Черный снег на белом поле

Воробьевский Юрий Юрьевич

Действительно, духовная радость не нуждается в том, чтобы взбадриваться приколами. Такая радость может возникнуть, например, из-за капли освященной воды, попавшей во время крестного хода на детскую щечку. Батюшка взмахнул кропилом — и полетели сверкающие брызги. Вздрогнул от неожиданности малыш и рассмеялся. Легко и беззаботно. Стоящая рядом бабушка улыбнулась: вот и тебе досталось. Слава Богу! Эта капелька слово из рая прилетела. Там ведь бесконечно славят Творца и бесконечно радуются... Славят Творца — и пошутить нельзя? Людям, «подсаженным» на смехачество, подобная перспектива кажется непривлекательной. Они отворачиваются к телеэкрану и вот уже ржут над человеком, оказавшемся в шкафу у любовницы. Реакция, вызываемая подобным «великолепным юмором», напоминает: и юмор, и смех бывают разные.. В русском языке есть слово радость, но не было слов юмор, ирония, пародия. Они — заимствованные. Слова привнесены из иностранных языков, а стоящие за ними явления — из инфернального мира. (Ирония, например, — от греческого слова притворство).

Тот, кто «без ума смеялся», всегда находится где-то на границе духовного поражения и психиатрического диагноза. Знаменитый психиатр П.Б.Ганнушкин называл тех, у кого не затормаживаются зловонные остроты, «салонными дебилами». Та же гадость изливается из человека, когда у него поражены лобные доли мозга — так, отмечают медики, порождается специфический юмор на тему физиологических отправлений. Как видим, это может быть результатом «несчастного случая», а может — результатом «лоботомии», которую производит диавол. [66] Господь попускает совершить ему эту операцию по грехам человека. Грехи эти, например, смехотворчество, на первый взгляд могут показаться незначительными. Однако можно согласиться: «Начало цепочки — смех над чужой бедой, а конец — сумасшествие». [43].

66

Характерно, что к деградации лобных частей мозга приводит также злоупотребление компьютерными играми. Помимо всего прочего, следование суетливому игровому принципу «успей, иначе проиграешь», постепенно отключает способность самостоятельного мышления.

«Друг мой, — пишет антигерой Томаса Манна, продавший душу диаволу композитор Леверюон, — почему я смеюсь? Почему почти все явления представляются мне пародиями на самих себя? Почему мне чудится, будто почти все, нет — все средства и условности искусства ныне пригодны только для пародии?..» [67]

На наших глазах не жизнь, а игра становится формой существования. Человек превращается в неживую марионетку, в подобие, в персонаж. «Многие виды искусства постмодернизма претендуют на то, чтобы называться спектаклем, поскольку они нарушают границы жанров. Театр становится действующей нормой для деканонизирования общества». [55]. Все превращается в комедию. Имя музы комедии — Талия — происходит от латинского слова. Оно означает — «возмездие». Когда Талия снимает улыбающуюся маску, на ее темном лице — злоба.

67

Судя по творчеству Курехина, его захватило такое же мироощущение.

БРАТСТВО БЕЛОГО СНЕГА

Часть четвертая

Вихрем хаоса постмодернизм ворвался и в политику. Помните события на Украине? Когда в президентских выборах победил Янукович, и у него отобрали победу— помните? Казалось, произошло нечто невероятное. Просто постмодерн какой-то!

Точно — такой стиль оказался эффективным. Специалисты оценили это еще после французских событий 1968 года. Тогда на короткий срок в «неврологических точках» Парижа, например, в Латинском квартале, воцарился гошизм — каша в головах из троцкизма, маоизма, анархизма, утопизма и пр. Бунтующие студенты писали на стенах: «Будьте реалистами — требуйте невозможного!» «Забудь все, чему тебя учили — начни мечтать». «Запрещается запрещать». И еще: «Воображение у власти».

Когда больное воображение приходит к власти, зритель бывает поражен. Оказывается, все возможно. Все фантасмагорично — происходит с перехлестом. Вот в центре Москвы танки стреляют по парламенту. CNN транслирует это в прямом эфире. Граница реального и иллюзорного размывается. И ошалевшая семья вместе с детьми идет смотреть бесплатный спектакль... Только вот пули снайперов оказываются не виртуальными. После этого для российского президента придумывают поистине постмодернистское определение — «гарант стабильности».

