Я не Байрон
Шрифт:
А аргумент по поводу гениальности перевода делается исходя из доисторического мышления - в котором не удивительно, что мы еще находимся:
Переводчик переводит Гамлета! Этого не может быть, потому что не может быть никогда, как говорили средневековые схоластики. Ибо никакого Гамлета давным-давно, а именно, как напомнил в Библии Экклезиаст:
– Три раза уже закончилось то время, когда Гамлет мог существовать:
– Сам по Себе.
Следовательно, настоящим американским будет чтение перевода Андреем Гавриловым, а не Голышевым.
Что это значит? Значит:
– Не скрежет зубовный Голышева, - который является не чем иным, как Игрой Актера на сцене, принятым за:
– Настоящий американский.
– Это не подлинник переведен, а переведен уже перевод, просто потому, что перед нами:
– Всегда - уже перевод!
– Всегда Копия!
Поэтому мы никогда не можем сказать - если по-настоящему, в Подлиннике, что:
– Иисус Христос был евреем.
– Ибо Иисус Христос был исполнителем роли Отца.
Как и Гамлет.
И значит:
– Если русский человек - есть на самом деле верующий, то и:
– Иисус Христос - это русский!
Как настоящий американский - это русский перевод Гаврилова.
Можно сказать, что английский-американский язык, как его изучают в институтах - это еще не язык, еще не Детали Машин, а только еще:
– Просто Прокат, - вот этот самый звон, который и услышал Иван Толстой, приняв его за призыв бежать на Встречу с вот-вот уже прибывающим Иисусом Христом, но, увы, это был только призыв строиться к Пирамиде Смерти в четыре километровые очереди со всех сторон, как было дело на Пирамиде Майя. Это был Не Тот звон, на который надо бежать, как и сказано в Библии:
– Нет Меня ни там - ни здесь.
– Ибо:
– Подлинник в вас.
Как это и почувствовали от души переводчики эпохи VHS.
Россия вспряла ото сна, что значит, в ней был Бог.
– Но, увы, опять двадцать пять, сказали:
– Постарайтесь забыть.
И звонят теперь только с Вавилонской Башни, вплоть до того, что уже прямо и открыто заявляют, что:
– Актеры на сцене играют свои роли:
– Без сердца.
– Всегда, в том числе и Высоцкий, и Смоктуновский.
Только, мол, верить можно с сердцем, только для веры дано сердце человеку. В фундамент поставлена логика 17-го года, или, что тоже самое:
– Вавилонской Башни, - или, все равно, что:
– Золотого Литого Тельца.
На самом деле, сама Жизнь - и наука, и литература, и искусство - и даны человеку, чтобы он отнесся к ним:
– Со всем сердцем, и всем разумением своим, - именно для того, чтобы поверить.
Жизнь не противостоит Вере, а, как спел Владимир Высоцкий:
– И есть та Профе-лактика, - которая нужна Вере.
Без жизни вера будет никому не нужна, она будет - как тоже сказал Высоцкий:
– А я здесь просто - только погулять вышла.
Прокат сам по себе хорош, его можно продать, или обменять на что-нибудь, но плохо то, что он выдается за Детали Машин.
Которых никогда не видел.
– -------------------
Что, собственно, играть актеру, если Образ - это не гут?
Играть надо индейца Майя:
– Принесение Образа в Жертву.
– -------------------
26.05.16 - С Христианской Точки Зрения
Яков Кротов говорит:
– Я верую, поэтому не ищу подтверждений своей вере.
Это фундаментальная ошибка. Ибо в такой вере нет связи между верой и жизнью. Как будто бы люди и так верили и жили свободно, как свободные люди, но вот Зараза Жизнь тут еще попалась по дороге и надо ее прожить.
Тогда как Жизнь для того и дана, чтобы поверить.
Ибо каждый верующий должен спросить, как спросил один человек - уже старец лет под восемьдесят у Иисуса Христа:
– Могу ли и я поверить, Господи?
А вот эти рассуждения:
– Я уже верю - хреновина.
Так же и ученый, беседующий с Яковом Кротовым ошибается, противопоставляя научную деятельность вере, ибо наука - это та же вера, только в её Теории Относительности.
Наука, о которой говорит ученый - это советская наука, критерием которой является не познание, а:
– Преподавание.
– Следовательно, да, это наука, только:
– Официальная:
– Где ее нет, а будем считать, что есть.
Она очень похожа на настоящую науку, только имеет отличие, которое Гёте обозначил, как:
– Суха теория, мой друг, а древо жизни пышно зеленеет.
Следовательно, наука этого ученого сделала из гипса, сегодняшняя наука, в ней нет завета Экклезиаста:
– Что это повтор, повтор, повтор.
Вера - это айсберг, а наука, которую ученый противопоставляет вере - только верх, видимая часть айсберга. А он говорит айсбергу про его же верхушку, что:
– А вот у меня всё не так, всё не так, ребята.
Дак естественно.
Вера - это Теория Относительности. Которую проклинают классические физики за ее непонятливость. Не что они ее, а, мол, она нас:
– Так и не хочет понять.
– Хотят сказать:
– Если уж свалился с неба, то изволь, чтобы тебя понимали и камни. Ибо сами мы никак.
Но в том-то и дело, что не никак, а просто:
– Не желают верить!
Теорию Относительности не понимают не потому, что она непонятна, а потому что:
– Не хачу.
Но и действительно, в Библии написано: