Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические

Лопухин Александр Павлович

3–16. Оказывающий непочтение к родителям, является нарушителем естественных законов и божественных заповедей, а потому несет сугубое наказание. Почитающий же своих родителей, привлекает на себя милость и благословение Господни.

17. Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком. 18. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. 19. Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,

19. Истинное ведение о Боге и уразумение благой и совершенной воли Его в наибольшей

степени доступны людям кротким и смиренным, сознание и чувство которых не заслонены от Бога их гордостью и самопревозношением (Мф V:3 [1], 8 [2]).

20. ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.

20. Ср. Мф V:16 [3].

21. Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. 22. Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.

22. Ср. 21 ст.

23. При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания: 24. ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их. 25. Кто любит опасность, тот впадет в нее; 26. упорное сердце напоследок потерпит зло: 27. упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам. 28. Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем. 29. Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.

29. Разумный человек внимателен к полезным наставлениям.

30. Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи. 31. Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.

30–31. Ср. Тов XII:8–9 [4]; Мф V:7 [5].

Глава IV

Не утомляй ожиданием очей нуждающихся. В обществе старайся быть приятным, пред высшими — почтительным. Во всем будь послушен велениям мудрости, и Господь благословит тебя. Люби истину и подвизайся за нее до смерти. 1. Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся; 2. не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости; 3. не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся; 4. не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего; 5. не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя; 6. ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его. 7. В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову; 8. приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью; 9. спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь; 10. сиротам будь как отец и матери их — вместо мужа;

10. Вместо мужа, т. е. защитником и питальцем.

11. и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более — нежели мать твоя.

11. Ср. Мф V:42–48 [6].

12. Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: 13. любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:

13. Мудрость — верный наставник богоугодной счастливой и долголетней жизни.

14. обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его; 15. служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь; 16. послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;

16. Мудрый человек может с успехом служить ближним своим как их судья, советчик и руководитель.

17. кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: 18. ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь 19. и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; 20. но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его 21. и откроет ему тайны свои.

18–21. Путь приобретения мудрости и утверждения в ней труден, требует от человека больших усилий ума, воли и сердца. Зато в еще большей мере, благодетельны для него бывают последствия усвоения мудрости.

22. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.

22. Мудрость сторонится и наказывает несчастиями того, кто сам упорно сторонится советов мудрости.

23. Наблюдай время и храни себя от зла — 24. и не постыдишься за душу твою: 25. есть стыд, ведущий ко греху и есть стыд — слава и благодать.

25. Стыд, ведущий ко греху, — ложный стыд, препятствующий малодушному человеку быть открыто благочестивым и заставляющий его вместо дел благочестия творить иногда дела нечестия. Такой стыд опасен и предосудителен. Благотворен для человека другой стыд — стыд не перед грешным человеком, а перед праведным Богом; стыд, препятствующий человеку совершить какое бы то ни было уклонение от уразумеваемой человеком воли Божественной. Такой стыд — слава человека и заслуживает ему благодать от Господа Бога.