Трансцендентный дневник 5
Шрифт:
В: Как правильно называются Божества — Радха-Лон- донишвара (Радхарани и Кришна, которому принадлежит Лондон) или Радха-Лондонишвари (Радхарани, которой принадлежит Лондон)?
О: Божества называются Радха-Лондонишвара. Кришне принадлежит все, и тем более Лондон.
В: Разрешаете ли вы нам петь так: Радха-Лондонишвара Радхе — Прабхупада прана дхане хё*
О: Да, я разрешаю так петь.
В: В Чайтанья-чаритамрите, Мадхья-лиле, том 9, (24.205) на стр. 95 Вы говорите: «Те, кто считает себя пред-анными, однако не выполняют служения Господу в форме проповеди обусловленным душам, чтобы возвысить ду-ховный уровень людей до уровня сознания Кришны, на са-нскрите называются каништха-адхикари (Люди, находящиеся на самой низкой стадии преданного служения.) Поднимаясь на вторую ступень преданного служения, человек проповедует сознание Кришны по всему миру. Те,
Движения Господа Чайтаньи? Должны ли они стремиться выходить на санкиртану раз в неделю, даже если они пуджари?
О: Для проповеди нужен опыт и соответствующие качества. Это постепенный процесс, когда человек учится управлять чувствами и становится примером для других. Проповедовать не так легко. В начале нужно поклоняться Божествам и следовать основам практики духовной жизни. Проповедовать человек способен, когда он достиг некоего прогресса в духовной жизни. Канигитха-адхикари — это не осуждение. Это просто стадия духовной жизни. Каништха-адхикари тоже может достичь совершенства. Если человек не занимается проповедью, это вовсе не значит, что он падший или достоин осуждения. Невозможно заставить себя делать что-то искусственно. Совершенства человек достигает посредством общения с возвышенными вайшнавами.
В: Некоторые санньяси и президенты храмов утверждают, что в высшей субстанции нет безличной энергии. Они говорят, что брахмаджьоти — это бесчисленные живые существа, и что материальная энергия, будучи преобразованным брахмаджьоти — это тоже не что иное, как живые существа. Иными словами, безличного брахмаджьоти или мертвой материи не существует, есть только живые существа. Все же в Чайтанья-чаритамрите (Ади-лила 2.96) есть ссылка на произведение Дживы Госвами «Бхагават-сандарбха» «...Высшая трансцендентная субстанция, суммум бонум, вечно и одновременно существует в четырех трансцендентных образах: Ее Личность, Ее безличное сияние. Ее наделенные энергией час-тицы (живые существа) и принцип Причины всех Причин». В Ади-лиле 4.62 Вы пишете: «Абсолютная Истина существует в четырех принципах: Верховная Личность Бога, Его внутренняя энергия, Его пограничная энергия, Его внешняя энергия».
Насколько я понимаю, есть разница между духовной душой и имперсонапьным Брахманом, а также между материальной энергией и мертвой материей, В каком-то смысле все это — энергия Кришны. Нельзя их назвать безличными, потому что они происходят от Кришны. Однако они и не едины, в том смысле, что это три различных энергии — и все, в конечном счете, духовные души. Какое заключение правильно?
О: Правильно, что брахмаджьоти состоит из духовных душ, и все в творении имеет личностную основу. Что имеется в виду под мертвой материей? Это когда забывают о Кришне.
В пятом вопросе Шрутадева искренне делился мыслями о состоянии своей духовной жизни. Его, как и других преданных, смущает, «что в прошлом многие старшие преданные, санньяси и даже Джи-би-си, покинули Движение. А ведь этих преданных уважали и считали, что они достигли высокого духовного уровня. Я тоже провел в Движении период, который считают продолжительным, — 6 лет. И хотя я уже несколько раз падал, я никогда не бросал служение Вам. Ни разу. Однако сейчас, несмотря на то что я президент храма, я чувствую слабость в духовной жизни. Похоже, майя взялась за меня очень серьезно. Иногда я чувствую упадок духовных сил и готов уйти. Хотя я занимаю в Обществе какое-то положение, сердце мое до сих пор жесткое и холодное. Я очень одинок и несчастен, Иногда ум ищет женского общества, ибо, как мне кажется, общаться с Кришной и с Вами я не способен. Даже несмотря на то, что я женат, меня одолевают сексуальные желания.
