Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
359 О Русь! в предвиденье высоком
Ты мыслью гордой занята;
Каким же хочешь быть Востоком:
Востоком Ксеркса иль Христа?
360 Человек произошел от обезьяны, а потому нет большей любви, как положить душу за ближнего своего.
Приписывается. В версии Н. Бердяева: «Это про них Вл. Соловьев сказал: “Человек произошел от обезьяны, следовательно, мы должны любить друг друга”» («Духи русской революции», 1918). Вехи; Из глубины. – М., 1991, с. 21. В версии А. Луначарского: «Владимир Соловьев издевался – у Чернышевского выходит так: “Человек произошел от обезьяны, после смерти из него вырастет лопух, а поэтому – умрем за общину”» («Этика и эстетика Чернышевского перед судом современности», 1928). Луначарский А. В. Критика и критики. – М., 1938, с. 187.
В стихотворении Максимилиана Волошина «Великий Петр был первый большевик…» (1924): «Он [русский интеллигент] утверждал (свидетель – Соловьев), / Что “человек рожден от обезьяны, / А потому – нет большия любви, / Как положить свою за ближних душу”». Волошин, с. 299.
СОЛОГУБ, Федор
361 В поле не видно ни зги.
кто-то зовет: «Помоги!»
Что я могу? / Сам я и беден и мал,
Сам я смертельно устал, / Как помогу?
362 Мы – плененные звери, / Голосим как умеем.
Глухо заперты двери, / Мы открыть их не смеем.
СОЛОДАРЬ, Цезарь Самойлович
363 Едут, едут по Берлину / Наши казаки.
СОЛОН
364 Стар становлюсь, но всегда многому всюду
учусь.
Приведено у Плутарха («Солон», 2). Плут.-94, 1:92; Gefl. Worte, s. 304.
365 Никого при жизни нельзя считать счастливым.
Приведено у Геродота («История», I, 86). Геродот, с. 38. Здесь же: «Пока человек не умрет, воздержись называть его блаженным, но лучше удачливым» («История», I, 32). Геродот, с. 20, 38.
Возражение Аристотеля: «Если в самом деле признать такое, то не будет ли человек счастлив лишь тогда, когда он умер?» («Никомахова этика», I, 10, 1100a). Аристотель, 4:69.
В поздней библейской «Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова» (II в. до н. э.): «Прежде смерти не называй никого блаженным» (Сир. 11:28).
366 Взирай на конец (Смотри на конец).
В таком виде приведено у Аристотеля («Метафизика», I, 10, 1100a). Аристотель, 1:69. В версии Геродота: «Во всяком деле нужно иметь в виду его исход, чем оно кончится» («История», I, 32). Геродот, с. 20. Это изречение приписывалось также Хилону, одному из «семи мудрецов».
Комментарий в собрании сочинений Аристотеля: «Взирать на конец – значит иметь в виду не просто конец жизни, но ее внутреннюю исполненность, осуществленность цели». Аристотель, 1:699.
Изречение более известно в латинской версии: «Respice finem». Это цитата из «Римских деяний» («Gesta Romanorum») – сборника поучительных рассказов конца XIII – нач. XIV в. Здесь, в гл. 103 («О том, чтобы все делать разумно и предусмотрительно») [35] , говорилось: «Что бы ты ни делал, делай разумно и предусматривай результат». Бабичев, с. 650; Oesterley H. Gesta Romanorum. – Hildesheim, 1980, S. 695.
35
Нумерация и состав сборника в различных изданиях не совпадают.
367 Прекрасное – трудно.
По преданию, правитель Митилен Питтак (ок. 650 – ок. 580 до н. э.) просил митиленцев освободить его от власти, а на вопрос «Почему?» ответил: «Трудно быть благородным». Узнав об этом, Солон сказал: «Прекрасное – трудно», и эти слова вошли в поговорку (схолии к диалогу Платона «Гиппий Больший»). Платон-1994, 1:781.
У Аристотеля: «Искусство и добродетель всегда рождаются там, где труднее» («Никомахова этика», II, 2, 1105a). Аристотель, 4:82. У Цицерона: «Все прекрасное редко» («О дружбе», 21, 79). Цицерон, с. 427; У Спинозы: «Все прекрасное так же трудно, как и редко» («Этика», V, 42). Спиноза, 1:478.
В «Дхаммападе», XII, 163: «То <…>, что хорошо и полезно, – делать в высшей степени трудно». Буддизм, с. 50.
368 Неписаные законы.
Как выражение Солона приведено в речи афинского оратора Андокида «О мистериях», 85 (399 до н. э.).
В «Истории» Фукидида, писавшейся примерно тогда же, о «неписаных законах» говорится в речи Перикла («История», II, 37, 3). В IV в. до н. э. это понятие становится обычным, в т. ч. у Платона и Аристотеля. Gefl. Worte, S. 305; Фукидид, с. 80.
369 Законы подобны паутине: если в них попадется бессильный и легкий, они выдержат, если большой – он разорвет их и вырвется.
Приведено у Диогена Лаэртского, I, 58.
370 Прежде чем приказывать, научись повиноваться.
Приведено у Диогена Лаэртского, I, 59.
371 О тайном догадывайся по явному.
«Изречения Семи мудрецов» из собрания Деметрия Фалерского. Фрагменты…, с. 92.
СОЛОУХИН, Владимир Алексеевич
372 Грибная охота. Третья охота.
Солоухин цитировал С. Т. Аксакова: «В числе разнообразных охот человеческих имеет свое место и смиренная охота ходить по грибы или брать грибы» («Замечания и наблюдения охотника брать грибы», 1856). Аксаков С. Т. Собр. соч. в 4 т. – М., 1955, т. 4, с. 590. Выражение «грибная охота» встречалось в письме А. П. Чехова к Е. М. Шавровой от 30 марта 1892 г. Чехов. Письма, 5:44.