Возникновение
Шрифт:
Откуда-то отсюда приходят, как кажется, к затруднительному вопросу - о дружбе между мужчиной и женщиной. Некоторые особо одаренные идиоты (мужского пола особенно) ставят затем вопрос "возможен ли секс с другом?" и множество иных удивительно "остроумнейших" вопросов, поистине достойных лакея.
Ну, так ты и попробуй стать другом! И всё остальное тоже затем попробуй!
– И вот только тогда в твои щедрые объятия ещё могут прийти куда более затруднительные, а то и "сумасшедшие", вопросы, на которые будет действительно достойно самому себе ответить... языком природы!
84 И кое-что открывая
Время уже расплодило множество безумных (но они о себе иного, более возвышенного
Более или менее осознающие сегодняшнее безумство, мы наблюдаем поистине нечто, а именно: беспрецедентное самоистязание престарелого. По этому поводу ещё стоит когда-нибудь написать зачетное полотно.
85 О всё возрастающей духовности
Здесь речь заходит, конечно, вовсе не о вере, но - о подсчете голов. Сегодня - это совершенное и грубо совершённое безверие. Ни о какой вере отныне речь не заходит, и даже нынешние фанатики вызывают некоторые подпольные, как и они сами, вопросы. Здесь ничего нового, если допустить, что вера есть некоторый совершенно внутренний как бы энергетик, подтрунивающий, подпевающий, призывающий. Но сегодня, говоря образно, веру распивают, закусывают и после "радуются" жизни... с последующим недовольным вытрезвлением. Иным вера прислуживает и вовсе в качестве снотворного, откуда, естественно, всего один шажок до психического расстройства со всеми вытекающими.
Короче, я сейчас пою, подобно некоторым награжденным и уважаемым лжецам, о том, чего нет. И ежели некий начинающий "отец святой" вдруг воскликнет сгоряча однажды: "О, какое позорное безрыбье! Это измельчавшее "счастье" и есть моя паства?! Да я наверное её вскоре и не разгляжу!.." - он окажется недалек от такой же маленькой истины, ибо рыба - ищет. Но с этим-то и есть проблемы, потому как многое, кажется, найдено... и даже "счастье".
И не то чтобы я испытываю тревогу - о русском, таком оболгавшемся, православии, но вся эта современная братия служителей "вести Павла" (как в том искренне признавался, но рисовался, самый верховный жрец) рискует скатиться в самый что ни на есть беспощадный цинизм (если под цинизмом понимать достижение некоторой личной цели любой ценой) или же в "альтруизм" шиворот навыворот, т.е. без какого-либо самопожертвования. Иной раз, уясняя раскатистую речь одного из братиев в Павле, мечтаешь себе: да не хотя бы искренний идиот ли он?!
Мне кажется, что символом этой святой, напутанной белиберды православной Руси не зря стала та очень странная, туманная легенда о преподобном Сергии, об этом несчастном, которому категорически не давалась "наука"; но здесь "воля божья" отчего-то разрешается как раз в пользу "науки", а, увы, не бедного Сергия... разве это ещё не ясно! И это при наличии символичного и знаменитого предостережения-легенды, что размещено на передовых страницах Библии!..
Уже кажется, что православие, когда-то забежавшее в эти сырые северные широты, обращалось по некоторым местам... в преследуемого зайца! оттого путало следы. Я не могу знать "внутренней кухни" этого темно-золотого братства, но если вся эта противоречивая канитель (вся эта игра в "науку" ("науку" отнюдь не просто о слове), в патриотизм, в законы) совершалась во имя собственного страдания, "креста", то это единственное, что как бы оправдывало эту "веру".
И далее - если предположить,
86
Всяческие эти "повторения" человека, то есть как бы ничегоновогонеговорения, являются только как пустые порождения безумного водоворота - воспитания. Неужели не бывало счастливцев, невероятным каким-то усилием освободившихся... признавших наконец действительное небо, познавших настоящие, свежие и роскошные удивления, а не удивления этих гнусных, всячески вскружившихся доброжелателей-воспитателей, из которых то и дело вытекает эта отвратительная, зловонная субстанция, эта лишенная всякого ума тяга к познанию? Бывали.
"И, кажется, говорят они об одном и том же?" - язвительно и издалека, звонко переспросит, поблескивая очками, прилежный бюджетник... Конечно да, профессор, об одном, совсем об одном! А вы вновь лишь достаточно н..ли! Спускайтесь и спускайте воду! Но мы остаемся.
Я как-то странно здесь хочу сказать, что вопрос о "боге" снят... но откуда снят и куда перевешен! Не в научные ли кабинеты этот "терзающий" вопрос несколько скромно устроился и поджидает своих дерзающих, ибо, наверное, есть куда скромно дерзать. И отныне данный всевышний вопрос только и касается этого серьезного, беспокойного сообщества, собой представляющего несколько пожилой вид, вне зависимости от возраста... Мне отнюдь не кажется, что эти столь пытливые до ужаса умы чудом каким-то ученым седеют уже в этих спертых помещениях замечательных наших школ. Нет ни одного такого наукою блаженного, который впорхнул бы - и не обонял с отвращением пост-лекционного, такого ядовитого, как оказывается, помещения! Уж лучше, наверное бы, заночевать в химическом спальном мешке где-нибудь на вредной, химической китайщине, в каком-нибудь туманном Пекине!
Но всё-таки "божественный", такой престарелый, вопрос отослался, видимо, по адресу. "Философия" (если она вообще в состоянии будет хоть чем-то дышать, а дышать становится всё трудней не только философии) ни в каких силах более играть такими срамными "тяжестями", так как вопрос этот обнищал и болезненно изголодал...
О боже! аккуратнее с окнами, господа научные, аккуратнее с проветриваниями и со сквозняками... чтобы не сдуло ваши последние и решающие смыслы!
87 О современном "эгоизме"
Ах, нынешний "эгоист" видит "эгоиста" крайне издалека! и, узнав того, тут же бледнеет его нарумяненный, цивилизованный покой. "Эгоиста" нашего сосет, грызет, влечёт - злодея своего (а он признает в возомнившем своем сопернике тотчас злодея) как бы развенчать. "Желательно бы поскорее этого гада унизить, и, наверное, на глазах... теперь нужны, думается, ручные сообщники", - так воображается причесанному герою. Нет, конечно, он может наговорить всю правду своему оппоненту в глаза... но этот "эгоист" матер, такая правда его более уже не устраивает, вариант такой достаточно не убедителен и бесплоден, да и обращается иногда бумерангом, он знает это по горьковатому, побаливающему ещё, опыту; поэтому наш современник выжидает... удобоваримого случая.
И вот у его соседа-оппонента потек туалетный бачок... Наш герой хватает божественный случай за волосы! Бачок настойчиво течет по стояку и заливает, заливает... также и нижеспящих соседей, снедаемых, отцветших "эгоистов", которые тотчас обращаются в сообщников по справедливой и устойчивой партии "Оскорбленные бачком". Блицкриг подготовлен и просчитан, знамёна реют, "эгоист" вопиет к небесам: "И пусть только теперь эта тварь не извинится!"
Короче, от цивилизованного "эгоиста" ничто не пройдет незамеченным. Уже кажется, действительные и уважаемые вещи - бесконечно опозорены. Ну что же...значит, таковы "потребности".