал на первое цикорий. На последнее — олив. И улегшись нагруженный, С самой утренней зарей Посещенья доктор мой Начинал, без книг ученый: Пациента осмотрев, С шуткой, случаю приличной, Он писал рецепт обычный, Ни на миг не оробев От незнанья, и одними «Выраженьями» своими Напускал такой дурман, Что вводил их всех в обман. «Да, болезни вашей ход На ладони; нет загадки: Ипохондрия, припадки, [345] И, сеньора, в легком гнет. Чтоб прозрачную мокроту Удалить и млечный сок, В нем застрявший, нужен срок. (А главнейшую работу Совершит природа.) Здесь Вам алк'eрмес, [346] принимайте, Этим печени давайте Вещество, что боль и резь Снимет…» Доктору дублон За совет совали в руку И, хваля его науку, Говорили: «Соломон!» Четырех больных имея, Что страдали животом, Он достал старинный том (Верь мне, лгать я не посмею) И оттуда он списал Промывательных четыре. С совестью своею в мире В важный дом рецепты взял; Там, назначивши диэту, Из запаса вынимал Он одно, и выдавал, Говоря: «Поможет это». Ваша милость пусть рассудит: Мог к наживе путь такой Не претить мне? В час благой Я решил: довольно! будет!339
Как старинный христьянин. — В подлиннике: cristiano viejo — лицо, чистота крови (см. примеч. 317 — Эзгева) и вера которого удостоверены; завтрак (свиное сало, вино) состоит из того, что запрещено по религиозному
340
Запив медикаментом. — В подлиннике: letuario (искаженное electuario — медицинский сироп) — метафора, которую Караманчель поясняет слышанным и своеобразно им переделанным латинским выражением aqua vitis (вм. aqua vitae), которое он тут же переводит на испанский язык (que es de vid — «из лозы»): «вода из виноградной лозы», чтобы не оставалось сомнения в смысле каламбура (Б. К.).
341
Иппократ — древнегреческий врач и ученый (450–356 до н. э.), один из основателей медицины (В. П.).
342
Играл в пикет иль полью — карточные игры; в подлиннике: cientos о polla. Cientos («сотни») — игра, в которой выигрыш дают сто сделанных очков, как в пикете. Polla — любимая игра испанцев в XVII веке (Б. К.).
343
Расис и Ависена — латинизированные имена двух знаменитых арабских медиков X и XI веков, оставивших трактаты по медицине: «Ар-Раси» и «Ибн-Сина» (В. П.). Медицинским предписаниям Ависены посвящена целая поэма Франциско Вильябоса (1498), который сам был врачом.
344
Педаний Диоскорид (I век н. э.) — древнегреческий врач и ботаник, автор дошедших до нас пяти книг по медицине. Клавдий Гален (131–210) — древнегреческий врач, автор сочинений по медицине.
345
Ипохондрия, припадки. — В подлиннике: flatos — «ветры».
346
Алкермес (от арабского kermes — кошениль) — медицинский сироп, возбуждающий деятельность сердца, составлявшийся из порошка розы и других цветов, толченого коралла, жемчуга и кошенили (Б. К.).
