Бумажная Деревня
Шрифт:
– А почему же один народ лежит пьяный, а второй в токийской электричке спешит на работу?
– Общественные отношения. У одного есть работа, а у других завод закрыли. Откройте заводы, дайте надежду - и из Токио будут ездить к нам. Это очень просто.
– В этом смысле я полностью на вашей стороне. Больше заводов - больше прибыли, верно?
– Вы на моей стороне, пока я против. Когда я стану на вашу, вы просто начнёте всё на металлолом пилить.
– Какая диалектика! Вы просто дзен-мастер какой-то.
– Будь я дзен-мастером, я бы вас не разубеждал. А взял бы палку и хорошенько по вам поработал. До полного просветления.
–
– Просветление наступало, если палец показать вовремя. А вам сейчас хоть десять пальцев покажи - ничего не будет. Пойдёмте лучше чай пить.
В комнате они уселись тахте, накрытой потёртым одеялом.
– Старая у вас мебель,- заметил Айсингёро.
– А мне нравится,- уселся Эйтаро,- и моим детям и внукам тоже.
– Она у вас скоро совсем развалится.
– Да и я скоро развалюсь.
Айсингёро оглядел комнату и заметил чёрного Будду на красном кумаче, перед многотомной вереницей красного Маркса-Энгельса.
– Это сувенир?
– Это алтарь.
– Так вы буддист, получается.
– Да. Работаем над соединением, так сказать.
– Тогда у вас проблемы, Эйтаро Айдзусович.
– Какие? Назовите, я попробую решить.
– Дело в том, что буддизм всё больше в моде, а коммунизм - всё меньше.
– Люди страдают, а мы ищем, как их вылечить. Любыми средствами - старыми, новыми, модными, немодными.
– Как показала практика, доллар - лучшая анастезия.
– Это анастезия работает, когда он у тебя. Но вот ты его потратил - и анастезия прошла. Начинается ломка. И - анастезия нужна для операции. Если вместо операции давать анастезию за анастезией, то это попросту наркомания. А наркоман счастливым быть не может.
– Ну, а если у человека много долларов? По вашему, у него передозировка случится?
– Абстинентный синдром у него случится. Потому что деньги можно потерять - а в наше время это очень часто случается. Или у соседа может оказаться ещё больше денег. И что делать бедному человеку, если доллар на месте, а счастье пропало?
– Вы ненормальный человек, Эйтаро. Вы жалеете избирателя. Вы думаете, что ему что-то надо. Пожалуйста, налейте себе ещё чаю и успокойтесь. День за днём он преспокойно живёт безо всяких выборов. Потом приходит на участок и за кого-то там голосует. А потом и дальше живёт. А результатами даже не интересуется. Его интересуют деньги, желательно в долларах.
– Это огромное счастье, что он проголосовал за нас,- заметил Эйтаро,- И очень редкое. Почти как родиться человеком. Нельзя упустить наш шанс.
– Этот шанс никуда не денется. А вот у меня,- Айсингёро посмотрел на часы,- не так много времени.
– Нет. Вы будете губернатором ещё долго. Времени вагон. А эпоха нашего шанса уходит. Уже через пять лет будет другое время.
– Да ну!- губернутор кивнул в сторону окна, где закрывал небо соседний серый дом,- И этот дом сдвинется?
– Дом не сдвинется. Эпоха сдвинется.
– И вы собираетесь успеть с вашим... дзен-коммунизмом?
– Да, конечно. Я слышал, он популярен в Америке. Про него даже группа поёт известная. Dead Kennedies называется. У меня их внук часто слушает.
– И какова же его программа? Внедрить коммунизм в каждый дацан и пагоду?
– А он уже там внедрён!
– Быстро же вы...
– Тайные союзы терапевтов, пифагорейцев и платоников, буддистская сангха, селения ессеев, христианские
– Ну и... переедете туда со временем. Вы добрый. Там такие нужны.
– А здесь что останется?
– Люди. Жили же они как-то не зная о существовании Эйтаро Мураками. И без вас проживут.
– Они не только живут,- старый Мураками горестно улыбнулся,- они ещё и страдают.
– Ну пусть водки купят.
– Чтобы страдать от похмелья?
– А вы им предлагаете - что? Голосовать?
– Я предложу им нечто захватывающее. Это пока наброски, тоненькие чертежи. Например, для начала скажу, что могила на Хайгейтском кладбище - пуста. Карл Маркс не умер, он сбрил бороду и инкогнито уехал в Тибет. Там поступил в монастырь - разумеется, красношапочный, - чтобы на примере сангхи постичь тайну коммунистического быта. В монастыре он изучил Ламрим, уходил в ретриты и пронзил алмазным лучом мудрости бесчисленные тайны тех омрачений ума, что окутали товарно-денежные отношения. Ведь с изобретением наций не только Мара, но и племенные боги научились накладывать на чувства людей свои ужасающие завесы. Благодаря горному воздуху и тибетской медицине Маркс прожил ещё много лет, стал йогином десятой ступени, составил комментарии на Шатасахасрику-праджняпарамиту и тантру Калачакры и написал ещё несколько сочинений с пророчествами, которые можно издавать только после того, как они сбудутся.
– Просто невероятно. Все дураки будут ваши!
– Это полезно для тиража,- сухо ответил Эйтаро,- Для чуть более образованных мы намекнём, что товарищ Сухэ-Батор и обритая голова Ленина - это не просто совпадения. И что после смерти Ленина в шкафу нашли нетленную шафранную мантию.
– Да, думаю, это даже "Правда" напечатает. Но, надеюсь, вы хотя бы членам партии расскажете, что это неправда?
– Членам партии я расскажу,- спокойно отвечал Мураками,- что красное знамя - это знамя Шамбалы. И что фамилии Маркс и Энгельс произошли от тибетских слов dmar-po - красный, и seng-ge - лев. И что на момент работы в Новой Рейнской Газет они уже были реализовавшимися йогинами. А бороды - для маскировки. Как у махасиддх. Или в Бурятии, когда лама перед шаманским ритуалом парик надевает.
– Просто прекрасно. Не забудьте добавить, что в Европу их летающей тарелкой доставили.
– Нет. Вы не правы. Они просто пришли. Ногами. Это достаточно невероятно.
– Большие у вас идеи, Эйтаро-сан. Вас бы с ними в Москву. Ох бы делов навертели! Красная эзотерика, все дела. Вы вообще в курсе, что большую часть хвалёных тибетских монастырей раздолбали китайские коммунисты в Культурную революцию?
– Я казарменного коммунизма не одобряю. И с маоистами не дружу. А что до разгромленных монастырей - сбежавшие монахи создают отличную рекламу и согласны ехать хоть в Канаду. Теперь у буддологов по всему миру есть готовые носители традиций, а у искателей духовности - готовые ламы. Мода на Шаолинь под угрозой: потребитель выбирает тибетский буддизм! Вот уже Борис Гребенщиков замечен с некой книгой за авторством монаха традиции Карма Кагью. Так что, в полном соответствии с диалектикой природы, разгром монастырей Тибета только помог распространению Учения. Раньше надо было ехать к монахам - а теперь они приехали к вам!