Трансцендентный дневник 2.1
Шрифт:
Он перевел на английский стих, который недвусмысленно говорит о необходимости регулируемой жизни: «Мой дорогой царь, если больной принимает чистую, не оскверненную пищу, предписанную врачом, то он постепенно излечится, и инфекция не сможет больше воздействовать на его организм. Подобно этому, если человек следует регулирующим принципам знания, он постепенно возвышается над материальной скверной и становится достойным освобождения».
Прабхупада несколько раз повторил, что до тех пор пока мы не следуем правилам и предписаниям, у нас не будет шанса излечиться от вируса материализма. Он напомнил о важной роли, которую играют в обществе организации, подобные его ИСККОН.
«Законы созданы для людей. Если человек не следует регулирующим принципам, законам, то он не лучше животного. Цивилизация
Еще раз он повторил свое определение цивилизации: «Ничем не ограниченная сексуальная жизнь больше подобает свиньям и собакам, чем цивилизованным людям. Цивилизация— это прежде всего соблюдение целибата, постепенный переход к жизни без секса. Такова совершенная цивилизация. Никакой половой жизни».
*
Шрила Прабхупада прошелся по «мошенникам-ученым» и «обманщикам-гуру», заявив, что единственный способ противостоять им — это «хлестать их по лицу и бить их ботинком». Это самые настоящие мошенники. Он рассказал историю об одном человеке, который заказал у кузнеца нож. Но, думая, что сможет обмануть кузнеца, он дал ему болванку из низкосортного металла, и как тот ни старался, лезвие получилось слишком мягким, и нож быстро затупился. Подобно этому всякий, кто обращается к гуру в надежде обрести блага духовной жизни, не отдавая ничего взамен, ничем не жертвуя, просто обманывает себя. Истинного гуру обмануть невозможно. Он просто отдает и не просит ничего лично для себя. Он уже достиг совершенства и обрел связь с Господом.
1 4 мая
На лекции Прабхупада продолжал развивать затронутую вчера тему, проанализировав глубинную проблему жизни и способ ее преодоления. Тринадцатую шлоку он цитирует очень часто — тапаса брахмачарьена шамена ча дамена ча. «Как добиться продвижения? Этот метод описан в данном стихе. Тапаса. Tana означает добровольное принятие неудобств. В этот век решиться на это трудно, но метод именно таков — добровольное принятие неудобств».
Он привел анекдотичный пример из своих наблюдений: «Когда бывает холодно, мы пытаемся согреться с помощью обогревателя или обычного огня. Но здесь говорится об обратном. Никаких обогревателей, никакого огня, наоборот, нужно погрузить все тело в холодную воду. Конечно, в вашей стране это довольно трудно, потому что вода очень холодная, и если в ней оставаться долго, можно умереть от переохлаждения. Я видел в Нью-Йорке: какая-то собака прыгнула в воду и сразу же сдохла. Я сам видел это, своими глазами».
Конечно же, его рекомендации не сводились к тому, чтобы мы ныряли в холодную воду зимой, но он очень ясно дал понять, что наставление, содержащееся в данном стихе, заслуживает самого серьезного отношения с нашей стороны. «Тапасья очень трудна. Но это наставление содержится в шастрах, тапаса брахмачарьена. Брахмачарьена означает целибат, воздержание от половой жизни. Это начало тапасьи. Самена. Сама, контролировать чувства, сохранять их незатронутыми. Чувства можно оберегать от внешних раздражителей, но даже если они раздражены, с помощью знания я должен остудить их. Если парень увидел красивую девушку или девушка увидела красивого мужчину, естественно возникнет влечение. Юная девушка, молодой парень, они спонтанно тянутся друг к другу. Ничего удивительного. Но тапаса означает: «Я принял обет, никакого незаконного секса». Знание. «Даже если она мне нравится, я не сделаю этого». Тапаса. Если же думать: «Мы увлечены друг другом и будем наслаждаться», никакой тапасы не получится».
Он еще раз уверил нас, что несмотря на то, что контролировать себя очень сложно, постоянная практика и памятование помогут добиться желаемого результата. «Я принял обет перед Божествами, перед моим духовным учителем, перед вайшнавами: «Не употреблять интоксикаций, отказаться от незаконного секса, воздерживаться от участия в азартных играх и не употреблять в пищу мясо». Я пообещал не делать этого. Если я порядочный человек, как я смогу нарушить данное обещание? Это называется гьяна. Обладая знанием, человек уважает законы. Это и есть тапаса. Бок о бок со знанием».