Донья Хуана
Малый с совестью! Каков!Караманчель
Вслед за этим я нанялся К адвокату, что являлся Адвокатом кошельков. Он сердил меня: часами Ждут клиенты без числа, Чтоб взглянул на их дела. Он же возится с усами, Подвивая их… Ей-ей. Так его и взгрел бы палкой! Вечно этой «завивалкой» — В форме щипчиков — своей Бороде остроконечной Придавал он яркий лоск, Будто главное — не мозг, А помады дух аптечный! Я ушел: от их ума Альгвасилы богатеют; Над законами потеют, А в делах ошибок тьма! Месяц (но не весь, не скрою) У священника служил; Раздавателем я был Подаяний и слугою. Башмаки носил сукна Тонкого отец почтенный; В шляпе вышитой, степенный, Вечно шея сведена На бок. В пятницы велел он Соблюдать нам строгий пост. Да, священник не был прост, В пище выгадать умел он. Сам, съедая каплуна (При посредстве изъяснений Богословских откровений Открывалась глубина Пастырю), перед остатком Крыл обглоданных главой Он качал и, в небо свой Взор вперяя, в тоне сладком Начинал: «Как добр господь, Управительница». — Бога Он хвалил, лишь скушав много, — Поп умел потешить плоть. После к скряге в услуженье, Что на кляче разъезжал, Поступил я. Получал Два реала каждый день я По условью, но едва Что не так, он — тучи злее, И сумеет в Agnus Dei Вставить жалкие слова: К небу мысли обращавший, Он земли не забывал, — К тексту: «Агнец божий, взявший»… «Харчевые…» прибавлял. [347] Так придравшись, иль иначе, Не платил мне. В этот день Я выкрадывал ячмень У его несчастной клячи, Продавал его и жил Без нужды, хоть без лихвы я И, добывши харчевые, Кляче фигу подносил. [348] Вслед за тем я был слугою Мужа госпожи Майор. Ей давал ее сеньор То такое, то сякое Порученье; но, по мне, Деньги брал себе ходатай. Муж все то же, раз в десятый, Поручал своей жене. Перечислить терпеливо, Сударь, всех моих господ, Что прошли, как хоровод Рыб на дне того залива, — Труд бессмысленный. Зачем? Знать тебе, сеньор, довольно: Я теперь без места, вольный, Не ужился я ни с кем.347
К тексту: «Агнец божий, взявший…» — Молитву «Agnus Dei, qui tollis peccata mundi…» — «Агнец божий, взявший грехи мира…» этот скряга читал: «Agnus Dei, qui tollis… raci'on» — «Агнец божий, который взял харчевые» (Борл.).
348
Кляче фигу подносил. — В подлиннике игра словом quitaci'on — жалованье; Караманчель осмеивает его через глагол quitar (отбирать, отнимать) и создает значение: отнимание, лишение. Т. е. от продажи он получал харчевые (raci'on), а кляча — «кукиш с маслом» (quitaci'on) (Б. К.).
Донья Хуана
В список чудаков-сеньоров Можешь с нынешнего дня Ты включить еще меня; Без дальнейших разговоров Я тебя к себе зову В услуженье.Караманчель
Это слово Мне звучит как будто ново. Паж — с лакеем!Донья Хуана
Я живу На доход с земель. В столице Не был, не был и пажом, А ищу пред королем Ордена иль бенефиций. [349] Слег в Сеговии [350] больным Мой слуга, а мой обычай Слуг держать.349
Ордена иль бенефиций. — Бенефиции — земли или доходы, отдававшиеся королем в пользование аристократам и духовенству в награду за их заслуги перед ним. Термин средневекового права.
350
Сеговия — старинный город на полдороге от Вальядолида к Мадриду, отделенный от столицы горной цепью Сьерра Гуадаррама.
Караманчель
Ты ждешь отличий Молодым — найдешь седым.Донья Хуана
Как ты весел, — и меня-то Насмешил!Караманчель
Представьте, вот Не имел в числе господ Ни поэта, ни кастрата! Вы мне кажетесь вторым. Что ж, сеньор, меня возьмите, Больше выкажу я прыти На харчах, — кормим, поим, Чем поденно, что на деле Доказать возьму за цель.Донья Хуана
Звать тебя?Караманчель
Караманчель. С нижнего Караманчеля [351] Родом я.Донья Хуана
Да ты совсем Весельчак, а это краше, Чем скучать.Караманчель
Как имя ваше?Донья Хуана
351
Нижний Караманчель — народное произношение названия двух деревень в четырех милях на юго-запад от Мадрида (в настоящее время предместья Мадрида): Верхнего Карабанчеля и Нижнего Карабанчеля (Борл.). Грасиосо (см. статью) в испанской комедии обычно имеют кличку, а не имя, здесь кличка от родной деревни (Б. К.).
Караманчель
А как затем?Донья Хуана
Да никак! Дон Хиль.Караманчель
О боже, Вы и в имени кастрат! [352] Ведь на мой, скажу вам, взгляд, Борода мужчине — то же, Что фамилия.Донья Хуана
352
Вы и в имени кастрат. — Хуана называет себя одним крестным именем Хиль, без фамилии; на это обстоятельство Караманчель намекает и в акте III, сцене 8; впрочем, в акте II, сцене 12, он точно знает фамилию хозяина (Б. К.).