Управляй своей судьбой. Наставник мировых знаменитостей об успехе и смысле жизни
Шрифт:
Заниматься медитацией Дэвид начал задолго до нашей встречи, еще когда был семнадцатилетним студентом-антропологом Чикагского университета и разбирался в том, какова роль шаманов в незападных культурах. Очень скоро он пригласил меня поприсутствовать на обходах в своей больнице в Сан-Диего — одной из сети учреждений «Шарп Хелскэр». Я рассказывал о связи разума и тела на конференциях, где присутствовали врачи и другие сотрудники больницы. Некоторым стало интересно, а остальные облили меня профессиональным презрением, но мне к этому было не привыкать.
Потом завертелись невидимые шестеренки. Генеральный директор компании «Шарп» Питер Эллсворт чувствовал, в каком направлении должна двигаться медицина. Он предвидел, что вскоре разум, тело и дух сольются в единое целое. Дэвид посоветовал мне наведаться в Ланкастер. Эллсворт привел двоих коллег, им понравилось. Он подумал, что из меня может получиться самый результативный игрок в его команде, которого он давно искал. Вернувшись домой, Эллсворт предложил компании «Шарп» открыть центр «интегративной медицины» — в то время это было непривычное словосочетание. Насколько было известно Эллсворту, это был бы первый медицинский центр подобного рода в США. Директором его должен был стать я. А содиректором — Дэвид, главный врач Мемориальной больницы Шарпа в Сан-Диего.
На первый взгляд предложение было настолько радикальное, что обойти политические подводные камни, которых много в крупной больнице, было невозможно. Однако генеральные директора умеют уговаривать, и я сказал Рите, что проклятой неопределенности в нашей жизни конец. У меня новая работа — врач, получающий фиксированный оклад и работающий в крупном учреждении, до которого было четыре тысячи километров. Поскольку дети еще учились в школе, нам придется на некоторое время пожить на разных побережьях в режиме «гостевой брак» — и, насколько мне помнится, новый дом в Лахойе отделывали очень долго и постепенно: видимо, Рите все же хотелось принять меры предосторожности. Приходилось принимать в расчет и человеческий фактор, хотя Рита безропотно сносила свою роль соломенной вдовы человека, который триста дней в году проводил в разъездах. «Малая Индия» в Джамайка-Плейн стала колонией семейства Чопра в дорогих пригородах. В Бостоне Рита была окружена друзьями и близкими — туда перебрались и ее сестра Гита с мужем, прожив десять лет в Англии.
Два года — все время, пока «Шарп» финансировала наш центр — мы с Дэвидом были вольны любыми способами обучать больных, как вернуть былое здоровье и улучшить его. Мы были убеждены, что связь разума и тела обеспечивает прекрасное самочувствие и благополучие, а значит, создает все предпосылки, чтобы жить полной жизнью. Поначалу к нам обращались в основном читатели моих книг. Однако именно Дэвид стал движущей силой, находившей практические способы преображения их жизни. Мы учили их йоге и медитации. Показывали дыхательную гимнастику и подбирали диету. Пациентам составляли индивидуальную программу на основе аюрведических типов конституции, даже мантры мы подбирали каждому лично по древним формулировкам из «Шива-сутр».
Дэвид прошел ту же эволюцию, что и я. Его энтузиазм по поводу аюрведы, подкрепленный идеей ее возрождения — мечтой Махариши — обернулся обидой и досадой, столкнувшись с косностью других участников движения. А в центре «Шарп» он был на седьмом небе — с одной небольшой оговоркой: мы не добивались прибылей. Наш центр особенно никого не интересовал, кроме тех, кто читал мои книги. Да и коллеги из компании «Шарп» по большей части не принимали нас всерьез.
Меня искренне восхищало умение Дэвида беседовать с больными — он говорил одновременно ласково и по существу. Как-то раз на конференции по альтернативной медицине нам показали больную лет сорока, у которой было воспалительное заболевание кишечника, не поддававшееся лечению. Ее практически постоянно мучили боли, недавно она легла в больницу. Я сидел в зале, а на сцене было несколько врачей разных специальностей, в том числе и Дэвид, и каждого из них спрашивали, как он лечил бы эту женщину.