Существует два типа людей, которые общаются с представителями противоположного пола, разительно отличающиеся друг от друга. Прабхупада охарактеризовал эти два типа: «Грихамедхи и грихастхи. Грихастха живет с женой и детьми, но всегда осознает цель своей жизни. Это называется грихастха-ашра- ма. Точно так же как санньяси знает о смысле жизни, так и грихастха памятует о ней. Таким грихастхам дозволяется иметь половую жизнь. Тот же, кто не обладает знанием о смысле жизни, наслаждается примитивным сексом и зовется грихамед-хи… Таково значение этих двух терминов. В санскритской литературе каждое слово имеет определенное значение, несет определенный смысл. Поэтому язык, на котором она написана, называется самскрита, самый совершенный и выкристаллизованный язык, санскрит. Санскрит означает очищенный. Сам-скара. Во время инициации мы совершаем самскару — очистительную церемонию. Итак, самая большая наша проблема — это секс, потому что половая жизнь лежит в основании материального существования».
Десятилетний опыт проповеди неарийцам много раз предоставлял ему возможность убедиться в том, как трудно людям, взращенным в атмосфере материалистичной, замешанной на сексе и деньгах культуре, начать вести регулируемую жизнь. И все же он ободрил нас, призвав продолжать прилагать усилия и при этом полагаться на Кришну. «Все, что нужно, в вашем распоряжении уже есть. У вас есть книги. Изучайте их и практикуйте все то, что в них изложено. Будьте терпеливыми. У вас все получится. Кришна поможет. Если вы на самом деле захотите, тогда Кришна вам поможет. Тешам сатата юктанам бхаджатам прити-пурвакам — Тем, кто преданы Мне и поклоняются Мне с любовью… («Бхагавад-ги- та», 10.10). Для этого существует поклонение Божествам. Наряду с поклонением Божествам мы должны постоянно молиться: «Кришна, милостиво убереги меня от ловушек майи». Он сделает это. Но если мы захотим обмануть Кришну и гуру, тогда мы сами будем обмануты. Вот и все. Ни гуру, ни Кришну обмануть нельзя. Обманетесь вы сами. И если вы хотите быть обмануты, тогда делайте все что вам вздумается, и вы надолго погрязнете в цикле повторяющихся рождений и смертей».
Не стоит тратить заработанные деньги на незаконный секс и одурманивающие вещества, лучше незамедлительно потратить их на Кришну. Тьягена, благотворительность. Если вы израсходуете деньги на Кришну, тогда вы сможете даже купить Его. Это правда. Хотя Кришна всемогущ, властелин над всеми богатствами, все же вы можете купить Его. Так сделайте это. Если у вас будет хоть немного денег, потратьте их на сознание Кришны. Большое спасибо».
*
Сегодня пришло письмо от организации «Гита-Пратистхан» (Фонд «Гиты»), которое Гирираджа переслал из Бомбея. Шрила Прабхупада не так давно дал согласие стать членом координационного комитета этого фонда. Они ратуют за объединение усилий различных организаций и отдельных лиц, вовлеченных в гита-прачар, чтобы предоставить им всем возможность общения и координации совместных действий. Фонд запланировал проведение следующего собрания на 28 июня в городе Паунаре, штат Махараштра, и приглашал его приехать туда.
Шрила Прабхупада ответил секретарю, известному промышленнику Рамакришне Бхаджаджу, выразив в своем письме горячее желание принять участие в работе собрания: «Вам, наверное, известно, что я прилагаю огромные усилия, проповедуя «Бхагавад-гиту» по всему миру, как мне кажется, небезуспешно. Естественно, я настроен проповедовать послание «Бхагавад-гиты» и в Индии. Индия — это хранилище духовной культуры. Но все больше и больше Индия становится подверженной материалистическому влиянию и постепенно утрачивает свое духовное могущество. Индийские лидеры должны обратить свое внимание на эту деградацию. Нет ничего дурного в материальном процветании, но если достигается оно ценой утраты духовных ценностей, тогда в нем нет ничего хорошего. Поэтому я готов сделать все, что от меня зависит, для того чтобы возродить духовную культуру Индии с помощью Фонда «Гиты».