Зверь Лютый. Книга 20. Столократия
Шрифт:
***
Покричали, пошумели. Пришлось пойти на встречу торговцам - разделили лот на три: для пижонов (на стенку), для мастеров (с лопатами) и вообще (для бедных).
– - Эй, руски, у ты моск есть?
Это он так обидеть меня пытается?
Разобрались: они хотят медведя.
Не-не-не! Не живого, не чучело, не мясо. Голову - на стенку вешать, клыки, когти. Шкуру, само собой. Медвежий жир, сушёную медвежью печень.
– - Их есть у меня! Лучшая медвежья печень в мире! Наши медведи никогда не пьют вино, печенью не страдают! Абсолютно кошерно! Все
– - Беня, медведь - харам. Пророк запретил есть мясо всеядных животных.
– - Ой! Ты ещё будешь учить меня, как надо торговать с потомками того сынка рабыни? Мясо медведя - харам? Ну и где ты видишь мясо? И кто тебе сказал, что они будут это есть? Достопочтенные! Настоящая свежайшая печень настоящего правоверного медведя! Абсолютно засушенная! 12 кувшинчиков! Последние в этом сезоне! Больше не будет! Почти даром!
Зачем оно им? Говорят, какое-то снадобье делают. Что медвежий жир бочонками покупают - понятно: в мази идёт. Хотя и харам. Но печень...? По таким ценам?!
Кстати, с ценами понятно. В самом Булгаре медведя не бьют - харам. Соседи угро-финны бьют редко - священный предок. Русским медвежатина тоже запрещена церковью, но...
"Жизнь многих людей в России была бы невыносима, если бы не повсеместное неисполнение законов".
Для медведей - наоборот.
Вот и приходится булгарским купцам нам кланяться. Мы им в ответ - головы, клыки, когти...
А шкуры мы себе забрали - людей одевать надо.
Аукцион слабеет: купцы бумажки сбросили, серебро придерживают. Беня - охрип, у Николая глаз дёргается. Тут вытаскивают... Вонь...! Как у Живчика на крыльце была при разборе спора о сгнивших овчинах.
Купцы принюхались и орут через одного:
– - Я беру! Гривну сверху!
– - Нет, я! Ещё гривну!
Я тишком к Николаю:
– - Это что такое вонькое? С хвостами...
– - Телячьи шкуры.
– - Не понял. А зачем им? Своих телят нету? Они же скотоводы, вокруг куча племён, которые скот разводят. Те же половцы. Зачем?
– - У наших телят - шкуры другие.
И пошёл разнимать сцепившихся торговцев. А я стою в недоумении. А в чём разница-то? Но один из сортов тонкой кожи от булгарских кожевенников - в Хорезме назывался производным от русского слова, "телятин". Другой известный - их родной "булгари".
Тут начинается скандал. Типа как в "Двенадцати стульях":
"- По правилам аукционного торга лицо, отказывающееся уплатить полную сумму за купленный им предмет, должно покинуть зал. Торг на стулья отменяется...
– Папрашу вас!
– сказал аукционист. Эффект был велик. В публике злобно смеялись.
– Па-апра-ашу вас!
Аукционист пел голосом, не допускающим возражений. Смех в зале усилился".
А я и не знал, что Беня такой певучий! Тут - не стулья, а телячьи кожи. Но злобный смех в публике - был.
Насчёт "полной суммы"... Купец дал несколько бумажек и добавил серебром. Николай уже потянулся, да вспомнил:
– - Прости, почтеннейший. Но мы принимаем плату только "рябиновками".
– - Ал... ол... Кончилися.
– - Ты можешь подождать. Пока мы начнём снова аукцион продавцов. И продать там что-нибудь.
– - Ал... бул... А кожи?
– - Мы их продадим другому купцу. Но и тебе... останется что-нибудь другое. Или пойди вон в тот балаганчик, где сидит добрый человек по имени Изя. Который купит у тебя твоё серебро за наши "рябиновки".
Купец, злобно фыркая, идёт в Изин балаган. И через три минуты его оттуда выводят мои гридни с заломленными руками. Орёт...! Не, уже не орёт - травы пук в рот всунули.
Дальше снова разговоры.
– - Да как же так?!
– - Да вот так.
– - Никогда такого не было...!
– - А ныне - стало.
– - Мы уйдём...!
– - Ваше право. Хотите - приходите, хотите - уходите. Я - не препятствую вашим желаниям. Вы - свободные люди.
– - Гнев эмира будет испепеляющь!
– - Эмир - мудр. В отличие от... некоторых.
Грустное зрелище. Толпа взрослых, в принципе - неглупых мужиков, нарвавшись на новизну, совершенно теряется, блеет как стадо испуганных овец, брызжет слюнями. Надувают щеки, выпячивает груди. Ведь бородатые же мужи, а не гаремные соблазнительницы! Зачем мне эта демонстрация правоверных бюстов? А всего-то - виртуальная картина мира, сложившаяся в их мозгах, оказалось чуть-чуть не совпадающей с реальностью. Кусочек "обманутых ожиданий". По совершенно мелкой теме: сколько стоит кусок бумаги в кусках "грязного" серебра.
"В попугаях меня больше". Далеки, страшно далеки они - хомнутые сапиенсом - от простой мартышки. Я уж не говорю - удава.
А сколько эмоций! Адреналин - зашкаливает, серотонин - исчезает, гипофиз с гипоталамусом - бесчинствуют, печень - изнемогает... Так же и помереть можно!
Ушли к себе на остров. Бухтят там, злобствуют. Только у меня за спиной уже полсотни гридней. И три десятка Самородовых черемис. Выше по реке стоит "водомерка" со скорпионовой внешностью. А в самом караване есть несколько купцов, которые свой товар уже взяли. И им ссора со мной - совсем неинтересна.
Ал-Мукаддаси во второй половине X в. перечисляет товары, вывозимые из Булгарии в Хорезм и другие страны:
"Меха собольи, беличьи, горностаевы, куньи и лесных куниц, лисьи, бобровые; зайцы, козьи шкуры, воск, стрелы, крупная рыба, шапки, белужий клей, рыбьи зубы, бобровая струя, янтарь, юфть, мед, орехи, барсы (или гончие собаки), мечи, кольчуги, березовый лес, славянские невольники, овцы, рогатый скот".
Прошло двести лет. Увы, ребята, "здесь вам не тут". Бобры - шкурой и струёй, славянские невольники - кончились. С янтарём... как будете себя вести. Переходите на козлов и зайцев. А уж торг в мою сторону... Мне от вас ничего не надо. Меняйте свою торговую парадигму. А то хуже будет.