Я не Байрон
Шрифт:
– Он писал для одного, а они для хора.
– --------------------
26.07.16
На следующий день Марк Розовский говорит тоже самое:
– Высоцкий не был кумиром, как Андрей Вознесенский.
– Но!
Но и Вознесенский, и Роберт Рождественский, и Евгений Евтушенко - это кумиры никому неизвестной тусовки, созданной властью, уровень её не такой, как:
– Ты да я, - а только:
– Клуб веселых и находчивых.
Песни Высоцкого, разумеется не для них, не для Находчивых в официальной идеологии, и без поощрения сверху никого любить не будут. Они не увидят любви в своей душе без поощрения первосвященников. Как будто и нет её вообще.
Марк Розовский говорит:
– Никто не знал, что Высоцкий еврей.
– Но!
Еврей - это фактический и есть русский. Ибо власть-то у нас советская, как аргументировали в кино. Недаром эти ребята сейчас заливаются Соло-вьём на радио и телевидении за власть, как:
– За свою, собственную.
Насчет наркомана, да, это и сейчас при повсеместно и почти на промышленном уровне развитии этого дела, кажется удивительным. Велика цена за право говорить и петь правду.
– Пусть впереди большие перемены - я это никогда не полюблю.
– Видимо, Высоцкий подсознательно имел в виду, что никаких перемен здесь быть не может. Хватит одного раза, насладился и сполна. Даже Иисус Христос сказал:
– Приду, но когда неизвестно.
– -------------------
Сейчас начнется передача РС - 20 лет назад с академиком Панченко о неправильных взглядах в России. Но мысли самого Панченко - неправильные. В том смысле, что это мысли власти и только поэтому выдаваемые за правильные. Я - у Панченко - это навозный жук, желающий покинуть свою родную деревню для лучшей жизни. Но не только в материальном смысле, а:
– Человек хочет лучше жить умственно, а не по указке своих деревенских придурков.
– Как, например, Ломоносов.
А Панченко отстаивает правоту идеологии помещика, который несмотря на многочисленные просьбы других умных людей, ни за что не хочет дать вольную крепостному художнику.
Сейчас посмотрим, что в этой передаче.
Перед ней идет рассказ Александра Гениса о Солженицыне, который является тем же самым Панченко. Впрочем, хуже, ибо Панченко искренен в своей государственной Неправильности, а Солженицын применяет откровенную фантазию, а не только глупость. У Панченко нет дребедени Солженицына.
Вот у Шаламова не хватило наглости убрать из зоновской правды главную составляющую, как это сделал Солженицын, а именно:
– Не ежедневная кладка стенки главное на Зоне, и не в подляк курение вчерашних окурков и пития позавчерашних чаев, а:
– Режим администрации, охранников и других одиозных личностей в виде Руси Сидящей, над простыми рабочими вместе с ними сидящими на Зоне.
Сокращено.
– Русская Левая культура, - сразу говорит Панченко. Говорит о Левше. Митрофанушка, Чацкий и даже Онегин, - причисляются сюда же.
А Молчалин с какой стати - непонятно.
– Левша выражает лучшие качества русского народа, - говорит Панченко, объясняя всеобщее такое мнение балетмейстеров и других театральных постановщиков.
Кривые, косые и левши, - объединяются.
– Юродивый предсказывает - и это не есть хорошо, - говорит Панченко, - это Левша.
Идя в лес, надо обмануть Лешего, а он левый человек.
Левша перекрестился в Англии левой рукой.
Пустить в расход налево - расстрелять.
Академик Панченко говорит, что Тульские Умельцы сделали Левое Дело, подковав блоку:
– Она перестала танцевать кадриль после того, как они ее подковали.
– Какой рукой Левша перекрестился на Этом Свете, правой или левой?
– спрашивает Александр Михайлович Панченко, после того, как сообщил государю важную весть: англичане кирпичом ружья не чистят - надеюсь все-таки правой.
– Чуть не описался, что Левой. Надеюсь, что все-таки левой.
Не чистить кирпичом - значит, не заниматься тавтологией, - Я.
– Подковать пляшущую блоху - это и есть:
– ТО ЕСТЬ.
– Или:
– Чистка ружей кирпичом.
Сразу вот так и не скажешь, что надо было сделать русским с английской блохой, чтобы показать:
– И мы не лыком шиты.
– Где-то я уже это сделал, кажется в Маргарите и Мастере, но там было непросто, надо было преодолеть вот это самое: то есть.
Надо придумать заново. Это должен быть новый, качественный шаг вперед. Такой же шаг вперед, как открытие Галилея:
– Земля - не центр мира.
Знал об этом и Коперник, и что удивительно почти за две тысячи лет Аристарх Самосский.
Почему забываются эти Левые открытия, и почему-то всё равно открываются заново. Какой мысленный эксперимент надо провести, чтобы понять это затмение истины, и ее:
– Опять появление, как кометы Галлея?
– С помощью размышления о бесконечности и идеальности Галилей открыл Первый закон механики - закон инерции.
Кирпич Левши, которым он говорит не надо пользоваться - это, собственно, и есть конечная реальность Земли. Бесконечная реальность, которую можно помыслить, но нельзя представить, только и может привести к улучшению танцующей блохи. Ибо главный инструмент находится не в руках, а в голове. Никто не смотрит на бордюр или на забор, когда едет на машине или на велосипеде, чтобы ехать Точно прямо, а наоборот:
– Едет точно прямо, делая это примерно, глядя вперед, в бесконечность.
– -------------------
Радио Свобода представляет Иоланту Чен, как олимпийскую чемпиону, а она в первую очередь является одиозной комментаторшей.
Всё-таки начинать счет надо не с прошлого, а наоборот:
– С настоящего, это прошлое содержащее.
Авось, как говорится, и там чё-то не то было.
– --------------------
27.07.16
Мифы и Репутации - 20 лет назад