Три Учебника Успеха
Шрифт:
Конечно, перечисленными возможностями пути к литературной сноровке не исчерпываются.
Как уже упоминалось выше, "Путь в тысячу ли может быть пройден по тысяче траекторий". (Этот закон успеха сформулирован автором по подсказке Генриха Шлимана).
Вместе с тем, с обыденной, бытовой, так сказать, точки зрения ведение дневников и написание писем - самый удобный вид литературно-развивающей активности. (Есть еще "резервный" метод - писать сочинения на темы античной истории с отсылкой старшим родственникам - при желании на латинском языке).
К
"Теперь уже Аль мог установить собственную телеграфную службу. Он устроил первую свою телеграфную линию между домом, где жил, и квартирою товарища. Изоляторами служили бутылки и маленькие горшочки, укрепленные на гвоздях, вбитых в деревья. Куски латунной пружины играли роль телеграфного манипулятора. Линия была создана, необходимо было на ней практиковаться, ее изучать. Но возникла еще одна трудность. Отец Аля заставлял его ложиться спать не позже одиннадцати часов ночи. Поезд возвращался из Детройта поздно, и у Аля, таким образом, оставалось мало времени для практики на своей телеграфной линии. Тогда он придумал следующее. Отец очень любил каждый вечер читать газеты, оставшиеся у Аля непроданными. И Аль стал оставлять эти газеты у товарища, а отцу сказал, что может все сведения из газеты получать от него по телеграфу и тут же их записать. Жизнь кипела событиями, и Самуэль Эдисон согласился на это предложение сына. Отец с сыном нередко засиживались далеко за полночь у этого примитивного телеграфа. Таким путем установился новый жизненный режим, который настолько упрочился, что Аль стал снова приносить оставшиеся газеты домой. Вскоре, однако, корова, заблудившаяся в деревьях сада, порвала первый эдисоновский телеграф"
[Лапиров-Скобло М.Я. "Эдисон"]
Заметим, что и в биографии Генриха Шлимана, и в биографии Томаса Эдисона мы встречаем такую деталь, как освоение каллиграфии.
14.7.Интеллектуальная конструкция Генриха Шлимана "Персональное развитие".
На этих "трех китах" - заучивание наизусть, написание писем, ведение дневника -создаются такие элементы личностной интеллектуальной конструкции Генриха Шлимана, как
1. личный архив,
2. литературная деятельность (написание и издание статьей, книг),
3. библиотека,
4. персональный (и внутрисемейный) центр совершенствования методик изучения и самоосвоения иностранных языков.
При нарастании интеллектуальной активности за ними следует
5. личный музей (личные коллекции).
Далее возникает своего рода "кумулятивный эффект". Поток писем, накопление, переработка и распространение информации трансформируют реальность. По виду пишутся письма, но их столько, и пишутся они так часто, и столь разным людям, что по сути дела возникают:
1. Небольшая по тиражу, но достаточно влиятельная газета,
2. Частное информационное агентство ("Из каждого крупного города на континенте и в Англии специально нанятые люди посылали ему все выходящие о нем статьи - ругательные и хвалебные, и на каждую он отвечал сам, излагая доподлинную правду о себе и Трое, какой он ее знал и любил" [Стоун. С. 259-260],
3. Частное рекламно-имиджево-лоббистское агентство,
4. Служба опроса общественного мнения.
На
1. Научно-исследовательский археологический центр (осуществляющий раскопки, проводящий исследования, регулярно публикующий результаты научной деятельности, организующий научные конференции),
2. Международный частный Университет заочного обучения археологии и древней истории (обучающий через прессу и посредством научных публикаций, медиасобытий, неискушенные в археологии и древней истории массы европейского населения).
Следует отметить и благотворительно-филантропическую деятельность Г. Шлимана, сопоставимую с функциями благотворительного фонда.
Отметим, что и личный архив, и библиотека, и личный музей, и частная газета, и Частное рекламно-имиджево-лоббистское агентство, отчетливо присутствуют в жизнеописании Томаса Эдисона. Его бесплатная культурная деятельность (на его объекты приезжали многочисленные экскурсии) может быть названа культурно-благотворительно-филантропической.
14.8."Университет Эдисона".
Однако здесь я хотел бы высказать замечание. Томас Эдисон уделял столько времени правильному взаимодействию с публикой, что невольно возникает мнение, что эти затраты времени были избыточными, если рассматривать их с точки зрения экономической целесообразности. Многие успешные предприниматели, зарабатывавшие отличные деньги, вовсе не уделяли публике столько внимания.
Томас Эдисон, как мне кажется, осуществлял социальную филантропию. Конечно, можно затрачивать на благотворительные цели финансовые средства, но эффективность их использования может быть разной.
Почему не превратить свой изобретательский и предпринимательский бизнес в своего рода "Университет Эдисона" и не учить в нем -бесплатно!
– самые широкие массы населения. Чему?
(1) Основам техники, электроэнергетики,
(2) Основам организации предпринимательской, научной, изобретательской деятельности,
(3) Принципам (цивилизованной) жизни в новой технической среде.
На это можно потратить время - имеющее свою цену.
Цивилизационная мельница Эдисона перемалывала мрак, невежество, незнание, неграмотность, и выдавало - для филантропических целей - хорошего интеллектуального помола муку, из которой пеклись новые технические объекты, а, может быть, и новые люди.
Все это имело цену, но раздавалось бесплатно. Любой желающий мог получить на свой интеллект кусочек бренда "Эдисон". Да и немного умственного хлеба из интеллектуального помола муки. Кормили каждого желающего.
Что касается Николы Теслы, то формат его уединенной (в значительной степени) жизни создавал препятствия для формирования аналогичной интеллектуальной конструкции. Архив у Николы Теслы, конечно, был. Однако его хранение сопровождалось возникновением значительных трудностей.
14.9.Лаборатория.
Изобретательская (исследовательская) деятельность зачастую дополняет список из архива, библиотеки, музея (коллекций) еще одним пунктом: лабораторией.