Я не Байрон
Шрифт:
– Будьте, как дети?
– Это значит словами ребенка говорит Бог.
Так вот это самое слово Бог:
– И забывается в соцреалистических рассуждениях Марины Ефимовой:
– Приводятся слова ребенка, как истина, ибо не мог же он от 3 до 5 знать, что:
– И так всё было сделано, чтобы человеческими силами сойти с креста.
– Но то, что у этих слов есть совсем другой автор - в данном случае Мар. Еф.
– не то, что умалчивается, а:
– Вообще никакой Посылки у слов ребенка, никакого фундамента не существует принципиально.
Вот он сказал и это абсолютная истина, ибо:
– Не может же ребенок через пятьдесят-шестьдесят лет вернуться назад к своим словам, найти их в старом сундуке, и подделать на обратные.
Да, не может - зато тот, кто их на самом деле сказал сейчас по Радио Свобода, мог бы даже не потом, а прямо сейчас. Автор - в отличие Героя - ребенка, имеет эту возможность.
Но в данном случае Автор не выделяет себя в отдельное действующее лицо, а наоборот:
– Меня нет, - и отождествляет с этим ребенком от 3 до 5.
Поступайте, как дети - значит:
– Бог может изменить вашу ошибку на Правду.
Во всех рассказах Мар. Еф. утверждается обратное.
И в этой автоматической ДЭЗЕ - повторяю - есть приличная доля сознательности. Ибо дезинформация без откровенности - слаба, так как может быть разгадана, а очевидная дэза действует на сто процентов - безотказно:
– Стоит ее только прослушать или прочитать.
Вот мне не всегда удается: то руки на кухне сырые, то кажется, что уже отошел немного от предыдущей атаки, и надо узнать, что, так сказать, у них ишшо в:
– Загашнике было 20 лет тому назад.
– Или прорвалось сюды-твою:
– Поверх Барьеров.
До этого Сергей Солоух рассказывал о Катаеве, что ему надо было обязательно есть, пить, сикать и какать - только чтобы писать. Как будто в этом есть что особенного. Или, имеется в виду, подражал Льву Толстому, который говорил, что:
– Не могу, видите ли, писать, пока чаю хорошего не выпью, и даже не сисьми-миськи, а:
– Постоянно.
– Ибо утверждается, что мысли связаны, кажется, с какими-то физиологическими процессами в организме.
Из чего следует:
– Чего бы ни делать - лишь бы навести тень на плетень.
Стопроцентно советская идеология 17-го года, которой насквозь пропитаны чертежи Мар. Еф. обладает тем буфером, что её нельзя исправить: В Ту же Строку, буквально прокомментировав слова ребенка:
– Но он же ж не курсе ишшо, что усё было сделано, как надо, а:
– Только композицией, общим смыслом.
Как, например, сказал когда-то Марио Корти в упрек Пушкину:
– Ну, а что такого особливого в бутылке шампанского, откупорив которую, можно забыть о страхе смерти?
И действительно: сколько ее ни рассматривай - хоть под электронным микроскопом - ничего Такого, похожего на Чашу Грааля:
– Не обнаруживается.
Тогда, как если рассматривать не только эту строчку, а еще чего-нибудь, что существует в том мире, который имел в виду Пушкин, можно обнаружить, что:
– Бутылка шампанского похожа своим видом на Систрум Исиды, струны которого, как звуки открываемой бутылки шампанского, шипение вырывающегося из горлышка вина:
– Пробуждают Человека от Сна реальности.
– Что означает:
– Не смерть наступает, - а:
– Жизнь только еще начинается.
Точно также, как в конце Пиковой Дамы Германн повторяет:
– Тройка, семерка, туз:
– Тройка, семерка, дама, - что означает тоже самое, что у Шекспира:
– Быть или не быть: 3+7=11 = 21, а:
– 3+7+12 = 22 - Дама в масонстве это число двенадцать.
21 - 22 - колебание между 21-й главой Евангелия от Иоанна, где еще Жизнь, и 22-й - когда наступает Конец Света.
Колебание, потому что страшно потерять Свои Слова, страшно:
– Если они не связаны с Посылкой сознательным образом, и:
– А связаны ли?!
– Каждый думает про Свои Слова, ибо:
– Только тогда они пройдут дальше:
– В Жизнь Вечную.
Больница, про которую упоминает в конце Пиковой Дамы Пушкин - переводится для Посвященных, как:
– Инициация.
Германн, как и каждый человек, думает-мечтает, как Иисус Христос в фильме Мартина Скорсезе:
– Последнее искушение Христа:
– Не лучше ли было жениться на Марии Магдалине и, как все, иметь дом и детей, жизнь простую и успешную.
– Но!
Но думает, уже находясь на кресте.
Выбор УЖЕ сделан.
Поэтому не первосвященники придумали, что ученики утащили тело Иисуса Христа из гроба, а сами ученики это написали, как будто придумали первосвященники, ибо:
– Думайте, что хотите, - а:
– Изменить уже ничего нельзя. Свершилось.
Но вот по передачам Радио Свобода можно видеть:
– Не совсем, - а:
– Только всё ещё свершается.
– -------------------
03.11.16
Радио Свобода - Культ Личности - Леонид Велехов - Кондауров
Начинает Велехов, и сразу говорит неправду:
– Генерал Кон - ров находится в открытой оппозиции к власти, пишет про нее статьи.
– Но!
И можно подумать - а именно это и пытается доказать Велехов на пару с Ко - м, что эта оппозиция:
– За правду и человека.
Увы, три пункта, которые были приведены К - ым, как справедливость и правда - это присочинение. Более того, в значительно мере:
– Сознательное измышление.