Трансцендентный дневник 2.1
Шрифт:
5
Шрила Прабхупада продолжает сам зачитывать санскритские стихи. Пропустив шлоки с третьей по пятую, он прочитал стих шестой из первой главы Шестой Песни, в котором дается описание качеств маха-бхаги, присущих Шукадеве Госвами: «В этом стихе к Шукадеве Госвами обращаются как к маха-бхаге. Маха означает великий, а бхага — удачливый. Он очень удачлив, поэтому рассказывает «Шримад Бхагаватам». Опять же в слове бхагаватам есть тот же самый корень. Бхагават. Ват — слово, используемое тогда, когда это качество присуще объекту. Астй-артхе ватуп. Бхагаван, бхагйаван и бхагавата. Бхагавата указывает на того, кто обладает могуществом привлечь
Пока все мы сидели в маленькой, полной людей алтарной комнате, внимательно слушая его лекцию, я вдруг осознал, что как преданный маха-бхагавата Шрила Прабхупада так же неподражаем. Кто еще может давать такую необычную оценку вещам повседневным и так глубоко проникать в суть наставлений, изложенных в ведической литературе? Он действительно представляет Шрилу Вьясадеву, а мы, неофиты, — маха-бхага, потому что имеем возможность сидеть здесь, у его стоп.
как Гурукрипа Махараджа бросил на них взгляд, потом посмотрел на меня. Нечто сродни желанию завладеть ими промелькнуло в его глазах. После того как Прабхупада сошел с вьясасаны, я собрал их с другими параферналиями и перенес в комнату. Тот же самый преданный уже дарил четки Прабхупаде в прошлом году, но он не воспользовался ими и где-то их оставил.
Сразу после завтрака Прабхупада позвал меня с этими четками в комнату. Ему понравилось то, как они были обработаны мастером, и он попросил меня нанизать их на хорошую нить и найти подходящий мешочек. Я с радостью выполнил его просьбу, а Куша даси проворно сшила гигантский мешочек из тайского шелка шафранового цвета. Но пока я сидел, нанизывая бусы на нить, в комнату заглянул Гурукрипа Махараджа. «Они мои!» — заявил он тоном, не предполагающим возражений.
«Нет, не ваши, Махарадж, — улыбнулся я. — Это четки Шрилы Прабхупады. Он будет использовать их!»
Гурукрипа решил, что Прабхупада поступит с ними также, как в прошлом году, и пользуясь своим положением Джи-Би- Си, решил надавить на меня. Смущенный, он незамедлительно попытался исправить допущенную ошибку, сказав: «Харе Кришна», и покинул комнату.
лую гору человеческих костей! Прабхупада сказал, что нечто подобное произошло в Канпуре, где местные жители убивают и поедают детей. Он также вспомнил историю, рассказанную мной в Майяпуре, о том, что мои родственники хотели убить меня в утробе. Он сказал, что Кришна спас меня, потому что мне суждено было стать Его преданным.
Прабхупада думает, что люди в коммунистических странах должны быть разочарованы. Рассказав о своем опыте пребывания в СССР, он отметил, что находился взаперти двадцать четыре часа в сутки. В его случае это было добровольное заточение, но если тебе куда-то нужно, а тебе говорят: «Вы не можете выйти», это вытерпеть невозможно. В соответствии с законами психологии люди, живущие под пристальным вниманием и постоянным контролем, всегда будут находиться в подавленном состоянии. Рано или поздно они потребуют перемен. Все контролируется, и никто ничего не имеет. Он вспомнил, что когда они жили в Москве одну неделю, единственное, что им удалось купить из фруктов и ягод, была клубника. Было трудно поймать такси,
Он настойчиво рекомендовал Тамал Кришне Махарадже воспользоваться лазейкой, предоставленной нам «черным» книжным рынком, и распространить наши книги в странах восточного блока. «Попытайся выяснить, по каким каналам можно переправлять наши книги. Как можно больше книг. Это будет твоим единственным занятием. По всему миру ищи способы продвижения наших книг». Он был не против, если книготорговцы на «черном» рынке будут делать на нас деньги. Если книги расходятся, то в этом нет ничего дурного. «Пусть они получат на этом большую прибыль. Шатхе шатхьямачарета. Если есть возможность сжульничать, ты станешь жуликом. Такова игра Кришны — для тех, кто прост, Кришна тоже очень прост и добр. Тем же, кто хитрит, Кришна говорит: «Хорошо. Я тоже буду хитрить». Мы можем воспользоваться разработками материалистов ради удовлетворения Кришны».
Прабхупада сказал, что если наше Движение обойдет в развитии коммунистическое движение, им придет конец. «Об этом я скажу вам позже. Вы должны немного окрепнуть. Мы не можем позволить… Потому что политика Кришны — паритраная садхунам винашая ча дуилкритам. Для того чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев… («Бхагавад-гита», 4.8). Вы должны принять этот подход». Он сказал, что простым людям нужно помогать и вовлекать их в санкиртану. Но известные лидеры наподобие Мао могут пасть лишь под воздействием силы, хотя на сегодняшний день сместить их вряд ли удастся».
Он хотел, чтобы в этих странах распространялось как можно больше его книг. Когда Тамал Кришна просто предположил, как было бы здорово увидеть «Бхагавад-гиту» Прабхупады самой популярной книгой на «черном» рынке России, Прабхупада улыбнулся: «Это было бы началом революции».
«Вот это да! — Тамал от удовольствия покачал головой. — Эти книги очень революционны. Вы очень сильны. Вы объяснили все в очень доступной и конкретной форме. Вы бросили вызов каждому человеку, называя всякого не сознающего Кришну глупцом и негодяем».
Шрила Прабхупада засмеялся: «Это факт. Это не преувеличение».
Они немного поговорили о Харикеше Махарадже, который написал несколько писем с отчетами о своих успехах в различных коммунистических странах, таких как Чехословакия, Венгрия и Польша. Преданные его группы въезжают в эти страны в микроавтобусах, провозя книги в секретных секциях, и, уже проникнув на территорию, распространяют их. Прабхупада высоко оценил его усилия, вдохновляя всех нас поддержать развитие этой программы: «Вы разумные люди и можете все спланировать. Цель — распространение книг. Это самое важное».
Он закончил беседу метафорическим описанием тела и его различных частей. Буквально вчера ночью он перевел стих из «Бхагаватам», в котором тело, ум и чувства сравниваются с колесницей и оружием. Он сказал, что это оружие затачивается служением духовному учителю. Когда духовный учитель счастлив, Кришна помогает преданному, наделяя его силой, необходимой, чтобы нести это оружие. Тогда, сказал он, мы сможем сражаться с врагами сознания Кришны, выйдем за рамки ма-
)
териальной жизни и отправимся назад, домой к Богу. После этого он попросил Пушта Кришну Махараджа прослушать на магнитофоне то, что он надиктовал тем вечером. Это был сорок пятый стих из пятнадцатой главы Седьмой Песни «Шримад Бхагаватам».