Когда человек поражен, он открыт для воздействий извне. Как было на Украине? «Не последнее место в обработке людей занимала и весьма специфическая манера речи «оранжевых»... Это была жестко структурированная речь, построенная на интонациях, когда все категорично и однозначно, много повторов, внушений, запугиваний. Контраргументы пропускались мимо ушей... Неискушенная публика получала сильнейший эмоциональный удар, лишалась психологической защиты, утрачивала способность критически оценивать происходящее».

Повторы позволяют обучить даже попугаев. Еще Лебон писал: «Повторение внедряется в конце концов в глубины подсознания, туда, где зарождаются мотивы наших действий». Геббельс мыслил проще: «Постоянное повторение является основным принципом всей пропаганды». Так что Адорно и Рассел [68] шли уже за этими классиками жанра.

Зритель политического театра постмодерна оказывается в «вечном настоящем». Его воля относительно будущего парализована. Ведь якобы все уже заранее определено автором действа. И он, этот сценарист, в списке действующих лиц написал: «Янукович, ставленник сил зла, бывший уголовник». Такой не может быть президентом. Действительно, демократическая Америка заблаговременно предупредила: если Ющенко не победит, выборы будут не признаны.

68

Напомним, Рассел писал, что стихи, положенные на музыку с повторами, очень эффективны.

Вот это да! Еще недавно многие воспринимали его, как карнавального «майского короля», который сидит в центре городской площади на пивной бочке и горланит свои шутовские указы. И вдруг — произошло невозможное. Шутами оказались противники Ющенко. Предметы переместились! От прокаженного не шарахаются, а мечтают пожать его руку! Он стал «птицей большого полета»!

Оранжевый карнавал, конечно, не вернул Украину в Золотой век Астреи. Однако управляемый хаос к новому порядку привел. Источник легитимности власти оказался за пределами страны.

Все идет к тому, чтобы и для всего мира он был единым. [69]

Это очень напоминает эффект наркотического внушения. Когда центр управления личностью переносится вовне, тело действует почти как сомнамбула. Современный психиатр пишет: «Все подобные феномены наркоман после лечения объяснить не может, хотя помнит большинство из них. В лучшем случае он скажет врачу: “Меня толкала какая-то чертовщина”». [21].

Вот выразительное свидетельство на сей счет. Записываясь добровольцем в «белорусскую оппозицию», один, активист «оранжевой революции» заявил: «Если ты пережил этот опыт, невозможно вернуться к своей спокойной, убогой рутине. Мы — наркоманы революции и распространим эту болезнь во всей бывшей империи». Да, как писал Е.Месснер, мятеж — это эпидемия. [70] Перманентная революция — это заразная болезнь. Араз так, то у инфекции должны быть носители.

69

Еще Герберт Уэллс описывал пропагандируемое ныне сетевое устройство глобального, без границ, общества. «Открытый Заговор появится сначала, я полагаю, как сознательная организация интеллигентных и, в некоторых случаях, богатых людей; как движение, имеющее четкие социальные и политические цели, по общему согласию игнорирующее большую часть существующего аппарата политического управления или использующее его как случайный инструмент на отдельных стадиях — просто движение некоторого числа лиц в определенном направлении, которые вскоре обнаружат, с некоторым удивлением, общую цель, к которой все они движутся. Всеми возможными средствами они будут оказывать влияние на правительства и управлять ими».

Уэллс утверждал: все существующие правительства должны носить исключительно временный характер. Следовательно, все обязательства по отношению к ним также временны. Постоянным должно быть другое. Все то же стремление к мировому Центру Власти.

70

Типичным бойцом мятежевойны являлся сподвижник Гитлера Эрнст Рем. Он прямо говорил: война и хаос мне дороже порядка. Командир штурмовиков был поражен духовно до самого дна. Характерны и его гомосексуализм, как один из симптомов такого поражения, и его конец. В «ночь длинных ножей» он захвачен эсэсовцами в постели, потом — застенок и пуля. Революции, как известно, пожирают своих детей.

Демократия: симулякр или провокация?

В человека, не защищенного Таинствами Церкви, может войти целый легион химер. В том числе — демократические убеждения.

Объективная реальность растворена теперь в массе иллюзий. «Дабы отобразить данный феномен, представители французской постмодернистской философии ввели понятие «симулякра», обозначающего фантом сознания, кажимость, то, что воспроизводит образ объекта вне его субстанциональных свойств... Фундаментальным... стал симулякр демократии». [8].