Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века
Шрифт:
Джайяварман VII (1177—1218) — 275
Завоевание Тямпы (1190) — 275
Рабство в Камбодже (1296) — 275
Администрация Камбоджи (1296) — 276
Ордалии в Камбодже (1296) — 277
Праздники в Камбодже (1296) — 277
Буддийские монахи в Камбодже (1296) — 278
IV. Тямпа — 278
Царство Линьи — 278
Надпись царя Пракапгадхармы (657) — 279
Хариварман IV (около 1070 — 1081) — 282
Надпись Джайя Индравармана II (1088) — 283
Тямпа и Китай (1116—1147) — 283
История принца Видьянанданы (1182—1192) — 284
V. Индонезия — 285
Страна Гоин (Цзяин) (III—VI вв.) — 285
Суматра (454—520) — 285
Шривиджайя (VI—XII вв.) — 286
Царство Поли (VI—VII вв.) — 294
Царство Хэлин (VII—IX вв.) — 295
Надпись из Динайя (760) — 296
Ява (IX—X вв.) — 296
Надпись Эрлангги (1037) — 299
Суматра (XII в.) — 302
Восточный Калимантан (IV—V вв.) — 303
VI. Малайя — 304
Ланпсасука (V—VI вв.) — 304
VII. Бирма — 304
Царство Бицзянь (VI—VII вв.) — 304
Хронология бирманских царей от возникновения государственности до основания Пагана согласно «Хронике Зеркального дворца» — 305
Царство Голо — 307
VIII. Таиланд — 308
Царство Читу (VI—VII вв.) — 308
Надпись Рамы Камхенга (1292) — 309
* * *
I. Древнейшие государства на территории Юго-Восточной Азии Основание царства Фунань (I в. н.э.)
В начале правителем Фунани была женщина по имени Люэ. И был человек из страны Мофу по имени Хунь-тянь (Каундинья. — Э.Б.), который с огромным рвением служил некоему духу. Дух был тронут его крайней набожностью. Ночью [Каундинье] приснилось, что некий человек дал ему божественный лук и приказал взойти на борт большого торгового судна и отправиться в море.
Утром Хунь-тянь вошел в храм и у подножья дерева духа нашел лук. Затем он сел на большой корабль и отправился в море. Лук направлял ветер так, чтобы корабль прибыл в Фунань. Люэ хотела ограбить этот корабль и захватить его. Хунь-тянь тогда поднял божественный лук и выстрелил. Стрела пронзила судно Люэ от борта до борта. Люэ, испугавшись, подчинилась, и так Хунь-тянь стал царем Фунани.
[771, с.245—246] Фунань во II—III вв. н.э.
Один из его (Каундиньи. — Э.Б.) наследников, Хунь Паньхуан, благодаря хитростям умел разделять города и возбуждать в них взаимную подозрительность. Потом он собирал войска, нападал на них и подчинял. Затем он посылал своих сыновей и внуков править каждым городом отдельно. Их называли малые цари. Хунь Паньхуан умер в 90-летнем возрасте.
Его второй сын, Хунь Паньпань, стал царем, но поручил ведение государственных дел своему полководцу Фань Ши-маню. После трех лет правления Хунь Паньпань умер. Весь народ царства избрал царем Фань Ши-маня.
Фань Ши-мань был храбрый и способный. Он снова стал нападать на соседние царства и подчинил их. Все признали себя его вассалами. Он принял титул великого царя Фунани. Затем он построил большие суда, пересек обширный океан и завоевал более десяти царств, в том числе Цюйдукунь, Цзючжи и Дяньсунь. Он расширил свою территорию на 5—6 тыс. ли. Затем он пожелал подчинить царство Цзиньлинь («Золотой рубеж»), но заболел и послал в поход вместо себя своего сына — наследника Цзиньшэна.
...Племянник Фань Ши-маня Фань Чжан, начальник двух тысяч воинов, убил Цзиньшэна и стал царем. Примерно 20 лет спустя другой сын Фань Ши-маня, Чан, собрал людей и убил Чжана. Но генерал Чжана, Фань Сюнь, в свою очередь, убил Чана и сам стал царем. Он построил павильон и беседки, где любил прогуливаться утром, а в полдень он давал три или четыре аудиенции. Иностранцы и простые люди приносили ему в дар бананы, сахарный тростник, черепах и птиц.
[769, с.265—266] Фунань около 240 г.
В царстве Фунань рубят деревья, чтобы строить корабли. Большие достигают 96 футов в длину и 6 футов в ширину. Нос и корма напоминают голову и хвост рыбы. Они покрыты украшениями из железа. Большие корабли вмещают 100 человек. Каждый из них имеет длинное весло, короткое весло и багор. От носа до кормы сидят 50 человек или более 40, смотря по размерам судна. В пути они пользуются длинным веслом, когда отдыхают — коротким. Там, где мелко, пользуются багром. Они все поднимают свои весла в такт и отвечают голосом, как один.
[771, с.253]
Здесь имеются города, обнесенные стенами, внутри них — дворцы и жилые дома. Жители — некрасивые, с черной кожей и вьющимися волосами. Они ходят голыми и босыми. Характера они простого, не отличаются хитростью. Занимаются сельским хозяйством. Один год сеют, а три последующих года снимают урожай.
...Они любят вырезать орнаменты и заниматься чеканкой. Посуда, из которой они едят, большей частью из серебра. Налоги платят золотом, серебром, жемчугом, благовонными смолами.
У них есть книги, хранилища письменных документов и других вещей. Их письменность похожа на письменность ху[1].
...Законы страны не предусматривают тюрем. Обвиняемый постится и соблюдает воздержание три дня. Потом раскаляют докрасна топор, и он должен пронести его семь шагов. Или бросают в кипящую воду золотое кольцо или яйца, и он должен их вынуть. Если он виновен, рука будет обожжена, а если не виновен — останется целой. Также держат во рвах у городских стен крокодилов. А за воротами есть помещение для диких зверей. Обвиняемых бросают к диким зверям или крокодилам. Если дикие звери или крокодилы не тронут их, они считаются невиновными. По истечении трех дней их отпускают на свободу.