Один врач, сторонник западной медицины, сказал, что он постарался бы подавить воспаление стероидами и в зависимости от того, как будут проявляться симптомы, увеличивал бы дозы или менял препараты. Иглотерапевт из числа приглашенных специалистов сказал, что состояние больной зависит от дисбаланса нескольких меридианов, и он бы воздействовал на соответствующие точки. Натуропат сказал, что для начала осмотрел бы ее зубы: он подозревал, что у нее стоят пломбы с содержанием ртути.
Когда очередь дошла до Дэвида, он не предложил никакого лечения. Он спустился с кафедры, сел рядом с больной и взял ее за руку.
– Скажите, когда у вас впервые появились боли?
Он отметил, что ее жалобы несколько непоследовательны, видимо, она что-то скрывает.
И тут пациентка разрыдалась и рассказала ужасную историю. У нее погиб в автокатастрофе сын, а вскоре после этого начались боли в животе. Они усилились, когда ее дом заинтересовал юристов, и ей пришлось тратиться на бесконечные тяжбы. Дошло до того, что она не могла больше выплачивать ипотеку — и горе и потрясение одолевали ее все больше и больше.
Дэвид слушал ее, когда она изливала свою скорбь и ярость, и тут, похоже, произошел катарсис. Дэвид посмотрел на слушателей.
– Все видят, как ее надо лечить? Тело ее охвачено воспалением, ее эмоции воспалены. От этих подавленных энергий она и болеет.
Не без иронии укажу, что все то, что мы прописывали своим пациентам в начале девяностых — йога, диеты, физические упражнения, медитация — теперь в различных областях официального здравоохранения даже покрывается страховкой. А главное — важнейшую роль связи между телом и разумом признают теперь повсеместно. Перемена стиля жизни влияет на сотни генов. Но когда мы попытались поговорить об этом со многими врачами из «Шарп», поскольку было бы очень кстати, если бы мы заручились их рекомендациями, один лечащий врач терпеливо ответил:
– То, чем вы занимаетесь, мы здесь называем мелочной торговлей.
Через два года мы с Дэвидом ушли из «Шарп» — несомненно, там все вздохнули с облегчением — и открыли в Лахойе собственный центр. Мы гордились, что этот центр будет называться центром хорошего самочувствия. И собирались практиковать там высшую медицину. Дэвид как и я, жаждал, чтобы его мечта сбылась. Кроме того, он подчеркивал, что если мы постараемся зазвать как можно больше пациентов, никому от этого хуже не станет.
Большинство американцев узнало о моем существовании в 1993 году, когда я появился в телешоу Опры Уинфри: меня пригласили рассказать о «новой старости». Сама по себе эта идея не нова. Со времени зарождения цивилизации люди жили все дольше и дольше по самым разным причинам, как будто кто-то двигал бегунок на компьютерном экране. По большей части причины были внешние — в первую очередь, конечно, это улучшение санитарных условий и расцвет современной медицины. Однако нынешняя старость — это совсем другое дело. Речь идет о повышении ожиданий. Современный пожилой человек не собирается лет в шестьдесят пять становиться дряхлой развалиной и после этого катиться под откос: поколение «бэби-бумеров» — те, кто родился в сороковые-пятидесятые — пересмотрели само понятие старости, для них это продолжение зрелости, причем лучшая ее часть. Они рассчитывают, что будут жить в эту пору активной жизнью, сохранят бодрость телесную и духовную и при этом освободятся от рабочих обязанностей, так что уход на покой принесет им удовлетворение в совершенно новом смысле. Они смогут жить так, как всегда мечтали.
Опре не требовалось, чтобы я рассказывал телезрителям то, что им и так было прекрасно известно из различных публикаций. Для статистика новая старость — всего лишь неуклонно растущие или снижающиеся показатели. Поколение бэби-бумеров и так уже отличается беспрецедентно крепким здоровьем, кроме того, и их родители, и бабушки и дедушки прожили гораздо дольше предыдущих поколений. Эта тенденция должна продолжиться, ей вроде бы ничего не мешает. Однако я сразу перешел к изложению куда более радикальной концепции. Старение — отражение сознания человека. Никакие биологические факторы не требуют сокращения продолжительности жизни. Наши организмы реагируют на всякого рода влияния и вложения, и чем осознаннее реагируешь, тем благостнее стареешь.