Загадочная Московия. Россия глазами иностранцев
Шрифт:
Церкви и монастыри
Количество церквей и размеры города можно было считать по-разному. Станислав Немоевскийутверждал:
«Церквей в городе около семисот, между ними немало недурно выстроенных и значительных по величине, на многих есть большие башни, обыкновенно покрытые белой жестью. Сам город хотя и огромное сельбище, но малолюден; в нем много пустых мест, населения, можно полагать,
Голландец Корнелий де Бруин(его еще называли Корнилий Лебрен) как-то раз перечислил все известные ему церкви и монастыри:
«Новый Девичий монастырь,
Новинский монастырь,
Саввинский монастырь,
церковь Николы в Щепах,
церковь Благовещения,
Девичий Страстной монастырь,
Петровский монастырь,
Иван Великий, или самая высокая башня в Кремле,
церковь Филатова,
церковь Воскресения в Барашах,
церковь Святого Николая,
церковь Пророка Илии,
Таганка, то есть церковь, названная так по месту, где построена,
Андрониев монастырь,
Красивый монастырь Спас Новый,
Палаты Крутицкого монастыря,
Донской монастырь, или монастырь Донской Божьей Матери,
Спаса Новый монастырь,
Андреевский монастырь,
Даниловский монастырь».
О московских церквах много писал Адам Олеарий:«Наряду с двумя монастырями, в которых живут монахи и монахини, стоят здесь пятьдесят каменных церквей; из них знаменитейшие и величайшие — Троицкая, Пресвятой Девы Марии, Михаила Архангела (в этой последней погребаются великие князья) и Святого Николая. Одна из них находится по левую руку (мы проходили мимо нее, поднимаясь к аудиенц-залу) и имеет большие двери из двух створок, совершенно покрытые толстым листовым серебром.
Эти церкви, как вообще все каменные церкви во всей стране, имеют пять белых куполов, а на каждом из них тройной восьмиконечный крест. Что же касается кремлевских церквей, то в них колокольни обтянуты гладкою густо позолоченною жестью, которая, при ярком солнечном свете, превосходно блестит и дает всему городу снаружи прекрасный облик. Вследствие этого некоторые из нас, придя в город, говорили:
— Снаружи город кажется Иерусалимом, а внутри он точно Вифлеем.
Посреди кремлевской площади стоит высочайшая колокольня — «Иван Великий», которая также обита вышеупомянутою позолоченною жестью и полна колоколов. Рядом с нею стоит другая колокольня, на которой висит очень большой колокол, который, как говорят, весит 356 центнеров. В этот колокол звонят во время больших торжеств или праздников, как они говорят, или же при въезде великих послов или при доставлении их на публичную аудиенцию. Его приводят в движение двадцать четыре, а то и более людей, стоящих внизу на площади. С обеих сторон колокольни висят два длинных каната, к которым внизу примыкает много мелких веревок по числу людей, обязанных их тянуть.
Колокол этот, во избежание сильного сотрясения и опасности для колокольни, лишь слегка приводят в движение, вследствие чего несколько человек стоят наверху у колокола для помощи при раскачивании его».
Секретари принесли Барону целую кипу всяких записок о русских церквах. Он отбирал самые, на его взгляд, интересные.
Вот записки Павла Алеппского:
«Между собором и церковью Архангела в Кремле находятся прекрасные колокольни. Одна восьмиугольная, огромных размеров [90] . В ней восемь арок, и в каждой висит чудесный колокол. Один из колоколов с резьбой; в него ударяют, когда хотят совершить крестный ход. Над ним второй ярус — шестиугольный, поменьше нижнего; вверху его тоже восемь колоколов. За ним третий ярус, круглый, и в нем много маленьких колоколов. Надо всем широкий пояс в четыре-пять аршин с четырьмя рядами золоченых письмен, а над этим — высокий
90
Здесь речь шла о колокольне Ивана Великого.
Близ этой колокольни находится огромная башня старинной постройки, на высоком основании из больших камней. Внизу ее помещена царская казна, а наверху церковь Рождества Богородицы с красным жестяным куполом в форме груши. Справа и слева висят два огромных колокола. Один с древних времен назывался Царицыным, в него звонят под воскресенья и в праздники. Другой колокол — патриарший, звуком ниже; в него ударяют ежедневно утром и вечером. Все церкви и монастыри ждут удара в этот колокол, и как только в него ударят — если это будет после восьмого часу дня, то в него ударяют непрерывно целый час несколько человек — тотчас же за ним звонят в Чудовом монастыре, а потом в других.
Что же касается приходских церквей, то в них ударяют только по прошествии часа дня, а выходя из них — в четвертом часу. Таков у них обычай во все дни года. Если же будет воскресенье или особый праздник, то все ходят из церкви после пятого часа.
Близ этой колокольни находится другая, большая колокольня — четвероугольной постройки с таким же куполом, разукрашенная цветными изразцами. В ее куполе висит самый огромный колокол. Когда мы увидели и услышали его, то пришли в изумление. Мы измерили его окружность, и оказалось 62 пяди; толщина его края — один локоть; а высота — более пяти локтей. На нем висят с двух сторон сверху донизу весьма большие камни на веревках, чтобы он не качался и звонить в него было легче. В известное время несколько человек снизу раскачивают эти веревки. Его железный язык, быть может, по объему равняется одному из больших колоколов: десять человек, стоя внутри, насилу могут раскачать его.
Этот колокол создает звук, подобный грому; не только стоящие подле него не слышат, что кричат друг другу, но и те, которые находятся внизу, и даже те, которые стоят в соборе и других церквах.
В прошлом году мастера по приказанию царя [91] сделали колокол в восемь тысяч пудов, а железный язык его в 250 пудов. Над ним работали непрерывно целый год. Когда его повесили, царь приказал звонить во все колокола в городе, потом зазвонил этот колокол, и его звук покрыл все те. Тогда его спустили, и царь приказал его разбить. Развели вокруг него сильный огонь, и он весь растрескался на куски.
91
Имелся в виду Алексей Михайлович.
В зимнее время, когда ночь бывает длинная, если нет праздника, начинают звонить в одиннадцатом часу ночи; если же воскресенье или особенный праздник — то в девятом часу. В летнее время звонят к вечерне в четвертом часу, перед закатом солнца после девятого часа и к утрене в четвертом часу ночи — это по будничным дням. Накануне воскресенья и праздников звонят с вечера до истечения одного часа ночи.
Всего больше нас донимал колокольный звон, от гула которого дрожала земля, в канун воскресений и праздников, которые непрерывно следуют друг за другом, равно как и звон на заре, с полуночи до утра, ибо в этом городе несколько тысяч церквей, и каждая, даже самая маленькая и бедная, имеет по десять больших и малых колоколов.