Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

28

«Вот те, — подумал я, на них взглянув, —Которые в Ерусалиме жилиВ дни Мариам, вонзившей в сына клюв». *

31

Как перстни без камней, глазницы были;Кто ищет «omo» на лице людском,Здесь букву М прочел бы без усилий. *

34

881

Вот те… — Данте сравнивает исхудалых грешников с голодными иудеями в дни осады Иерусалима римлянами (70

г.), когда еврейка Мариам съела своего грудного младенца (Иосиф Флавий, «Иудейская война», VI, 3).

882

Кто ищет «omo»… — Считалось, что в чертах человеческого лица можно прочесть «Homo Dei» («Человек божий»), причем глаза изображают два «О», а брови и нос — букву М.

Кто, если он с причиной незнаком,Поверил бы, что тени чахнут тоже,Прельщаемые влагой и плодом?

37

Я удивлялся, как, ни с чем не схоже,Их страждущая плоть изморена,Их худобе и шелудивой коже;

40

И вот из глуби черепа однаВ меня впилась глазами и вскричала:«Откуда эта милость мне дана?»

43

Ее лица я не узнал сначала,Но в голосе я сразу угадалТо, что в обличье навсегда пропало.

46

От этой искры ярко засиялЗнакомый образ, встав из тьмы бесследной,И я черты Форезе * увидал.

49

«О, не гнушайся этой кожей бледной, —Так он просил, — и струпною корой,И этой плотью, мясом слишком бедной!

883

Форезе Донати — флорентиец, брат Корсо (см. прим. Ч., XXIV, 82-90) и Пиккарды Донати (Ч., XXIV, 10; 13-15; Р., III, 34-108; прим. Р., III, 49), приятель Данте и родственник его жены Джеммы Донати. Умер в 1296 г.

52

Скажи мне правду о себе, открой,Кто эти души, два твоих собрата;Не откажись поговорить со мной!»

55

«Твой мертвый лик оплакал я когда-то, —Сказал я, — но сейчас он так изрыт,Что сердце вновь не меньшей болью сжато.

58

Молю, скажи мне, что вас так мертвит;Я так дивлюсь, что мне не до ответа;Кто полн другим, тот плохо говорит».

61

И он: «По воле вечного советаТо древо, позади нас, в брызгах вод,Томительною силою одето.

64

Поющий здесь и плачущий народ,За то, что угождал чрезмерно чреву,В алчбе и в жажде к святости идет.

67

Охоту есть и пить внушают зевуПахучие плоды и водопад,Который растекается по древу.

70

И так не раз, пока они кружат,Свое терзанье обновляют тени,Или верней — отраду из отрад:

73

Ведь та же воля *

шлет их к древней сени,Что слала и Христа воззвать «Или!» * ,Когда спасла нас кровь его мучений».

76

884

Ведь та же воля — то есть воля к страданию.

885

«Или!» — по-еврейски: «Боже мой!»

И я ему: «С тех пор, как плен землиТвоя душа на лучший мир сменила,Еще пять лет, Форезе, не прошли.

79

И если раньше исчерпалась силаВ тебе грешить, чем тяжкий твой порокБлагая боль пред богом облегчила,

82

То как же ты сюда подняться мог?Я ждал тебя застать на нижней грани,Там, где выплачивают срок за срок». *

886

Там, где выплачивают срок за срок — то есть в Предчистилище, среди нерадивых (см. Ч., IV, 128-132).

85

И он мне: «Сладкую полынь страданийИспить так рано был я приведенМоею Неллой. * Скорбь ее рыданий,

88

Ее мольбы и сокрушенный стонМеня оттуда извлекли до срока,Минуя все круги, на этот склон.

91

Тем драгоценней для господня окаМоя вдовица, милая жена,Что в доблести все больше одинока;

887

Моею Неллой — вдовой Форезе.

94

Сардинская Барбаджа * — та скромнаИ женской честью может похвалятьсяПред той Барбаджей, * где живет она.

97

О милый брат, к чему распространяться?Уже я вижу тот грядущий час,Которого недолго дожидаться,

100

888

Сардинская Барбаджа — горная область в Сардинии, заселенная выходцами из Африки. По словам старых комментаторов, тамошние женщины ходили с обнаженной грудью или даже вовсе нагие — из-за жары и распущенности нравов.

889

Пред той Барбаджей… — то есть перед Флоренцией.

Когда с амвона огласят указ,Чтоб воспретить бесстыжим флорентийкамРазгуливать с сосцами напоказ.

103

Каким дикаркам или сарацинкамДуховный или светский нужен бич,Чтоб с голой грудью не ходить по рынкам?

106

Когда б могли беспутницы постичь,Что быстрый бег небес припас их краю,Уже им рты раскрыл бы скорбный клич;