Я не Байрон
Шрифт:
Говорится:
– Русские любят бога.
Да, возможно, но не того бога, которого проповедовал Моисей, Иисус Христос, и другие Апостолы, ибо это бог на:
– Зиккурате Пирамиды жертвоприношений.
Запад смог пропустить Бога в себя, и теперь часть его на Земле, а другая - невидимая здесь - на небе.
Вот эта поговорка:
– Заставь человека богу молиться - он и лоб расшибет - означает:
– Верю в бога на небе, бога, которого мы не достойны.
Это бог, как центр на солнце, куда нам нет пути из-за его чрезвычайно высокой температуры мысли, миллионы градусов в центре. И вера, следовательно, здесь понимается, как:
– Недостижимое!
И соответствующий вывод:
– Верить - значит не быть, а только казаться.
Потому эта вера и рухнула в 17-м году. Рухнула, чтобы показать, чем была вот этими концлагерями и соответствующим им соцреализмом.
Вера царской России после 17-го года просто:
– Материализовалась.
Конечно, за что винить людей, если в них не оказалось способности впустить в себя бога? Они очень хотели верить и всё время смотрели на солнце, не догадываясь напополам с:
– Не желая признать существование Бога на Земле.
В самих себе.
О чем сейчас говорят прямо и отчетливо:
– В нашем человеке нет бога.
И также прямо:
– Иисус Христос - это не шмыгающий носом Иешуа га Ноцри Михаила Булгакова из Мастера и Маргариты, а именно так и констатируют:
– Бог - это Солнце.
Одно только продолжает удивлять, как звездное небо надо мною и моральный закон во мне:
– Почему на Западе можно делегировать часть себя на это звездное небо, а на Востоке мы должны оставаться со всем своим богатством наедине?
Поэтому братство людей в России, которое предсказал Достоевский, возможно не по песне:
– Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть по одиночке, а как очень просил Эхнатон:
– Через Бога.
– Ибо это можно, так как:
– Он - Один.
– -------------------
11.11.16 - РС - Лицом к Событию - Леонид Велехов (сегодня)
Михаил Веллер всю передачу приводит водоворот примеров своей логики, и про За Трампу - в частности, а надо было просто сказать по Высоцкому, почему Веллер за нелепость Трампа:
– Это я, э-э, невозвращенец!
– ------------------
12.11.16
Почему некоторые обрадовались, что Трамп, а не Клинтон?
Именно потому, что Трамп точно соответствует тому образу Америки, который здесь, можно сказать, создавали чуть ли не веками:
– Это именно тот Дядя Сэм, который нам не нужен.
Как говорится:
– Какая демократия? Посмотрите на него! Настоящий Ку-Ку-Ку.
– --------------------
Игорь Чубайс - можно подумать - ходит куда-то на реконструкцию, как робот, и ему там вставляют - иногда - новые плата или подкручивают гайки. Ибо:
– Просто так, самостоятельно, скатиться до идеологии трудновато.
Мысль, что всё идеология - ошибочна. Говорить:
– Мыслю - значит я идеологизирую - значит, что это было на поле, где растут цветочки, которые очень нравятся некоторым частям нашего тела.
– ------------------
12.11.16
Говорят - что не понимают почему некоторые в интернете говорят на русском языке с английской интонацией.
Если имеется в виду перевод VHS Гаврилова, Володарского и других, то они говорят вовсе не с английской интонацией, а с интонацией Перевода, что текст этот:
– Не первичен.
– Ибо, как и написал Пушкин чистым русским языков в произведении: Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана:
– Я - Письмо.
– И точно также перевел Иисус Христос Своё исчезновение из гроба, когда Петр, войдя в гроб, увидел пелены и плат, лежащие вместе:
– Я - Письмо, - что значит не обращение к ученикам, а уже готовый диалог с ними, с Петром в данном случае, как в одном письме Джонсона Макферсону на самом деле идет диалог между ними.
Ибо, вот этот бег Петра и Другого Ученика к Его гробу Иисус Христос засчитал за ответ Ему. Ему, Который, значит, они поняли, что:
– Жив.
Вот этот разговор, кому-то показавшийся:
– Не с русской интонацией - есть на самом деле уже диалог, интонация диалога, ибо, как и сказано:
– В Тексте всегда Двое - Я и Пушкин, или, как для Татьяны:
– Заветный Вензель - О да Е.
– Что значит:
– Проснись Читатель, и ты заметишь, что тоже находишься в читаемом тобой Тексте.
– Что очевидно, так как текст написал Пушкин, а читаете Вы.
– Но!
Но все думают, что да вместе, но по разные стороны демаркационной стены:
– Пушкин в тексте, а Я на улице, что, значит, только на Полях этого текста.
Или, что тоже самое: один на Сцене, а другой в Зрительном Зале. Считалось, что сцена связи с партером, даже галеркой:
– Не имеет.
– Но вот Шекспир и доказал эту уже тогдашнюю Теорию Относительности:
– Весь мир - театр.
– И что написано еще раньше в 4-х Евангелиях в событиях:
– После воскресения Иисуса Христа.
Они событие После Воскресения только для Сцены, а так как Зрительный Зал - тоже Сцена, то это:
– События самого Воскресения!
Воскресение описывает, как движение от одного Евангелия к другому, когда события Зрительного Зала - в следующем Евангелии оказываются уже событиями на Сцене.
Далее события следующего Евангелия из событий Наблюдения - также становятся события Наблюдаемыми следующим Евангелием.
И постепенно все уходят в Гроб, у которого изначально только сидел на камне Ангел.
А в обратном направлении - это и есть Воскресение:
– Подъем Тела Иисуса Христа наверх в Жизнь, когда в конце Петр и Другой Ученик - Иуда, который еще раньше - до Христа был похоронен в этом гробе - поднимают Его из могилы, а Мария Магдалина подает Ему руку сверху.