Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Приидите, вси языцы, / благословенному Древу поклонимся, / имже бысть вечная правда: / праoтца бо Адама прельстивый древом / Крестом прельщается / и падает, низвержен, падением странным, / мучительством одержавый царское здание; / Кровию Божиею яд змиев отмывается, / и клятва разрушися осуждения праведнаго, / неправедным судом Праведнику осуждену бывшу; / Древом бо подобаше древо исцелити / и Страстию Безстрастнаго, яже на Древе, / разрешити страсти осужденнаго. / Но слава, Христе Царю, / eже о нас Твоему мудрому смотрению, / имже спасл eси всех, / яко Благ и человеколюбец.

Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:

Царь

Небесный / за человеколюбие на земли явися, / и с человеки поживе: / от Девы бо Чистыя плоть приемый, / и из Нея прошедый с восприятием. / Един есть Сын, сугуб естеством, / но не Ипостасию. / Темже совершенна Того Бога / и совершенна Человека воистину проповедающе, / исповедуем Христа Бога нашего: / Егоже моли, Мати Безневестная, / помиловатися душам нашим.

Вход. Прокимен дне, и чтения три.

Притчей чтение (главы 10, 3 и 8):

Память праведнаго с похвалами, / и благословение Господне на главе его. / Блажен человек, иже обрете премудрость, / и смертен, иже уведе разум. / Лучше бо сию куповати, / нежели злата и сребра сокровища. / Честнейшая же есть камений многоценных, / все же честное недостойно ея есть. / Долгота бо дней и лета живота в деснице ея, / в шуйце же ея богатство и слава. / От уст ея исходит правда, / закон же и милость на языце носит. / Послушайте убо мене, о чада, / честная бо реку, / и блажен человек, иже пути моя сохранит. / Исходи бо мои — исходи живота, / и уготовляется хотение от Господа. / Сего ради молю вас / и предлагаю мой глас сыновом человеческим: / яко аз, премудрость, устроих совет, / и разум и смысл аз призвах. / Мой совет и утверждение, / мой разум, моя же крепость. / Аз мене любящия люблю, / ищущии же мене обрящут благодать. / Разумейте убо, незлобивии, коварство, / ненаказаннии же, прилагайте сердца. / Послушайте мене и паки, / честная бо реку, / и отверзу от устен правая, / яко истине поучится гортань мой, / мерзки же предо мною устны лживыя. / С правдою вси глаголы уст моих, / ничтоже в них стропотно, ниже развращенно. / Вся права суть разумевающим / и проста обретающим разум. / Научу бо вас истине, / да будет о Господе надежда ваша, / и исполнитеся Духа.

Притчей чтение (главы 10 и 11):

Уста праведнаго каплют премудрость, язык же неправеднаго погибнет. Устне мужей праведных каплют благодати, уста же нечестивых развращаются. Мерила льстивая мерзость пред Господем, вес же праведный приятен Ему. Идеже аще внидет досаждение, тамо и безчестие, уста же смиренных поучаются премудрости. Совершение правых наставит их и поползновение отрицающихся упасет их. Не пользуют имения в день ярости, правда же избавит от смерти. Умер праведный, остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна нечестивых пагуба. Правда непорочнаго исправляет пути, в нечестие же падает неправда. Правда мужей правых избавит их, безсоветием же пленяются беззаконнии. Скончавшуся мужу праведну, не погибнет надежда, похвала же нечестивых погибнет. Праведник от лова убегнет, вместо же его предается нечестивый. Во устех нечестивых сеть гражданом, чувство же праведных благоспешное. Во благих праведных исправится град, и в погибели нечестивых радование. Во благословении правых возвысится град, усты же нечестивых раскопается. Ругается гражданом лишенный разума, муж же мудрый безмолвие водит.

Премудрости Соломони чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости — житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. / Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

На литии стихиры праздника и святаго стиховныя.

Аще несть отдания, стихиры святаго. Глас 7:

Велий еси, Господи, / и дивен во святых Своих, / яко по успении и во гробе Самуилевы кости пророчествуют / и Елисеевы мертвыя мертвых воскрешают, / Илиина же милоть сюду и сюду воды разделяет. / Чудна сия воистину и дивна, / но чуднее сень Петрова и главотяжи Павла, / иже духи нечистыя прогоняху и исцеляху всяку болезнь и язву. / Сим всем почудившеся чудесем, / прославим чудодеющаго Бога и ныне / во святем чудотворце Димитрии.

Глас 6: Приемляй молитвы святых Твоих на Небеси / и обещавый ради праведных не погубити грешныя на земли, / повелел еси тыя в молитву призывати к Тебе, Господи: / идите бо, глаголеши, к рабу Моему Иову, / и сотворит жертву и молитву за вы. / Но и сам Твой угодник Моисей, / и в пещи трие отроцы, / егда умоляху Тя за люди согрешшия, / прежде почивших праотцев святых представляху Ти. / Сице и ныне, молящеся Тебе, Христе Боже наш, / приводим в молитву угодника Твоего Димитрия, свято пожившаго, / да его ради праведника пощадиши нас, грешных, / и спасеши души наша.

Глас 5: Приидите, православных собори, / воспоим святителя, учением к богоразумию нас наставльшаго, / источника чудес предивнаго, / Церкве светильника пресветлаго, / учителя Ростову премудраго / и всей России прекрасное удобрение, / той бо избавляет нас от всяких злых искушений и бед / и молится о душах наших.

Христово стадо словесных овец / на злаце благочестия добре упасл еси, иерарше, / темже и по преставлении / церковных твоих чад не оставляй, но посещай / и, Святей Троице со архиереи предстоя, / моли спасти вся, / честных твоих мощей обретение любовию почитающия, / Димитрие прехвальне.

Знамении и чудесы тебе Господь прослави, / святителю Димитрие, / прогоняеши бо духи и врачуеши страсти, / души просвещаеши верных, приходящих к тебе, / Ангелов равностоятелю, / архиереев сопрестольне, / апостолов единонравне, / благоверия поборниче.

Слава, глас 6: Град освятися, народи благословишася, / Церковь первородных духом ликовствует / во обретении честных твоих мощей, иерарше Димитрие, / с людьми зовущи: / ты моя крепость и утверждение, / ты моя доброта, и тобою хвалюся. / Молися спасти вся, / любовию всемирное святых твоих мощей обретение / присно славящия.

И ныне, праздника, глас 4. Анатолия:

Честнаго Креста, Христе, действо прообразив, Моисей, / победи противнаго Амалика в пустыни Синайстей: / eгда бо простираше руце, Креста образ творя, / укрепляхуся людие; / ныне же вещей сбытие в нас исполнися, / днесь Крест воздвизается, / и демони бегают, / днесь тварь вся от тли свободися, / вся бо Креста ради возсияша нам дарования. / Темже, радующеся, вси / припадаем Тебе, глаголюще: / яко возвеличишася дела Твоя, Господи, слава Тебе.