Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали
Шрифт:
Политичный человек лишен центра. Он пытается создать фальшивый центр. Он что-то заимствует у вас, что-то у кого-то еще, что-то у кого-то еще... Именно так он существует. Фальшивое отождествление — композиция, состоящая из мнения многих людей: такова его тождественность. Если люди забудут о нем, он потеряет самого себя, его нигде не будет; фактически, он будет никем.
Разве вы не видите? Человек становится президентом: внезапно он становится кем-то. Затем, он больше не президент: тогда он никто. Тогда все газеты забывают о нем. Они вспомнят о нем только тогда, когда он умрет — и то где-то в уголке. Они будут помнить о нем как об экс-президенте, не как о личности — как об экс-занимающем пост. Разве вы не видели, что произошло с Радхакришнаном? Разве вы не видите, что происходит с В.В. Гири? Где Гири? Что с ним произошло? Человек просто исчез. Когда вы занимаете пост, ваше имя печатается на первых страницах газет. Вы — важная персона, вы занимаете определенный пост.
Поэтому все те, кто глубоко внутри бедны, всегда ищут, какой бы им пост занять, они всегда в поиске голосов людей, мнений. Таким образом они достигают души — фальшивой души, конечно.
Психологи исследовали самую глубокую суть проблемы. Они говорят, что люди, которые становятся незаурядными, страдают от комплекса неполноценности, а люди, которые действительно незаурядны — ничуть об этом не беспокоятся.
Они настолько незаурядны, что даже не осознают того, что они незаурядны. Только неполноценная личность может осознавать свою незаурядность — и они очень обидчивы на этот счет. Даже если вы слегка намекаете им на то, что «ты не настолько велик, как думаешь», они начинают злиться. Только незаурядный человек может стоять позади всех, как последний. Все неполноценные бегут вперед, потому что, если они стоят сзади, они — никто. Они должны стоять в первом ряду. Они должны быть в столице. Они должны иметь много денег. Они должны ездить в большом автомобиле. Они должны быть всем и вся. Неполноценные люди всегда пытаются доказать свою незаурядность посредством приобретения собственности.
И так, я подвожу итог: люди, у которых нет бытия, пытаются достичь его посредством приобретения вещей — постов, имен, славы.
Иногда случается даже и так: один человек в Америке убил семь человек. Из всех семерых он не знал ни одного. На суде его спросили: «Почему?» Он сказал: «Я не смог стать знаменитым, поэтому я подумал, что, по крайней мере, я могу стать пресловутым, но я должен был стать кем-то. И я счастлив, что моя фотография напечатана на первых страницах газет как фотография убийцы. Теперь вы можете делать со мной все, что хотите. Теперь я чувствую себя кем-то. И суд начал волноваться, правительство начало волноваться, люди стали волноваться, и обо мне пишут во всех газетах — я могу представить себе каждый отель, ресторан, люди будут говорить обо мне повсюду. По крайней мере на один день я стал знаменитым, известным.
Все политики — убийцы. Вы не видите этого, потому что глубоко внутри вы также являетесь политикам. Только на днях был убит Муджабур Рахман. Всего несколько дней назад он был отцом нации. И для того чтобы стать отцом нации, он совершил столько всего плохого. Он убил стольких людей — или создал ситуацию, в которой они были убиты. Теперь он убит своими собственными коллегами. Весь его кабинет снова у власти, и люди, которые решили, что его нужно убить — теперь они стали президентами, примьер-министрами и министрами. Но все они были его коллегами, и никто ничего против них не имеет. Никто ничего против них не имеет. Мир кажется просто невероятным. Теперь они — великие люди. И кто-то в их собственном кабинете, может быть, пытается убить Мусташе Ахмеда.
Все политики — убийцы, потому что они заботятся не о вас. Их заботит их собственное чувство: они должны быть кем-то. Если для того чтобы почувствовать это, они должны совершить убийство, отлично. Если для того чтобы почувствовать это, они должны совершить насилие, отлично.
Несколько дней назад я прочел нечто. Я не мог в это поверить, но это факт. Я читал книгу о Ленине. Кто-то пригласил его послушать симфонию Бетховена. Он отказался, и при этом стал очень нервным. На самом деле он чуть не набросился на человека, когда говорил «нет». Человек, который пригласил его, не мог понять, почему он так сильно разозлился. Он сказал: «Но почему? Симфонии Бетховена — одно из самых великих творений в мире». Ленин сказал: «Может быть, но вся хорошая музыка против революции, потому что она дает вам такую глубокую наполненность, она успокаивает вас. Я против всей музыки».
Если бы великая музыка распространилась по всему миру, революции бы исчезли. Такова логика. Ленин говорит нечто истинное относительно политиков. Им не будет нравиться величайшая в мире музыка, им не будет нравиться величайшая в мире поэзия, им не будут нравиться величайшие в мире медитаторы, им не будут нравиться люди, которые пребывают в экстазе, в эйфории, нет — потому что, что тогда случиться с революциями? Что случиться с войнами? Что случиться со всей этой бессмыслицей, происходящей в мире?
Люди всегда должны пребывать в состоянии возбуждения; только тогда они будут помогать политикам. Если люди удовлетворены, наполнены, счастливы, кого будут волновать столицы? Люди совершенно забудут о них. Они будут танцевать, слушать музыку и медитировать. Почему они должны беспокоиться о президенте Форде и тому подобных личностях? Им это не нужно. Но люди, которые не удовлетворены, не расслаблены, люди, у которых отсутствует личность, постоянно поддерживают других, потому что для них единственный способ обрести личность — это поддержать кого-то другого.
Помните это: самосознание — ударение на «само» — это серьезная болезнь, болезнь в глубине. Вы должны избавиться от нее. Самосознание — ударение не сознании — это одна из самых святых вещей в мире, потому что она является принадлежностью здоровых людей, тех, кто достиг своего центра. Они сознательны, осознанны. Они не пусты, они наполнены.
Седьмой вопрос:
Как можно наблюдать дыхание, когда вы его не видите, но ощущаете?
Для наблюдения не нужно его видеть, его можно ощущать. На самом деле оно должно ощущаться, потому что, как вы можете увидеть свое собственное дыхание? Вы чувствуете его, прикасаетесь к нему. Когда дыхание движется, проходит по дыхательным путям, вы ощущаете его прикосновение.
Все дело не в видении. Все дело в том, что вы должны быть бдительными относительно того, что оно идет вовнутрь, что оно достигает глубочайших слоев вашего существа, что затем оно полностью останавливается; что затем оно возвращается назад. Прилив и отлив: затем оно вышло, полностью вышло наружу, прекратилось; затем снова пошло назад. Таков полный круг — входит вовнутрь, выходит наружу, входит вовнутрь, выходит наружу — вы должны осознавать это. Если вы ощущаете его — это осознанность, но вы не должны переставать его ощущать. Если вы станете делать это каждый день в течение часа, вся ваша жизнь изменится.
И помните, если вы не измените свое дыхание, в вас не произойдет никакого химического изменения. В этом различие между Патанджали и Буддой. Методы Патанджали меняют всю химию вашего тела; методы Будды вообще не затрагивают ее. Нормальное дыхание — такое, как есть: вы просто наблюдаете, ощущаете, видите. Не позволяйте ему входить вовнутрь и выходить наружу неосознанно, вот и все. Не изменяйте его. Пусть оно будет таким, как есть. Просто добавьте еще одно: то, что вы остаетесь его свидетелем.