Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические
Шрифт:
20–28. «Прежде смерти не называй никого блаженным»: благополучие его ежеминутно может смениться неблагополучием. Только смерть человека служит тем пределом, после которого выясняется действительное достоинство его в прошлом и его судьба в будущем: при кончине человека открываются дела его, и легко для Господа — в день смерти воздать человеку по делам его. И если эта смерть будет смертью грешного человека, имеющего предстать пред грозным судом правды Божией, то сравнительно недолгие, минутные страдания смерти затмят собою в сознании умирающего все былые утехи жизни.
29. Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного. 30. Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает32. Как от искры огня может получиться новое воспламенение и увеличить собою таким образом количество углей, так и от греховных стремлений в душе нечестивого человека могут получаться все новые и новые жертвы его нечестия.
33. Остерегайся злодея, — ибо он строит зло, — чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек. 34. Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.Глава XII
4–5. Поясняются в 6 стихе.
6. ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением. 7. Давай доброму и не помогай грешнику. 8. Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье. 9. При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним. 10. Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его: 11. хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; 12. не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих. 13. Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и преобщающемся грехам его: 14. на время он останется с тобою, но, если ты поколеблешься, он не устоит.14. Не устоит пред тем, чтоб повредить тебе
15. Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью. 16. Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, 17. и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: 18. будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое.18. Причиняя тебе вред и радуясь твоему несчастью враг твой будет делать вид, что глубоко сочувствует тебе.
Глава XIII
16. Ходишь с падением, т. е. подвергаешься постоянной опасности упасть.
17. Услышав это во сне твоем, не засыпай. 18. Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем. 19. Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек — ближнего своего. 20. Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе. 21. Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника — с благочестивым. 22. Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным? 23. Ловля у львов — дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых — бедные. 24. Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. 25. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. 26. Когда подвергается несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. 27. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его: сказал разумно, и его не слушают. 28. Заговорил богатый, — и все замолчали и превознесли речь его до облаков; 29. заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. 30. Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.30. Нечестивец в богатстве и бедности — равно нечестив.
31. Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое.31. Душевное состояние человека отображается на его лице.
32. Признак сердца в счастье — лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.Глава XIV