Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

133

Я Импортуни знал и Гвальтеротти;И не прибавься к ним иной сосед,То Борго жил бы не в такой заботе. *

136

Дом, ставший корнем ваших горьких бед,Принесший вам погибель, в злобе правой,И разрушенье бестревожных лет,

139

Со всеми сродными почтен был славой.О Буондельмонте, ты в недобрый часБрак с ним отверг, приняв совет лукавый! *

1478

Импортуни и Гвальтеротти жили в округе Борго Санти-Апостоли,

где было бы спокойнее без новых поселенцев (Буондельмонти).

1479

Дом, ставший корнем ваших горьких бед — семья Амидеи. В 1215 г. Буондельмонте де'Буондельмонти, нарушив слово, данное девушке из рода Амидеи, женился на другой. Амидеи, их родичи и друзья решили отомстить. Наиболее решительный совет подал Моска деи Ламберта (А., XXVIII, 103…111), и Буондельмонте был убит близ Старого Моста, у статуи Марса (ст. 145).

К этому убийству легенда приурочила раскол города на гвельфов и гибеллинов. Первых возглавили Буондельмонти, вторых — Уберти.

142

Тот был бы весел, кто скорбит сейчас,Низринь тебя в глубь Эмы * всемогущий,Когда ты в город ехал в первый раз.

145

Но ущербленный камень, мост блюдущий, * Кровавой жертвы от Фьоренцы ждал,Когда кончался мир ее цветущий.

148

1480

Эма — приток реки Греве (см. прим. 66).

1481

Ущербленный камень, мост блюдущий — то есть обломок статуи Марса у вьезда на Старый Мост (см. прим. 136…141; А., XIII, 143…150).

При них и им подобных я видалФьоренцу жившей столь благоуставно,Что всякий повод к плачу отпадал;

151

При них народ господствовал так славноИ мудро, что ни разу не былаЛилея опрокинута стремглавно *

154

И от вражды не делалась ала». *

1482

Ни разу не была лился опрокинута стремглавно. — То есть враг ни разу не опрокидывал знамя Флоренции с геральдической лилией.

1483

И от вражды не делалась ала. — Старинным гербом Флоренции была белая лилия в алом поле. Гвельфы заменили ее алой лилией в белом поле. Гибеллины пользовались прежним гербом.

Песнь семнадцатая

Пятое небо — Марс (продолжение)

1

Как вопросить Климену * , слыша новость,Его встревожившую, поспешилТот, кто в отцах родил к сынам суровость, *

4

1484

Климена — мать Фаэтона, которую тот просил подтвердить ему, что он действительно сын Аполлона, когда молодой Эпаф, сын Юпитера, вздумал это отрицать (Метам., I, 748…775).

1485

Тот, кто в отцах родил к сынам суровость — Фаэтон, после гибели которого отцы стали строже относиться к просьбам сыновей (см. прим. А., XVII, 106…108).

Таков был я, и так я понят былИ госпожой, и светочем священным,Который место для меня сменил.

7

И Беатриче: «Пусть не будет пленнымОгонь желанья; дай ему пылать,Отбив его чеканом сокровенным;

10

Не потому, чтобы ты мог сказатьНам новое, а чтобы приучиться,Томясь

по влаге, жажды не скрывать».

13

«Мой ствол, чей взлет в такие выси мчится,Что, как для смертных истина ясна,Что в треугольник двум тупым не влиться,

16

Так ты провидишь все, чему данаВозможность быть, взирая к Средоточью,В котором все совместны времена, —

19

Когда Вергилий мне являл воочьюУтес, где дух становится здоров,И мертвый мир, объятый вечной ночью,

22

Немало я услышал тяжких словО том, что в жизни для меня настанет,Хотя к ударам рока я готов;

25

Поэтому мои желанья манитУзнать судьбу моих грядущих лет;Стрела, которой ждешь, ленивей ранит».

28

Так я промолвил, вопрошая свет,Вещавший мне; так, повинуясь строго,Я Беатриче выполнил завет.

31

Не притчами, в которых вязло многоГлупцов, когда еще не пал, заклан,Грехи людей принявший агнец бога, *

34

Но ясной речью был ответ мне дан,Когда отец, пекущийся о чаде,Сказал, улыбкой скрыт и осиян:

37

«Возможное, вмещаясь в той тетради,Где ваше начерталось вещество,Отражено сполна в предвечном взгляде,

1486

Не притчами — то есть не иносказаниями оракула, вводившими в заблуждение язычников.

40

Не став необходимым оттого,Как и ладьи вниз по реке движеньеОт взгляда, отразившего его.

43

Оттуда * так, как в уши входит пеньеОрганных труб, все то, что предстоитТебе во времени, мне входит в зренье.

46

Как покидал Афины Ипполит,Злой мачехой гонимый в гневе яром, * Так и тебе Флоренция велит. *

1487

Оттуда — то есть от «предвечного взгляда» (ст. 39).

1488

Ипполит — в греческих сказаниях — сын Тезея, оклеветанный своей мачехой Федрой и вынужденный покинуть Афины.

1489

Так и тебе Флоренция велит. — Стремясь подчинить себе Тоскану, папа Бонифаций VIII, действуя заодно с флорентийской партией Черных, отправил во Флоренцию Карла Валуа, якобы для примирения Черных и Белых. Тот вступил в город 1 ноября 1301 г., и Белые подверглись разгрому. Многие из них были присуждены к изгнанию, в том числе Данте (27 января 1302 г.). Вскоре (10 марта) последовал новый приговор, заочно присуждавший его к сожжению.

49

Того хотят, о том хлопочут с жаромИ нужного достигнут без трудаТам, где Христос вседневным стал товаром. *

52

Вину молва возложит, как всегда,На тех, кто пострадал; но злодеяньяИзобличатся правдой в час суда.

55

Ты бросишь все, к чему твои желаньяСтремились нежно; эту язву намВсего быстрей наносит лук изгнанья.

1490

Там, где Христос вседневным стал товаром — то есть в Риме, где флорентийские Черные интриговали против Белых.