В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

Коллектив авторов

Я сам в этом порою виноват. Мне иногда присылают разные СМС: спрашивают, можно ли на следующий день причащаться, еще пишут, бывает, что у кого-то проблемы, чуть ли не крышу сносит, а иногда просто просят за человека молиться. Утром нет времени просмотреть сообщения, я вечером в основном их читаю. Бывает, смотришь вечером в телефон, а там две СМС от одного и того же человека, одна была прислана утром: «Батюшка, помолитесь» (что-то там такое случилось), а вторая вечером: «Спасибо за молитвы, все хорошо». А я только вечером оба сообщения и прочитал.

Требовать чего-то от духовника, мне кажется, не стоит, надо самой о нем молиться. А то, что духовник иногда меняет благословение, так я тоже часто это делаю. Потому что скажешь кому-то,

к примеру: «Знаешь, тебе надо делать в день сорок поклонов», он потом приходит и говорит: «Не получается». – «Хорошо, делай тогда десять». То есть я отменяю благословение, даю другое, по мере его сил. Не рассчитал, значит, его меру, либо изменились какие-то обстоятельства, либо еще что-то произошло.

Как научиться послушанию в семье? Во всем ли нужно слушаться мужа?

Нужно стараться мужа не огорчать и слушаться его, но если он советует что-то против заповедей или что-то такое, что повредит семье, то делать этого не надо. А если, например, он предлагает пойти в гости, а вы не хотите, то надо сходить. И наоборот. Или если он мечтает поехать куда-то в отпуск, а вы не хотите, нужно стараться слушаться, и не потому, что порядки у вас как в армии. Мне, когда я служил в армии, говорили: «У нас в армии так: я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак».

Но семья – это не армия. Кто хочет быть большим, пусть будет всем слугой (ср. Мф. 20, 26). Не надо слова, которые мы знаем из Евангелия, прикладывать к другим людям. Необходимо исполнять их самому, вспоминать и произносить их для внутреннего употребления, не для внешнего. Мы не должны мерить этими словами других людей и подгонять их под евангельские правила.

Надо стараться мужа не огорчать и слушаться его, правильно себя вести, но нужно при этом и любить его, уметь при случае улучшить его настроение. Когда моя жена на меня сердилась, я старался ее рассмешить. Если мне это удавалось, она смягчалась, и все у нас было хорошо. В шутку все перевести, направить разговор в другое русло, сделать что-то доброе. Стараться приготовить другому человеку то, что он любит.

Или, например, вам нужно у мужа что-то спросить, попросить денег на новую одежду. Но нельзя этого делать, когда он только что пришел с работы, усталый и раздраженный. Надо сначала его накормить, посидеть с ним. Со всеми нужно так обходиться. Надо уметь каким-то образом человека к себе расположить, а уже потом спрашивать, просить у него что-то. Надо стараться во всем поступать мудро, с рассуждением. Конечно, все вы не сможете быть как Василиса Премудрая, но все-таки пытайтесь ей подражать, это же известный русский образ, ведь можно в чем-то подражать не только святым, но и героям сказок (хотя не во всем, конечно).

Где познакомиться с молодым человеком, когда много времени проводишь на работе? Как вести себя в начале отношений?

Вести себя всегда нужно очень целомудренно, ненавязчиво. Еще А. С. Пушкин говорил: «Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей». С мужчинами – то же самое. Чем меньше вы проявляете свой интерес к молодому человеку, тем, как правило, лучше. Надо, чтобы он сам внимание обратил, хотя и не всегда это происходит быстро, они порой очень медленно «раскачиваются».

У меня есть история про двух молодых людей, это было несколько лет назад. Он лет десять никак не мог решиться сделать предложение: они дружили, куда-то ездили, он в чувствах объяснялся, но все как-то тянул. Она терпела, ждала – и в конце концов создалась

хорошая семья. Тут девушке нужно обязательно все-таки оставаться девушкой. Не брать инициативу в свои руки, ведь он после этого как-то совсем перестанет быть мужчиной, ему нужно помочь стать мужчиной, вдохновить его на это. Роль женщины тут очень большая.

У нас есть такой замечательный дирижер – Владимир Федосеев. Ему сейчас 85 лет, но он до сих пор дирижирует. У него есть замечательная жена, во многом именно она сделала его таким, каким он стал, но она никогда не лезет вперед, всегда где-то позади, хотя очень много ему помогает, во всем поддерживает. Он сам об этом рассказывает. Поэтому жена должна быть некой вдохновительницей, а не командиром.

Где познакомиться, когда много времени проводишь на важной работе? Я думаю, что надо заняться полезным делом, например записаться в добровольцы, начать ходить в больницу, куда-то еще. У нас есть такая добровольческая служба, в 11:45 каждое воскресенье в храме царевича Димитрия при Первой Градской больнице мы собираем тех, кто хочет помогать другим людям. Познакомиться также можно в паломнических поездках, где-то еще. Если при храме развита приходская жизнь, если там проводятся какие-то внебогослужебные мероприятия, то можно и там.

Ваша первая книга о воспитании детей, которую вы прочитали, автор и название?

Бенджамин Спок, американский автор, которого сейчас критикуют за то, что он неправильно учил, безбожником был. Вы даже не знаете, что это такое, никому не советую читать.

Очень хорошая книга о воспитании детей «Церковь и наши дети». Что еще можно порекомендовать о воспитании, даже не знаю.

Есть такой замечательный святой, преподобный Силуан Афонский, и в своей автобиографии он рассказывает о себе, о своем отце, о том, как отец его воспитывал. Там рассказывается о двух эпизодах из его жизни, которые меня очень впечатляют, и я все время привожу их в пример тем, кто интересуется воспитанием детей. Однажды, во время Петровского поста, отец работал на поле, и мама послала маленького сына (будущего преподобного Силуана) к нему с едой. В качестве еды была свинина, то ли мама не постилась, то ли она что-то перепутала, не помню. Но отец ничего не сказал и съел эту свинину, хотя был очень благочестивым, строго соблюдал посты. И только через какое-то время он сказал сыну: «Сынок, помнишь, ты накормил меня свининой во время поста, я ел эту свинину, как какую-то стерву». И преподобный говорит, что он желал бы и на Афоне иметь такого духовного руководителя, как его отец, но не нашел там такого.

Вам кажется, что тут особенного: но, во-первых, он съел эту свинину, во-вторых, ничего сыну сразу не сказал, но и не промолчал. Он выбрал нужное время, чтобы сказать об этом. Не сразу, а потом. Удивительная мудрость воспитателя, когда ребенок не наблюдает его мгновенную реакцию, во время которой обычно происходит выброс ярости, гнева, раздражения. Хорошее воспитание тут проявилось в том, что, съев свинину, отец не хотел обидеть сына, который принес ему еду на поле, не хотел обидеть жену, приготовившую это блюдо. Но он сказал ему обо всем впоследствии.

И другой случай описывается в этой книге: эпизод, когда у будущего преподобного Силуана случился в юности страшный блудный грех. В те времена такое тоже бывало; он пишет, что случилось «обычное», – так в кавычках пишет, не называя самого греха. Его всю ночь не было дома, а когда он пришел домой, отец ему сказал: «Сынок, где ты был сегодня ночью? Мое сердце всю ночь болело о тебе». И он так сказал это, что будущему великому святому стало очень стыдно за то, что он сделал. Поражает эта удивительная тактичность, удивительное смирение, удивительное переживание и боль о ребенке, удивительное нелишение свободы.