Униря.ру: «Великая Румыния» и русский интерес. Сборник материалов проекта Униря.ру(2007-2008)
Шрифт:
В общем, лишний раз доказали — молдавский унионизм бездарен…
Ну, а русскоязычные делятся на две группы. Первая — «профессиональные русские» со своим процентом-двумя голосов. Те, кто заявляют, что будут «жаловаться в Москву» на вполне привычные уже в РМ оскорбления национальных меньшинств.
Вторая — немного посложнее. Но сложность эта — примерно как инфузории-туфельки в сравнении с амебой. Очень несложная сложность.
Это так называемые умеренные русскоязычные товарищи, которым везде мерещатся «провокации». Любая попытка серьезно поднять вопрос Всеобщего равенства граждан страны независимо от их национальности или имущественного статуса рассматривается ими как попытка «бередить раны», «спекуляции»…
Определить таких товарищей можно одним, очень метким словом из лексикона «блатных», которые, по замечанию великого писателя, лагерника Шаламова, обладают точным языком.
Терпилы.
Те, кто терпят. Те, кто будут терпеть. Те, кто видят, что над ними издеваются, но терпят, потому что трусы.
В принципе, ничего страшного. Дело, как говорится, каждого. Хочешь быть выставочным образцом — «а вот это наш ручной русский, он не кусается и вполне себе интегрирован, конфетка, зал, все, комиссия уехала? пшел вон теперь!» — будь. Опять же, Господь терпел и нам велел и все такое. Только почему, кроме десятка-двух профессиональных терпил, этим должны заниматься и мы, значительная часть общества РМ? Ее налогоплательщики?
Мы не собираемся терпеть и не хотим.
И уезжать из этой страны — причем, в рамках буржуазно-бессарабской морали предлагают мне это сделать сплошь обладатели российских, румынских и израильских паспортов — тоже не хотим.
Потому что эта страна — мы, а не вы.
Конечно, все вышеперечисленные мной господа вовсе не друзья Молдавии. Хотя вроде и лыбятся ей ласково, и про необходимость существования талдычят. Но это не дружба. Они ей такие же друзья, как наркодиллер — едва живому «торчку» или торговка спиртным — алкоголику в завязке. Они всего лишь тянут из страны соки — или обслуживают на идеологическом уровне тех, кто тянет — и им нужно, чтобы жертва их любила. Сама деньги несла. Это очевидно. А все остальное треп и маскировка действительных интересов. Поэтому они так бесятся, когда речь идет о нарушении самих принципов их прогнившей «экосистемы». Меня это не удивляет. Наверное, паразиты тоже нашли бы массу возражений против стрижки под ноль человека, на голове которого они плодятся. К счастью, низшие паразиты не мыслят. В отличие, к несчастью, от высших.
Кишинев, Молдавия. 02.2008
Владимир Лорченков
Дом на песке не устоит
Все-таки наши «государственники» очень несчастливые и невезучие люди. Не успевают они выдать в эфир что-то про «унионистов» и «не все в РМ так плохо», как возникает неловкая ситуация, в которую их ставит… та самая РМ, — система, которую они рьяно защищают. На этот раз отличился некто Танасе, заявивший, что «русских из Молдавии надо убрать», а потом пояснивший, что он-де, не это имел в виду, но русские в Молдавии и правда не совсем такие, каких ему бы хотелось…
Возмущенные «государственники» из оппозиции — что русскоязычные, что молдоязычные, — разразились по этому поводу жалобным скулежом. На тему «мы же делаем одно дело, братан, валим Воронина, а тут такое, как же так?». Смешно. Примерно так ведет себя шавка, привязавшаяся к алкашу на мусорке. Она к нему, понимаешь, всей душой, а он ее — раз. И ногой по морде! Потому что алкаш есть алкаш. А националист есть националист. А шавка — есть шавка… Ну, с Танасе все примерно ясно. Все сентенции на тему «уберите русских миротворцев» есть не что иное, как подсознательная тяга части местной недо-элиты к новой войне. Это очень просто, поверьте. Достаточно не пить молдавского вина два-три дня, чтобы в вашей голове все очистилось, и вы поняли. Нет миротворцев — есть война. И то, что народ ее не хочет, не значит ровным счетом ничего. В 1992 году народ тоже войны не хотел. А она — упс, — и случилась.
