Философская оттепель и падение догматического марксизма в России. Философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова в воспоминаниях его выпускников

Шестаков Вячеслав

Я проработал в Институте философии более двадцати лет. Учредил здесь новое издание, назвав его «Памятники философской мысли», как бы параллельное «Философскому наследию». Во главе редколлегии был поставлен академик Бонифатий Михайлович Кедров, ушедший с постов директора Института философии и Института истории естествознания.

Совершенно правильно понимая свою роль, он позвонил в издательство «Наука», категорически заверив их, что реальным руководителем издания являюсь я, предоставив мне как бы карт-бланш. Я образовал небольшую дельную редакцию, и мы издали ряд ценных изданий, в частности, два тома главных сочинений Шопенгауэра, не издававшихся с дореволюционных лет, и др. Но к тому времени вовсю бушевала перестройка, я перестал совместительствовать в Институте философии, передав «Памятники философской мысли» академику Т. И. Ойзерману и профессору А. Л. Субботину (реальный заместитель), а сам полностью сосредоточился на философском факультете.

Здесь произошли значительные изменения. Умерли профессора «среднего» возраста, на плечах которых десятилетиями держалась педагогическая и научная работа: Юрий Константинович Мельвиль, заведовавший кафедрой почти четверть века, Анюр Мусеевич Каримский, Игорь Сергеевич Нарский (правда, перешедший в АОН за два года до смерти), Михаил Петрович Новиков, заведовавший кафедрой научного атеизма, тесно сотрудничавший с нашей. Все они скончались в 1993 г.

Положительным изменением в кафедральной структуре факультета следует считать ликвидацию кафедры истории марксистско-ленинской философии. Целое десятилетие после М. Т. Иовчука и Г. С. Васецкого ею руководил профессор Анатолий Данилович Косичев, который одновременно с успехом исполнял должность декана философского факультета. Из профессоров этой кафедры выделялся своей партийной принципиальностью Сурен Тигранович Калтахчян, принадлежавший к нашему поколению. Он основательно исследовал воззрения выдающегося большевика С. Т. Шаумяна, расстрелянного англичанами в 1918 г., и был убежден, что, если бы не это печальное событие, именно Шаумян, а не Сталин возглавил бы партию после смерти Ленина и Страна Советов не пережила бы столько трагических и печальных событий.

Программа КПСС, принятая на XXII съезде, поставила как первостепенную задачу строительства «нового человека» многостороннее развитие всех его способностей (что, в сущности, предвидел и Маркс в своем бессмертном «Капитале»). Закономерно, что в таком историческом контексте появилась новая синтетическая дисциплина «культурология». На философском факультете ее необходимость была совершенно настоятельна, ибо здесь преподавалась только усеченная западная история, отсутствовала всеобщая литература, фактически не было древних языков. В результате больших хлопот на уровне деканата, ректората с привлечением нескольких выдающихся специалистов удалось создать оригинальную кафедру истории и теории мировой культуры.

В XXI в. философский факультет обновился новыми кафедрами: методологии естественных и гуманитарных наук; онтологии и теории познания (эпистемологии), отчасти представлявшей трансформацию бывшего диалектического материализма (систематическая философия); кафедрой социальной философии (отчасти трансформация кафедры исторического материализма). К 250-летию МГУ имени М. В. Ломоносова философский факультет, подобно многим другим факультетам университета, опубликовал несколько классических университетских учебников. Теперь, в начале XXI в., философский факультет стал одним из ведущих гуманитарных учебных заведений России.

Конец ознакомительного фрагмента.