Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
«Царская невеста» (1899)
опера по одноименной драме Л. А. Мея, муз. Н. А. Римского-Корсакова, либр. Ивана Федоровича Тюменева
888 Не узнаю теперь я сам себя,
Не узнаю Григория Грязного.
«Эвита» (1976)
британский мюзикл, муз. Эндрю Ллойда Уэббера, либр. Тима Райса (T. Rice, р. 1944)
889 Не плачь по мне, Аргентина. // Don’t cry for me, Argentina.
МУНЬЕ, Эмманюэль
890 Великие религии следуют теми же путями, что и великие эпидемии.
МУР, Томас
891 Вечерний звон, вечерний звон!
Как много дум наводит он. //
Those evening bells! Those evening bells!
How many a tale their music tell.
В песенниках – с 1830-х гг. Стихотворение было положено на музыку А. Алябьевым, но происхождение наиболее известной мелодии неизвестно.
МУРАВЬЕВ, Михаил Николаевич
892 Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают.
«Только что приехав в Гродно [в 1831 г.], он узнал, что один из тамошних жителей спросил у одного из чиновников: “Наш новый губернатор родня ли моему бывшему знакомому, Сергию Муравьеву-Апостолу, который был повешен в 1826 году”. Муравьев вскипел гневом <…> и воскликнул: “Скажите этому ляху, что я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают!”» (из статьи П. В. Долгорукого «Михаил Николаевич Муравьев», опубл. в закордонном журн. «Будущность», 1860, № 5–6). Цит. по: Герцен, 14:470–471..
Десятилетием раньше ту же фразу привел (пофранцузски) А. Герцен в статье «Michel Bakounine» (1851; опубл. в 1907). Герцен, 7:229, 352.
Повешение стало обычной карательной мерой при подавлении Польского восстания 1863 г. Тогда-то и закрепилось за М. Н. Муравьевым прозвище «Вешатель»; однако в герценовском «Колоколе» оно появилось еще до восстания.
28 дек. 1864 г. А. В. Никитенко записал в своем дневнике: «Муравьева, говорят, спросили, какие <…> из поляков вверенной ему территории менее опасны? – “Те, которые повешены, – отвечал он, – а потом те, которые сосланы”». Никитенко А. В. Дневник. – М., 1855, т. 2, с. 487.
– > «Муравьевский галстух» (Р-117).
МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ, Матвей Иванович
893 Мы были дети 1812 года.
Фрагмент из записной тетради (опубл. в 1886). Мемуары декабристов. Южное общество. – М., 1982, с. 178.
МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ, Сергей Иванович
894 Бедная Россия! и повесить-то у нас порядочно не умеют!
Так будто бы воскликнул Муравьев-Апостол во время казни декабристов 13 июля 1826 г., после того когда веревка под ним оборвалась. Якушкин И. Д. Мемуары… – М., 1951, с. 83 («Записки», гл. II).
В другом варианте фраза приписывалась К. Ф. Рылееву: «Проклятая страна! ни заговор не умеют составить, ни судить, ни вешать!» (в кн. Ж. А. Шницлера «Сокровенная история России при императорах Александре и Николае», гл. 11). Schnitzler J.-H. Histoire intime de la Russie… – Paris, 1854, t. 2, p. 307.
МУСОРГСКИЙ, Модест Петрович
895 Великому учителю музыкальной правды Александру Сергеевичу Даргомыжскому.
МУССОЛИНИ, Бенито
896 Только кровь приводит в движение колесо истории.
897 Верить! Повиноваться! Сражаться! // Credere! Obbedere! Combattere!
898 Тоталитарное государство.
Итальянское «stato totalitario» в значении «всеохватывающее государство» введено Муссолини в нач. 1920-х гг. Как юридический термин – в законе от 24 дек. 1925 г. Markiewicz, s. 295.
Термин «тоталитаризм» впервые использовал политик-либерал Джованни Амендола (1882–1926) по отношению к режиму Муссолини, в статье «Большинство и меньшинство» («Il Mondo», 12 мая 1923). it.wikipedia.org/wiki/Totalitarismo.
899 Всё в государстве, ничего против государства, ничего вне государства.
Также в «Доктрине фашизма» (1933), I, 7: «Для фашиста всё в государстве и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства». (пер. Вяч. Новикова).
900 Фашист представляет себе жизнь серьезной, суровой, религиозной, полностью включенной в мир моральных и духовных сил. Фашист презирает «удобную жизнь».
Еще раньше Муссолини своим девизом называл формулу «Жить опасно (Жить среди опасностей)» (-> Н-1182).
901 Вертикаль Берлин – Рим – не разделительная черта, но скорее ось, вокруг которой могут вращаться все европейские государства, обладающие волей к сотрудничеству и миру.