Тринадцать врат
Шрифт:
Немцы вообще много работали в области пневматологии, особенно в первой половине XIX в. Однако их изыскания затрагивали скорее сферу философии (Гегель, Шеллинг), т.е. соотношение духа и материи и "иерархию" духа, или же сферу религии (Якоби, Толюк и др.), т.е. роль духа в судьбе микрокосма и макрокосма. Нас же в данном случае больше интересует чисто практический вопрос о взаимосвязи духа и тела.
Любопытное решение этого вопроса нашел (неполный) тезка Месмера Галль - по словам Козьмы Пруткова, "Черепослов,
Галль, Франц-Йозеф (Franz-Joseph Gall, 1758-1828), врач и
анатом, работал в Вене, потом в Париже (с 1807). Разработал
учение о френологии, вскоре ставшее чрезвычайно популярным во
всей Европе.
ФРЕНОЛОГИЯ (от др.-греч. phrenos - "душа, сердце, ум",
короче - "внутренняя сущность"): учение о формах черепа,
искусство узнавать духовные способности человека и животных
по выпуклостям на их черепах и по сравнительному развитию
тех или иных частей мозга, известное еще в Древней Персии.
В этом учении, естественно, тоже есть доля истины,
однако внешние формы черепа далеко не прямо связаны с
особенностями мозга, поэтому современная френология должна
была бы исследовать именно особенности развития внутренних
частей мозга (мозжечок, гипофиз и т.п.) как "первоисточник"
внешних проявлений. К сожалению, эта дисциплина пока не
нашла интереса у современных исследователей.
Лит. см., напр.: Волков М. Френология. СПб., 1857.
Как мы помним, все внешние черты человека (его физического тела) суть отражение особенностей его личности (т.е. астрального и ментального тела, если воспользоваться самой простой терминологией), а потому могут служить источником информации о последних.
Одной из дисциплин, позволяющих получить такую информацию, является ХИРОМАНТИЯ. Несколько забытая в Средние века, эта наука о чтении ладони (пальмистрия, от лат. palma - "ладонь") возродилась в Европе благодаря трудам того же Парацельса, а также Иеронима Кардано и других исследователей. В XVI - XVIII в. ее уже преподавали в университетах, а в XIX в. она получила новое развитие, разделившись на хирометрию и хирогномонию, хирологию и хирософию.
д'Арпантиньи, Казимир Станислав (d'Arpentigny, Casimir
Stanislaus, 1798-?) изучал хиромантию по старинным книгам и
усовершенствовал ее методы. Анализ ладони он начинал с формы
самой руки, ее окраски, формы пальцев и их суставов, формы
ногтей и т.п. (у него у самого были очень красивые руки). Свой
метод определения характера по общим контурам и соразмерности
всех частей руки он назвал "хирогномонией".
Учеником д'Арпантиньи был Адольф Дебароль (Дебарроль,
де-Бароль, Adolphe Desbarolles,
хиромантии. Он "вывел хиромантию из мiра шарлатанства и...
завоевал ей прочное положение среди других наук" (Папюс).
Дебароль стремился к синтезу искусства "чтения руки" с другими
оккультными дисциплинами (каббалистикой, графологией,
физиогномикой). Этот синтез вскоре был назван "хирософией",
ставшей как бы философским разделом хирологии.
Методы Дебароля и д'Арпантиньи составляют основу всей
современной хирологии.
Вновь приобрела популярность ОККУЛЬТНАЯ БОТАНИКА, также известная с древности и разработанная Парацельсом и др. как наука о связи растений с планетами и знаками Зодиака, о наиболее благоприятных сроках для посева и сбора растений, для приготовления из них лекарственных препаратов и для приема этих препаратов больными.
Позже оккультисты-"травники" (Калпепер, XVII в.,
Эккартсгаузен XVIII в.) увлеклись идеей палингенезии (от греч.
palin - "вновь" и genesis - "рождение"), особого вида
материализации, направленной на воссоздание уничтоженного
организма животного или растения в его физическом или хотя бы
астральном теле.
Эта линия, продолженная в XIX в. Фабром д'Оливе, потом
Пиобом и Седиром, в наши дни привела к возникновению
ФИТОПСИХОЛОГИИ, т.е. науки, изучающей поведенческие реакции
растений и формы проявления этих реакций.
Так, сегодня уже известно, что растения способны
взаимодействовать друг с другом и другими живыми существами на
расстоянии, различают настроение и намерения людей, обладают
памятью; излучение, испускаемое ими (энергия биологических
объектов), может быть зафиксировано (Кирлиановская фотография).
Подробнее см., напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of
Plants. N.Y. 1974.
Фабр д'Оливе, Антуан (Antoine Fabre d'Olivet,
1768-1825): французский поэт-мистик, изучавший Каббалу и
алхимию. Переводил на фрц. яз. еврейские и греческие
тексты, попытался составить историю оккультных учений
(Histoire philosophique de genre humain), которую тоже не
окончил.
Другая линия - это ГОМЕОПАТИЯ, точнее, теперь уже целый комплекс наук, базирующихся на ее основе. Ее начало было заложено в 1810 г. Самуэлем Ганеманом (тогда вышла его книга "Органон врачебного искусства" - Organ der rationellen Heilkunde).
Немецкий врач Самуэль Ганеман (Samuel Hahnemann, 1755-1843)
не был ни метафизиком, ни масоном. Он даже не собирался
исследовать невидимые связи между пациентом и врачом, болезнью и