Я не Байрон
Шрифт:
– Общие!
Так-то бы, да, просто, но вообще-то:
– Фантастика, - которая соответствует Библии.
Так можно проснуться утром и ужаснуться:
– Кто же сегодня-то рядом?!
– ------------------
Олег Седов - Амфора:
– Падаешь, поднимаешься, бежишь дальше.
– Это фундаментальная ошибка.
– -------------------
25.09.16
Радио Свобода - Леонид Велехов - Культ Личности
Лев Гудков - директор Левада-Центра - отвечает на вопрос Велехова:
– Откуда взялась сегодняшняя власть:
– Они были востребованы!
Фантастика! Ибо востребованы, да, но самими теми, кто сейчас у власти - сами собой. Но!
Но, как говорится:
– Не об том речь, - а о массах, о народе.
Очевидную правду, видимо, не так просто доказать научно, если Левада-Центр так долго мучается, но никак не поймет, что происходит. Наверно, на входе ничего не написано, чтобы читали и думали каждый день, нет, не:
– Оставь надежду на правду, всяк сюда входящий, - а более позитивно:
– Каков вопрос - такой будет ответ.
Утверждению Льва Гудкова, что мы пришли к тому, о чем так долго мечтали противоречат два, можно сказать:
– Неубиенных пункта.
– Как-то:
– Пламенное обращение Николая Сванидзе, сделанное после долгих раздумий, и холодных наблюдений, так сказать:
– Сердца горестных замет, - а именно:
– Очень надо, чтобы власть была близка народу, а не как сейчас, когда они бродят по совершенно разным улицам.
Второе, главное, из чего видимо, также исходил Николай Сванидзе, какие за это время с 2000-х годов были приняты законы:
– И все они направлены именно против человека.
Человека, который будто бы их и ждал, по словам Льва Гудкова.
– Но!
Но Садо-Мазо здесь если не запрещено, то по крайней мере, точно:
– Народом не культивируется.
И значит, опять подтверждается посылка Владимира Высоцкого, что, мол, на картохвель поезжайте, после того, как с сольцой иё намнете будет абсолютно ясно, что:
– Дважды Два - Четыре, - как было, так и осталось.
– Ибо:
– Хорошо-то хорошо, но науки как здесь не было, так и не появилось.
И уже тем более гуманитарной.
Все эти исследования можно назвать, как:
– Добросовестный Плюшкинизм.
Ибо такой логики не удастся встретить даже у колодца, если только в виде единичных истерических выкриков.
Почему, спрашивается, тогда закрывают? Хотя еще не закрыли, думают, авось поймут без слов, и одумаются.
И значит, вина Левады только одна:
– Говорят, да, правильные, про-властные вещи и просто слова, - но!
Но слишком уж без шума и пыли. Можно подумать, что вообще находятся на кладбище, и бояться разбудить покойников.
– А это противоречие, ибо сказано, что:
– Если уж восстали, то, чтобы:
– Все!
И покойники, значится, в том их числе.
И пока Левада не поймет этого своего противоречия вещать для всех, а не только для некоторых - будет закрыта.
– Будет сидеть, - как сказал Высоцкий, - на голодном пайке, пока не поймет, почему мы впереди Планеты Всей. А именно:
– Говорить-вещать-исследовать надо не настоящее, а будущее! Бежать впереди паровоза, а не констатировать иму вслед:
– Мы только вас и ждали - требовали.
Поэтому надо обязательно что-то изобретать, и не паровоз опять, а:
– Бежать впереди паровоза.
– Не можете?
Платите за себя сами, а то побираться-то все горазды. Или, как сказал Владимир Высоцкий Маньке Аблигации:
– Рабо-о-отать-ь надо!
– а ты черт знает чем занимаешься.
p.s.
– Наверно устроят всех ткачихами и сновальщицами на фабрику, а Льва Гудкова поммастером, ремонтировать их часто ломающиеся станки. Примерно, как Любовь Орлову и её Григория Александрова, в том смысле, что:
– Понарошку, как в кино - ибо:
– А турки-то одумались и опять шлют, и шлют нам и так отличную материю. До такой степени, что можно подумать, что им шлют её с Марса, или они делают её из воздуха по патенту Пастернака:
– В чем-то белом без причуд, - и хорошо, если не напросятся дать в нагрузку косу.
И как грится:
– Только бы не испугаться, как покойника, присланного нам из Левады-Центра для опроса.
А у нас надо всё своими руками, как и раньше:
– Извиняюсь, у вас мигрени не бывают?
– Нет-т, - печально ответила Зоя Фёдорова Михаилу Пуговкину, - у нас никто не бывает:
– Даже с опросом общественного мнения ни разу не приезжали, а!
– А ведь пишут, пишут, что были, и мы им чё-то говорили, но с другой стороны и правильно, ибо:
– Даже соседям правду мы и то не говорим, ибо если начну не я, а Трандычиха, то только будет и ясно:
– Никто ничего не поймет, но радоваться всё равно будут.
– Спрашивается: чему ты радуешься, дурья башка?
– Так-к, а знал бы чему - печалился.
И знаете-шь почему?
Хорошее-то здесь, если и есть, то услышать о нём нам грешным всё равно:
– Не удастся.
Видимо, именно поэтому Левада и не может никак высказать всю правду, которая у нее на душе:
– Не запомнят.
Вот это пропущенное стихотворение Пастернака помещено в конец, чтобы было уже совсем ясно, какова она, Правда без причуд, как Промельк маховой:
– Ты появишься из двери