Я не Байрон
Шрифт:
Но Сделка с Совестью - это Ритуал приема во власть, как раньше принимали в масоны. Только масонов предупреждали об обратном:
– Обязан найти путь к истине.
– Примерно, как Черчилля:
– Обязан расшифровать Энигму.
– -------------------
Культ Личности
Мариэтта Чудакова говорит - имея в виду Булгакова - что ведьмы в России не могут быть добрыми, как на Западе, у Андерсена.
– Но!
Но не проверила все места, где они могут жить. Ибо ведьмы не только вокруг нас, но и:
– Посмотри не только вокруг себя, но и:
– В Себя.
Это такое же противоречие, незнание Запада, кто живет в Крыму, а кто, наоборот, в Сибири.
– Ибо:
– Ибо тогда получается логично, что и те, кто живет на Востоке, ни хрена не знают о том, что думают и говорят на Западе, откуда же они тогда:
– Знают, что на Западе ни хрена не знают, если сами не могут знать, о чем там думают, по определению:
– Далеко же ж.
Знать можно, ответ находится внутри человека. Вся эта хренопасия о духовном противостоянии Востока и Запада выдумана от начала до конца, что и доказали очереди в прокатные пункты за фильмами Голливуда в переводах великих переводчиков Р-О-С-С-И-И. Которых теперь выгнали отовсюду не только для того, чтобы популярно объяснить:
– У нас все ведьмы тока злые, - но, главное, чтобы:
– Никто не узнал о добрых.
Отсутствие добрых фей - есть постулат об невозможности здесь Христианства, по версии коего:
– Любить надо всех, и добрых и злых, - а это и значит, что:
– Злые - это добрые, - если, как говорится:
– Создать для них условия.
– Но не такие, конечно, чтоб каждой по яхте от 100, как у С. до 500, как у Абрамовича миллионов долларов.
Почему? От таких теплично-заградительных условий они становятся еще злее.
Дело не в том, что начале 90-х русские увидели в Голливудских фильмах добрых героев, а в том, что добрых героев они увидели в себе.
А нам всё рассказывают сказки, что американцы не знают точно, что в чем находится:
– Толи Россия в Сибири, толи, наоборот, Сибирь в России.
– Как будто здесь про это кто-то что-то знает, вот один парень - академик недавно заявил:
– Москва отказалась от науки, а Сибирь с этим не согласная, так и будет продолжать дальше.
– Так-то бы да, только Москва об этом ничего не знает, а академик об этом ничего не знает.
Это вы хотите, чтобы мы считали вас за злых, а ведь же ж такие добрые-е. Я имею в виду пропагандистов и агитаторов и кого они пропагандируют.
Как это и написано в Библии:
– Все люди - добрые.
– А.
А ведьмы - это тоже ведь люди в своем бывшем потенциале.
Как и рассказал Михаил Булгаков в Мастере и Маргарите.
Тут, конечно, можно подумать наоборот, в том смысле, что:
– Маргарита уходит не от добрых людей к злым ведьмам, а наоборот:
– От добрых ведьм к злым людям.
Не так ли обращаются к нам до сих пор с трибун:
– Люди добрые, - а так как в определении существ, проживающих на Земле такие нэма, то это и значит, что надо заменить или то, или другое слово.
К сожалению, никто не только не понимает, но и не хочет понимать практически очевидную истину:
– Истина не в Первоисточнике, а:
– В Переводе.
– Это определяет разницу:
– Где добрые, а где злые.
– И здесь и сейчас утверждается, что злые - это те, кто За Права Человека, а добрые - те, кто За Всех.
По этому колебанию - противостоянию видна разница между Христианством и предыдущей верой в Золотого Литого Тельца, которая, как выясняется, никуда никогда не уходила, а так и пасется до си пор:
– По суседству, - и считает соседом не себя, а наоборот:
– Христианство рядом с нами.
А так-то ведь оно же ж недоступное. Только в мечте. Как Сибирь для американцев и других сказок Андерсена, а также начинающих исследовательниц добрых русских ведьм, пришедших к Мариэтте Чудаковой, и разъяснившей им, что, да:
– Но ищите тока не здеся.
– Почему?
– Не бывает.
– У нас другие песни, только печальные.
Так вот за что не пускали Михаила Булгакова к людям? А именно за:
– Нечистую силу, которая добрее людей.
Михаил Булгаков и есть русский Ганс Христиан Андерсен.
– ---------------------
20.08.16
Один сказал, что пойду в виноградник - по просьбе отца - и не пошел. Другой, наоборот, сказал, что не пойду, и пошел.
В обоих случаях сыновья поступают:
– По-своему!
Первый, который сказал:
– Да-да, но не пошел - означает, не стал спорить с отцом, но сделал так, как и надо было сделать. Именно так понравится богу, который в этой ситуации предоставил разбираться сыну.
Второй, который сказал:
– Нет, - но пошел - означает спор с отцом, но Пошел - не значит, что сделал, как просил бог, а наоборот, все равно сделал по-своему.
Например, какой уплотнитель поставить в пластиковое стекло, белый или черный? Отец говорит:
– Черный, - то тот не пошел - значит не спал оспаривать это мнение, но заказал все равно тот, который - как он изучил - лучше, а именно белый.
Во-втором случае, сын начал переубеждать отца, что не надо ставить черный уплотнитель - белый лучше подходит по цвету, и он узнал, что современные уплотнители не теряют в качестве, не трескаются и не твердеют раньше, чем черные, но! Но этим он всё равно не убедил отца, хотя тот и согласился:
– Делай, как хочешь.
– И кажется, что надо было заказать черный, как хотел отец, и согласился только вынужденно, но!