В принципе, я готов подарить Танасе саперную лопату и лично сфотографировать его на проволочных заграждениях под Тирасполем. Чур, если он пойдет на них самым первым из бойцов Национальной Армии.
Я ничем не рискую, потому что все мы понимаем — случись война, Танасе останется в Кишиневе, а в бойне номер два будут гибнуть сельские пацаны, не успевшие смотаться в Подмосковье и Португалию. Лет через 30 они, кто без руки, кто без ноги, придут к мэрии просить хотя бы угол в коммуналке, на что какой-нибудь идейный наследник Танасе ответит им — «мэй, что, я вас, что ли, посылал воевать?».
Товарищ Воронин и Ко, которые воспользуются этим для очередного залпа на тему «вот видите, кругом унионисты, держитесь за нас» тоже малоубедительны. Национал-буржуазия — класс правящей верхушки РМ. Национализм это их орудие. Все, на что способен Воронин — еще раз «осудить». Спасибо, не нужно.
Теперь о самой ситуации. Она еще раз показывает безосновательность страхов, которые нам навязывают те самые «государственники». Мол, не будет Молдавия такой, какая есть сейчас — все пропадем. «Пойдем в Румынию? Не будет прав у «нацменьшинств». Так их и сейчас нет. События последних двух недель показали — в РМ можно безнаказанно оскорбить национальное меньшинство. У национальных меньшинств нет законодательно прописанного представительства в местной власти, в парламенте, в правительстве. Вот что есть факт. А сказки про братство и Воронина, который нас защитит от «проклятых румын», — это все треп. В отличие от Шанса получить права граждан при объединении с Румынией. Иными словами, лучше быть полноправным гражданином во «враждебной» Румынии, чем бесправным — в «дружеской» Молдавии.
Конечно, в варианте объединения Румынии с Молдавией есть и минусы. А как же. Жизнь это такая штука, когда выбираешь из двух зол. Примерно как при гангрене: ампутация или смерть.
Конечно, есть и третий вариант, который так широко пиарят наши «государственики». Это «мы все заживем дружно как братья, будем много трудиться и будем процветающей Молдавией». Читайте «да, у меня гангрена, но не буду-ка я лечиться и ампутацию не дам сделать — авось пронесет». Забавно, что часть людей, которые всерьез такое несут, считают себя марксистами. При этом совершенно искренне утверждая, что что-то в обществе может случиться без материальной базы…
Я не вижу никаких предпосылок для того, чтобы случилось подобное чудо. Ведь как государство мы — банкроты. Молдавия похожа на человека, незаслуженно получившего сказочное наследство — имущество МССР — и промотавшего его. Страна живет во лжи, нищете и скорби.
Банкрот — наше общество. Молдаване, славившиеся своим детолюбием, отдают детей в интернаты и детские дома. Уезжают за границу, заводят новые семьи, и, против законов Божьих и человеческих, бросают своих детей. Такого не было даже в войну.
Банкрот — наша так называемая культурная элита. На ней — на всех этих так называемых писателях, композиторах поэтах и художниках, Иудах, прославлявших в грошовых творениях Ильича, а потом переориентировавшихся в «титанов национального самосознания», — лежит вина за гражданскую войну 92 года. Все они поучаствовали в нацистском шабаше конца 80-х — начала 90-х, который и толкнул страну к войне, после чего… уехали в большинстве своем в Россию.
Мужества разделить ту нищету и скорбь, — в которую повергла Молдавию их же тупость, — этим людям не хватило.