Эволюция духовности
Шрифт:
Мироустройство целесообразно не вследствие его жизненной необходимости и духовной самодостаточности, а жизненная необходимость и духовная самодостаточность мироустройства — следствие целесообразности. В свою очередь жизненная необходимость и духовная самодостаточность мироустройства не порождена Вселенской разумностью, а Вселенская разумность — порождена жизненной необходимостью и духовной самодостаточностью мироустройства. Синергия целесообразности, жизненной необходимости, духовной самодостаточности и Вселенской разумности мироустройства воплощает смысл духовности, составляющий ядро смысловой сферы бытия, внешней оболочкой которой является сфера смысла жизни, а её окружает ноосфера. Смысл же в данном контексте — взаимосвязь, взаимообусловленность и взаимовлияние реального и идеального, естественного и сверхъестественного, разумного и действительного, нравственного и духовного. (!!!)
Самые успешные люди сегодня те, которые не меньше проявляют внимания по отношению к нуждам других, чем желали бы ответного внимания к своим. Не далеко то время, когда успешность станет определять альтруистический императив, когда человек будет относиться к выполнению своего долга добросовестнее, чем желает, чтобы другие относились к выполнению своего. А позже, к сожалению, много позже наступит черёд духовного императива, когда люди будут проявлять человеколюбие в большей степени, чем желают ответного проявления. (!!!)
Не обретёшь силу духа, пока не станешь смысл жизни ценить выше жизни. (!!)
Экспертная ветвь власти — связующее звено между умной властью и стремлением её к власти ума. Подпитка власти смысловым универсумом ноосферы — условие перехода уже от власти ума к власти духа. (!!)
Сверхъестественный вектор саморазвития действительности выглядит так. Человеколюбие не исчерпывается христианством. Религиозность не исчерпывается человеколюбием. Духовность не исчерпывается религиозностью. Божественность не исчерпывается духовностью. Божественность есть синергия человеколюбия, духовности и религиозности. (!!!) Естественный ментальный вектор саморазвития действительности выглядит так. Ноосфера не исчерпывается разумностью. Истинность не исчерпывается ноосферой. Идейность не исчерпывается истинностью. Сознание не исчерпывается идейностью. Смысл не исчерпывается сознанием. Самосознание не исчерпывается смыслом. Мегаразумность как разумная форма жизни не исчерпывается самосознанием. Смысл жизни не исчерпывается мегаразумностью. Смысл бытия не исчерпывается смыслом жизни. Целесообразность всего сущего не исчерпывается смыслом бытия. Духовность не исчерпывается целесообразностью всего сущего. Божественность не исчерпывается духовностью, целесообразностью, смыслом, мегаразумностью, самосознанием, сознанием, человеколюбием, религиозностью, христианством, но исчерпывается их синергией. (!!!) Пересечение этих векторов происходит в точке духовности, после чего они замыкаются на Божественности, образуя в проекции символ бесконечности (горизонтально расположенная восьмёрка, символизирующая орбитальное движение по естественной и сверхъестественной траектории, а в точке пересечения символизирующая духовность), а в динамики — символ вечности (два горизонтально расположенных соприкасающихся шара, символизирующих прошлое, будущее, а в точке соприкосновения — настоящее). (!!!)
Смысл разумной жизни проявляется через духовность, человеколюбие, любовь к природе и ко всему живому, через трудолюбие, доброту, преданность, заботу, взаимопомощь, энтузиазм и искусственный отбор. Инстинкт жизни проявляется через программу продолжения рода, агрессивность, страх, голод, соперничество и естественный отбор. Инстинктивность — это и фаза развития жизни в процессе реализации ею предначертанной свыше целесообразности и составляющая неисчезающей, постоянно заявляющей о себе противоречивости жизненного естества и жизненности в целом. (!!)
Жизнь — синергия: закона законов (верховной законности), системы систем (системогенеза), гармонии гармоний (верховной гармонии), причины причин (универсальной первопричинности), смысла смыслов (мегасмысла), природы природности (сверхъестественности), сверхъестественности сверхъестественного (абсолютно духовного), симметричности симметрий (мегасимметрии), сущности сущностей (сверхсущности), целесообразности целесообразного (сверхцелесообразности), ноосферы ноосферности (вселенской ноосферной фрактальности).(!!)
Философский спор о том, что первично: идеальное или материальное абсурден. Одно не может существовать без другого в жизненном ареале, где материя одушевлена, душа одухотворена, а дух одушевлён, душа материализована энерго информационностью. Наука предполагает, что жизнь возникла по материальным лекалам, религия что — по нематериальным. Может быть, жизнь не возникала, а была задана первоначально и мироздание создавалось по её лекалам, как сама жизнь создавалась по лекалам духа, что воспринимается нами как Божественное созидание? (!!!)
Разум — следствие сверхъестественной матрицы (первопричинности) разумности как целесообразной действительности и действительности как целесообразной разумности, функционирующей за счёт духовного ядра смысла жизни. (!!)
Смысл целесообразности предшествовал одушевлению естественных форм жизни, а целесообразность смысла как явление Духа Святого (Абсолютного Духа в Его проекции на бытие) — предшествовала сверхъестественному параллельному одухотворению одушевляемых форм жизни. (!!)
Смысл — вселенская целесообразность тотальной законосообразности, пронизывающей всё во всём, а также связи и взаимообусловленности всего со всем. Разумность — целевой антропологический функционал смысла. Мозг — биологическая копия Вселенского квантового компьютера, обслуживающего потребности Высшего Разума. Духовность — антропологическая копия Вселенского Духа. Душа человека — духовный антропологический код жизни. Дух — Матрица Вселенской Жизни как ДНК для её земной биологической клеточной формы. (!!!)
Вселенная создана по духовному генезису смысла бытия, заложенному в основу онтологии смысла жизни.(!!)
Самый человечный человек — не сверхчеловек по своим возможностям, а — духовный человек по своим потребностям. (!!)
Центробежный, разобщающий вектор, благоустраивающий периферию в организации социального миропорядка — в идейности, центростремительный, обобществляющий вектор, благоустраивающий иерархию социального миропорядка — в нравственности, а результирующий, солидаризующий, систематизирующий ноосферный вектор социального миропорядка — в духовности. (!!)
Целесообразность жизни как следствие целесообразности бытия структурирует, систематизирует, единит, отбирает, оптимизирует, стимулирует самосовершенствование, а также включает механизм распада материи и самоликвидации организмов, видов и жизненных форм. Жизнь целесообразна настолько, насколько её смысл духовно сориентирован, неисчерпаем, непостижим и недостижим. (!!)
Глубинная история — это хронология нравственного восхождения человечества к альтруизму и одухотворения его на этом пути. (!!)