Том 8. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть V. О спорном и нелепом
Шрифт:
Потому я тебе всё это говорю, чтобы семя в тебя вложить. Не научить! Не научишься, пока не ужалит тебя. Но однажды взойдут в тебе слова мои, и увидишь ты их. Увидишь, что никуда не уйти тебе от себя. В тебе всё сходится. Все пути ведут к тебе! В тебе начало и конец! Сколь не упивайся Первеной, к себе же и вернёшься. Весь смысл жизни в том, чтобы к себе вернуться. Иссушив знания, религию, исчерпав науку. Даже слова истратив и чувства израсходовав. Но долги накопив! Все те отношения, которые мы порвали, завершили по договору, не закончены! Ибо отношения должны ладом завершиться. Душа в душу! Когда нет многих, но одна Великая душа! Велия!
Накопишь ты долги – и понуришься в молчании, и в сердце своё взглянешь. Это и есть пора!
А ведь это не упражнение – в сердце глядеть. Это жертва! Крестный подвиг. Тут нам Христос – как предвестие исхода путей человеческих. Их много, но исход един – у своего сердца заканчивается. Только не спешим мы стать жертвой миру. Прилипли к нему! И тут пока нас не изгонят, пока не найдётся тот, кто от тебя любви ради отречётся, не сделать нам того шага горнего. А изгоняют нас любящие нас же – через усталость свою. Да, это очень больно! Но именно предательство рождает нас для Вечности! Предательство ради любви! Нелепо звучит? Но нет Христа без Иуды! И предательство тут таинство есть! Некий подвиг любви!
Трудно эти слова вот так принять на веру. До срока они для тебя ересью будут. Но однажды встанет перед тобой сие неотвратно! Тогда-то и откроется для тебя суть таинства предательства во имя любви. И взойдёшь ты на Голгофу вслед за Христом!
А ещё вот какую науку тебе я скажу…
Далеко-далёко до любви нам шагать! Сто вёрст целых. Век! И только прошедшему путь тот сполна она раскрывается. До того лишь грезится любовь нам! Поманит, да обманет. Пока не умалишься, быть тебе в прелести. За золото блестяшку держать будешь! Как дурень со ступой, с блестяшкой той носиться, тыча в глаза её всем. Вот, мол, какова она у меня, любовь моя! Поглядите-оцените! Да по любови мне той воздайте! А сам-то ты куцый! Потому и даётся тебе натуга по жизни – окуп платить. То молитва твоя! Потому для тебя всё цену имеет! Каждый шаг твой стоит! Через окуп тебя благодарности научают. А через благодарность душа к любви распахивается! Не к той любви, когда остыл и разлюбил, не к больной любви, которая есть зависимость, но к истинной любви!
Вот ты по куцести своей всё к рачительности стремишься. Мол, за всё разумная цена есть! И сам же ту разумную цену назначаешь. А определена она жадносветом твоим! Знаешь, как понять, что жадносветом ты серьёзно болен? По окупу за труды ближнего твоего! Почём ты его труд оценишь? Тут-то в самый раз об оценке вопрос поднять будет! Ибо по ней тут молитва твоя измеряется. Коли пока что ты за свой труд рубль берёшь, а ближнему полтину предлагаешь, то в рост идёшь. До точки – гольца, так она называется, в которой опохмел твой сойдёт с тебя, оголишься ты, да молитва твоя по-настоящему начнётся. Голец тот и есть срок каждому!!!
Молитва – она тогда, когда ты умаляешься! А умаляешься ты тогда, когда в благодарности находишься. Вот тут ты прежде труд другого оценишь рублём, а свой опосля полтинником!
И не смущайся, если с тебя плату взять хотят. Может, оно и от жадносвета тебе цену назначают, да по Сеньке шапка! По тебе она! Если не по силам та плата тебе, а оно тебе ну очень нужно, то это тебе о величине твоей напоминают. Мол, великоват ты! Не проходишь в «игольное ушко» то, которое в рай вожделенный вратами является. Оглянись, окстись да умались-потрудись!
