Вселенная любви
Шрифт:
Кристина говорила тихо, экономя энергию, и восполняла речь движеньем руки, не выпускавшей измазанный краской мастихин. Петр, наблюдая за происходящим, качал головой, словно по-прежнему не верил своим глазам. Петр вообще не редко, при виде Кристины, не верил в реальность происходящего. Он не мог понять, за что ему даровано такое счастье.
– Также, как планеты воздействуют на пространство-время, – объяснял он – интеллект человека влияет на информационное поле земной сферы. Великий шелковый путь – это плод усилий множества людей и информационная сфера планеты хранит об этом воспоминания.
– Когда началась эта история, – спросила Кристина, беря в руки кисть и напряженно смешивая краски, добиваясь нужного оттенка.
– Говорят всё началось во II веке до нашей эры.
На экране компьютера отобразилась фреска из храма тысячи Буд, изображающая посольства Чжан Цяня. Скоро экран отобразил текст «Ши цзи», иначе «Исторических записок» авторства Сыма Цяня, и главу «Повествование о Давань».
Тем временем картина наполнилась формой и красками. Полотно украсила каллиграфия иероглифов.
– В какой технике ты пишешь? – спросил Петр, внимательно изучая процесс рождения картины.
– Это живопись У-син. В ней отображение предмета более касается постижения его внутренней природы, чем внешней формы.
– Это видно. Но какая глубокая мысль. Китай чем дальше, тем больше меня завораживает.
Кристина достала лист бумаги с изображением рыбы и иероглифов на белом фоне.
– А это техника гохуа, в ней пишут на бумаге и шелке минеральными и растительными водяными красками, и тушью. Живопись тушью в Китае противопоставляется западной масляной живописи.
Кристина показала кисть.
– Она из бамбука, а волоски из шерсти белки, козы, кролика или оленя. Ею китайцы отображают предметы, используя линии и пятна на нейтральном фоне, порождающем ощущение неограниченного пространства.
– Техника живописи созвучна китайской философии – предположил Петр.
– У китайцев есть древнее представление о циклическом развёртывании вселенского бытия, – Кристина стала отображать на холсте мировоззрение китайцев – сначала возник пустой круг, это изначальное единство, без разделения. Далее круг рассекла волнистая линия и мир разделился на пространство и время, на прошлое и будущее. Потом два сектора круга по-разному окрасились и возникли Инь и Янь. Круг с ними окружили четыре символа и это четыре варианта взаимодействия Инь и Янь. Вокруг них возникли восемь триграмм, воплощающих основы миропорядка и шесть гектарам, символизирующих все виды действительности. Наконец родились пять стихий, определяющих основные параметры мироздания.
– Это перекликается с западным представлением о мире с пятью элементами: воздух, огонь, вода, земля и эфир, – заметил Петр.
– Да. И согласно Аристотелю, воздух и огонь движутся вверх, земля и вода вниз, а эфир по кругу – отозвалась Кристина – а не кажется ли тебе, мой любезный друг, что нам следует подружится с мудрым ученым китайцем и в его изложении, и наблюдая за ним самим, мы больше поймём об этой великой древней цивилизации.
– Вне всякого сомнения. Да где его найти – Кристина обвела рукой заросли тростника и магнолии.
На следующий день провиденье представило владеющую языками китайскую пару. Общенье с ними с первых мгновений знакомства оказалось простым и, что не мало важно, весьма полезным. Вэньмин, а его имя означает культурный, был представителем компании производителя вычислительной технике, необходимой Петру. Сопровождала его очаровательная Яньлинь, чье имя означает ласточкин лес.
Яньлинь и Веньмин были похожи, как синички на ветке. Ростом они едва доставали Кристине до плеча. Черноволосые, смуглые китайцы активно двигались, постоянно разговаривая, синхронно используя мимику и жесты. Пара была столь гармонична, что Кристина глазами художника, а они иначе устроены физически, наблюдала за парой, как за добычей, повторяя их имена.
– В Китае имя ребёнка обусловлено фантазией родителей – объяснила Яньлинь, вращая головой, как обезьянка – и подбирается по значению. Ребенка могут назвать неблагозвучным именем, обманывая злых духов.
Китайцы, впечатлившись живописью Кристины, захотели показать новым друзьям свою страну.
– Нам в любом случае надо добраться до острова Хайнань, это в Южнокитайском море. Там нас ожидает техника – объяснил Вэньмин – а по пути туда вы увидите разнообразие Китая: Манчужурию с суровой зимой и засушливом летом и большой промышленностью, пустыню Такла-Макан, с рекой Тарим, блуждающей в песках и питающей то озеро Лобнор, то озеро Карабуранкель. Там и сегодня кочуют скотоводы с табунами лошадей и верблюдов и отарами овец. Именно севернее Тарима пролегал шелковый путь. Мы пересечем долины рек Янцзы и Хуанхэ с рисовыми полями и дамбами. А дамбы растут вверх, так как русло Хуанхэ заполняется илом, и река постоянно поднимается выше своей долины на несколько метров. Вы увидите южно китайские горы, склоны которых скрыты террасами, с плантациями китайской камелии, чая, покорившего планету. Наконец мы окажемся на острове Хайнань, в краю апельсинов, рыбы и жемчуга, с песчаными пляжами, укрытыми от солнца кокосовыми пальмами.
– Фантастическое путешествие – Кристина мимикой и пластикой движений неосознанно стала подражать миниатюрным вежливым китайцам в их трудноуловимой сути с образом мыслей и действиями – с чего же мы начнём?
– С храма древних императоров, в Пекине. Он построен во времена династии Мин. Это четырнадцатый и семнадцатый века. В нем императоры поклонялись своим предкам.
– В нём мы узнаем о трёх властителях и пяти императорах Китая? – предположил Петр.
– Да. Пекин в поэзии называют Яньцзин, это означает «Столица Янь». Город существует две с половиной тысячи лет. В 1215 году город сожгли монголы по приказу Чингисхана. Запретный город и храм Неба в Пекине построили в 1406-1420 годах.
Тем временем Вэнминь привёл наших героев в старые кварталы Пекина. Тут на квадратных участках одноэтажные дома стоят вплотную к границе, буквой П, с внутренним двором, уставленным аквариумами с рыбками, с растущим в центре двора гранатовым деревом и множеством цветов в горшках.
– Эти постройки называют сыхэюань. Они формируют переулки хутуны, обычно идущие с востока на запад, что бы ворота были обращены на север и юг, согласно фэншую – объяснила Яньлинь, указывая руками стороны света – а фэншуй подразумевает существование потоков энергии ци, которая как ветер пронизывает дома, комнаты, участки и людей. Эту энергию называют небесной судьбой или небесным счастьем. И люди стремятся уловить благоприятную энергию Шень-Ци, ее называют «дыхание довольного дракона». Китайцы движенье энергии отмеряют, используя календарь, а в пространстве ориентируются с помощью компаса.
– И феншуй соотносится с даосской философией? – предположил Петр, рассматривая гранатовые деревья, и заметил – потоки энергии ци, идущие по линии север-юг, похожи на линии магнитного поля земли.
– Да. Небесное счастье – это то, что человек, или место, обретает при рождении. Человеческое счастье – это осознанные действия человека. А земное счастье – это энергетические потоки земли, влияющие на события, отношения, здоровье – отвечала Яньлинь и её речь звучала отрывистыми восклицаниями, похожими на крики птиц, в полете ориентирующихся по линиям магнитного поля земли.