Пожалуйста, объясните, почему так много преданных уходят из нашего Движения? Дайте мне наставления, которые помогут мне остаться Вашим вечной слугой и не поддаваться воздействию майи».
Прабхупада отнесся благосклонно к тому, что Шрутадева так искренне говорит о своих трудностях, но в ответе своем он четко указал на то,
В конце письма Прабхупада поблагодарил его за фотографию Радхи-Лондонишвары.
В письме Шрутадевы было еще письмо от Джагадиши, в которое были вложены два листочка. Это были листочки растения, которому преданные поклонялись, считая его Тула- си-деви. Но по мере роста стало непонятно, что это за растение. Возможно, это была не Туласи. Преданные не знают, что это такое, они даже обращались к ботаникам, но те сказали, что растение должно еще подрасти, прежде чем это можно будет определить. Как-то прежде преданные в Лондоне гоже поклонялись растению, которое оказалось не Туласи, чем Прабхупада был чрезвычайно недоволен. Боясь совершить ошибку во второй раз, они высылали эти листочки Прабхупаде с просьбой определить, что это за растение. На это Шрила Прабхупада ответил: «Листья, которые ты выслал, уже засохли». И еще он сказал, что проверяются они по запаху и вкусу.
Наконец Прабхупада получил полную картину судебного процесса в Нью-Йорке. Процесс стремительно разворачивается, и нет сомнения в том, что нашему Движению грозит опасность. ОтТамала Кришны пришел специальный отчет, в котором говорилось о двух преданных, Васу Гопала дасе и Муртавинье даси. Их похитили бандиты, нанятые собственными родителями. Сделано это не с целью депрограммации, а чтобы подорвать их веру в сознание Кришны. В результате Васу Гопала ушел из Движения, правда, потом он вернулся снова. Муртавинья же не поддалась их воздействию, и как только освободилась, подала в суд на этих людей, а также на своих родителей. Это произошло два месяца назад. Взбешенные родители, поскольку им не удалась попытка отвести ее
jyMfifrlVfir.'i jfffr1Т • *€
от Движения, обратились в национальную группу «Спасение», которая состоит в основном из родителей, чьи дети присоединились к разным религиозным объединениям. Группа эта связана с профессиональными депрограмматорами. Они решили воспользоваться этой возможностью, для того чтобы подать на нас в суд, попирая законное право человека практиковать любую религию по своему выбору.
Тамал Кришна писал, что такой подход — возмутитель-ное нарушение закона. «Районный судья собрал закрытое судебное заседание председательского жюри и многих родителей, чьи дети ушли из нашего Движения или из других религиозных объединений. Родители давали показания, указывая, что в нашем Движении управляют людьми через подсознание или промывание мозгов. Показательно, что половина судебного жюри состояла из родителей тех детей, которые ушли из разных религиозных объединений и поэтому были настроены враждебно по отношению к нашему обществу. Выслушав показания, которые были даны только с одной стороны, тогда как с нашей стороны ни разу не приглашали представителей, жюри отклонило обвинения против родителей и депрограм-маторов и вместо этого предъявило государственное обвине-ние против нашего Общества. Президенту нашего храма Ади Кешаве Свами и еще одному преданному Траи дасу было предъявлено государственное обвинение в насильственном удержании посредством угроз и насилия (промывания моз-гов) Басу Гопала даса и Муртавиньи даси. Другое судебное обвинение было предъявлено нашему Обществу и президенту храма Ади Кешаве Свами в том, что он пытался вымогать у отца Васу Гопала даса сумму в 20 тысяч долларов, за которые мы якобы готовы отдать ему сына.
«Траи даса и Ади Кешаву Свами арестовали сразу, а Васу Гопала и Муртавинью даси взяли под арест в качестве доказательства обвинения и были готовы выпустить лишь под залог по 50 тысяч долларов за каждого.
Вскоре после этого Ади Кешаву Свами и Траи даса отпустили, а Васу Гопала, несмотря на все усилия, поместили в психиатрическую лечебницу в Массе для наблюдения, чтобы определить его способность давать показания. Окружной судья пытается то же самое проделать относительно Муртавиньи даси. Процесс не начнется ранее, чем через 6~8 недель. Одновременно с этим окружной судья прилагает все попытки к тому, чтобы подорвать веру в сознание Кришны у Васу Гопала и Муртавиньи даси и таким образом заставить их давать показания против сознания Кришны и Ади Кешавы Махараджа».