Плата непомерная, нам выставляемая, либо о том говорит, что не нужно оно тебе пока. Праздно ты этим соблазнился. Не для тебя оно предназначено. Либо – если для тебя оно и ты в этом твёрдо уверен – напоминание тебе Господь посылает: больше дела – меньше слов! Не потрудившись, не съешь сего! В общем, трудись-тянись, чтобы, умалившись, взрасти!
Так что выкажи благодарность тому, кто тебе о трудах твоих напоминает. И не будь татью, пытаясь упрекнуть того, кто поперёк тебе в желании твоём встаёт. Он лишь ангел в жизни твоей, весточку принёсший, что Царствие Небесное нудится! Не собирай угли горящие на главу свою! Начнёшь торговаться. Ну, скинут тебе до поры по слабости человеческой. Пожалеют. Только в жало жалелка та тебе же обернётся! Тут выгадаешь – там прогадаешь! Ибо до поры нам лишь попускают. А пора эта, увы, неминучая для нас! И будешь потом ты слёзы горькие лить, весь свет упрекая: за что, мол, мне это дано? А беды и невзгоды твои – то доплата за выгоду, тобой же полученную. Слаб человек! Пожалеет тебя! Но ты-то себя не жалей! И благодари всех тех, кто тебя бременем облагает! Через его одоление себя ты выкупаешь! Через бремя к Богу! Хотя иногда мы и Бога изгоняем из жизни своей, чтобы вместе с Ним бремя изгнать своё.
Есть ли в этом мире бесплатно? Есть! Но подвох то! Им связывают нас! Обязывают! Вот я с тебя не возьму за науку и тем самым привяжу тебя к сказанному. Дашь ты мне мзду – я возьму её, и уйдёшь ты отсюда вольным казаком. Но я на твоём пути мукой встаю. По договору, который ты не помнишь. Но не беда то. По договору тому ты моё бремя перенять должен. Вот я с тебя ничего и не возьму. Иначе сбросишь ты бремя то. Не понесёшь его. И тогда мне и тебе в упрёк то поставят. Взялись за гуж, да в отказ пошли. За то битыми оба будем! Так что бесплатно тебе небесплатным обернётся.
Да и те, кто с тебя плату берёт там, где ну позарез нужно, тоже мукой перед тобой встают. По договору. Через муку в муку тебя они смалывают. Да! Мука это – нудить себя! Но рай-то вожделенный нудится лишь! В дар его не дают нам! А дары опосля выбаливают!
Вот так через плату, нам выставляемую, молимся мы. Пока что это молитва наша. Через милостыню да через плату! И такую плату, которая всегда неурочная. Которая сверх. Которая всегда не к месту. Жизнь твоя разложена по полочкам. А тут на тебе! И хочется, и колется. Только хочется тебе без труда, даром, потому и колется! Так что будь готов доплачивать, коли рай свой строить собрался. Счастье твоё всегда дороже! Забудешь то – злоба тебя скрутит. Или же потери нести будешь! Потери – это тоже молитва наша. Когда нас не хватает или когда мы скупимся на заботу о других. Вот тогда и теряем мы. И хоть возмутишься ты: мол, я столько для неё сделал! Всего себя отдал. Но потерял её, а значит, скуп был в очах жизни! Увы тебе!
Платим мы, а точнее, доплачиваем окуп, чтобы однажды сердце распахнуть своё! Плати и умаляйся! Пока что такая молитва только дана нам, если уж мы в счёте и учёте погрязли. И тут хочешь – плати скрипя зубами да огрызаясь: мол, почему с меня берут, когда даром должно быть? Дармоед ты тогда! Забыл ты, что тот, кто не работает, тот и не ешь! Потому со скорбями плата твоя будет. Но лучше с благодарностью плати. А это всегда трудясь-нудясь! Зато и без скорби!
Вот, бывает, сведёт жизнь тебя с неким человеком. Начнёт он с тобой о больном говорить, а потом раздосадуется на твои слова, для него отрезвляющие, что всё, мол, что вокруг, ты сам есть. И нечего на зеркало пенять. Ты крив, и зеркало то волшебное тебе тебя же кажет криво. Так вот, раздосадуется он на твои потуги его вразумить и скажет тебе: «А ничего из того, что ты тут мне говоришь, не работает! Лишь одно в силе всегда. Всё дороже!»